ktr 026 メガネ っ 娘 と 濃密 中出し セックスあらすじ
（飯島のような人(⛑)間(jiān )はとうてい救(jiù(😖) )えない。そ(❕)れにくらべると、田川(🐌)(chuān )大作の(👱)ほうはまだ(💚)見込みこみがあ(🏭)る。）
「はじ(😨)め(🦖)から、自分が室長だ(🏺)ときめてかか(🍄)って(🏓)いるんだか(🗯)ら、(🏘)か(🏍)なわないよ。」
やがて(🙂)朝(🎙)食(shí )の時(shí )間(🐆)になった。次郎は箸はしを(🏮)に(🌻)ぎっている間(⏱)も、ときどき眼を(🛣)つぶっ(❎)て(❗)、何か考(kǎo )えるふうだっ(🎧)た。
「おや、外出(🎺)しなかったんですか。」
塾(shú )長(🥀)室の(🎀)掃除は(🍔)、朝倉先生(🤣)夫妻が、空(kōng )林庵(⛲)の掃(sǎo )除をす(⏬)ました(👛)あと、給(📫)(gě(🏎)i )仕の河瀬かわ(🕳)せに(🐴)手(shǒu )つだってもらって、自分たちの手でや(⭐)ること(😨)に(🥎)なっていたが、次郎(láng )も、都(😝)合(👖)がつきさ(👈)えすれ(😑)ば、手(💾)(shǒu )つだうことにしていたの(🦗)である(🐞)。
そ(🚗)んなは(🦌)ず(🎱)はない(🌗)！
(🎽)次郎がは(🛒)たき(🕳)をかけおわり、箒ほうきを(✍)に(⛏)ぎるころ(🔸)に(📩)なって(⛪)も、ほかの部屋は、(🧀)まだどこもひっそ(🎀)り(🧠)と静まり(🤫)かえっていて、板木の(🅱)音(🍢)だけが、いつまでも鳴りつづけ(🅰)ていた。
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A「そんな(🐚)分(👓)ら(🍧)ない(💅)ことを(🍉)云う(🐫)もんじゃないよ、ね、いい児だからそうおし、その代り何か着(😋)物を買って(💦)や(📸)るか(🌧)ら。―――そう(🚚)、そう、お(🌠)前は洋(🔻)服が(🆓)欲しいと云っ(🔔)て(🦒)いたじゃないか、だ(🧖)から洋服を拵こ(🛋)し(💜)らえ(😆)て上げよう」
A（文造）(📟)坊ちやん、僕は承知するのは嫌で(🍘)ご(❕)ざいます(🗯)。
A「あの女があいつの嚊かゝ(🗓)あにな(🌨)る(🚔)と(📶)は思はなかつ(🐦)た(🍜)な？」
A読者(🎙)のうち(🐼)には多分ご承知の方(🔯)もあ(🧡)ろうが(💉)、昔からあの地方、(🏾)十津川とつかわ、北山、川(🥛)上の荘しょ(📁)う(📉)あ(📮)たりでは、今も土民によって「南朝様」あるいは「自天(🏔)王(🐔)様」と呼ばれている南(🥑)帝の後裔(🎬)こうえいに(🧥)関(❇)する伝説(❄)がある。この自天王、(🐋)―――(🗜)後(🔆)亀山帝(👲)ごかめやまていの玄孫げんそんに当らせ(😍)られ(⛑)る北山宮(🥗)き(😭)たや(🗄)まのみ(😫)やと(🚪)云(🌰)うお方が実(🏿)際にお(🔊)わしましたことは(🚄)専門の歴史家(🔎)も(🎲)認める(✂)とこ(🌥)ろで、決して単(🚍)な(🤠)る伝説(🌗)で(🔦)はない(👬)。ごくあらましを掻かい摘つまんで云うと、普通(🌺)小(🖱)中学校(🗂)の歴(🗽)史の教科(🌜)書で(🏉)は、南朝の元中(🏘)げん(🐧)ちゅう九(📗)年(📯)、北朝の(🍪)明(🦖)徳めい(🌌)とく三年、将軍義満(🍋)よ(❇)しみつ(👪)の代に両統(🐑)合体の和議が成立し、いわゆる吉(🗞)野朝な(🗓)るもの(👩)はこの時を限りとして(🗨)、(🎲)後醍醐ごだいご天皇の延元えんげん元(🚼)年以来五十余(🥪)年で廃絶はいぜつしたとなっ(💽)ているけれども、そのの(📹)ち嘉吉(🌐)かきつ三(💚)年九月二十三日の(🍩)夜半やはん、楠く(🐖)すのき(😜)二郎(🍉)正(🚢)秀と云う(❓)者が大覚寺統だ(🏐)い(💺)か(🆖)くじと(🎦)うの親王(😴)万(📜)寿寺宮まん(🤡)じゅじのみやを(🕞)奉(🗣)ほう(🍐)じて、急に土御門(🐘)つちみ(🌔)かど(😅)内裏(🌳)だいりを(🚳)襲おそ(🎊)い(🧡)、三種(🚥)の神器じ(🚆)んぎを偸ぬす(👶)み出して叡山(🏝)えいざん(🀄)に立(👴)て籠(🥓)こ(🚽)も(🤣)った事(✈)実(🏾)がある。この時、討(🧢)手(⛩)うっての(🎒)追撃つ(🚷)いげきを受(🥇)けて(♏)宮は自害し給い、神器(🔆)のうち宝剣(🚹)ほうけんと鏡とは(😹)取り返されたが、神璽しんじのみは(🕚)南朝方の(🥙)手に残ったので(🌇)、楠氏越智(😥)おち氏の一族(🈯)等らは更さらに宮の御子み(⏺)こお二方(😂)ふたかたを奉ほ(🛒)うじ(🤑)て義兵を挙(📔)げ、伊勢いせ(🙇)から紀井きい、紀井か(🏭)ら大和と(❤)、次第(🌰)に北(🔐)朝軍の手(🕶)の届(🚊)かない奥吉(🍠)野(🚸)の山間僻地へきちへ(🈷)逃のが(🕛)れ、一の宮を自天王と崇あがめ(🍉)、二の宮を征夷せい(🥄)い大将軍(🤱)たいしょうぐんに(🏉)仰あおいで、年号を天靖て(🌵)ん(🏦)せいと改元し、容(🛂)易に敵の窺うかがい知り(🗣)得な(🍭)い峡谷(⚾)きょうこく(🚳)の(💟)間に(🎎)六十有余年も神璽を擁よう(🔃)していたと云う。そ(🈂)れが赤松家の(😦)遺臣に欺あざむかれて、お二方の(🎱)宮は討うたれ給い、ついに全く大(💘)覚寺統(🐝)のお(🕠)ん末(🥍)すえ(🎀)の(☝)絶えさせ(🅱)られた(📬)のが長禄ちょうろく元年(🦖)十二月(✖)である(🎼)から、もしそ(🚢)れまでを通算すると、延(🚹)元元年から元中九年までが五十七年、それから長(👵)禄元年まで(🏰)が六十五(🎖)年、実に百二十(🌳)二(🔷)年ものあいだ(⌚)、と(🍓)もかく(🐈)も南(😎)朝の流れを酌く(🎵)み給(🧜)うお方が吉野(🌈)に(⬛)おわして、京(🙎)方(💺)きょうがたに対(🛅)抗たいこうさ(📠)れたのである(➰)。
A「条件？」
A (🚻)店(🚩)へはいる。「いらっしゃ(🌱)い」などと言われて店の者(📒)に笑顔で迎(🎣)えられ(🌓)たのは、あれ(🎿)は昔の事だ(🛳)。いまは(🔑)客のほ(🎹)う(🧓)で笑顔をつくるのである。「こ(🐊)んにち(📆)は」と(⏸)客のほうから店の(🍦)おやじ、女中などに、満(😷)面卑屈の笑を(⏳)たたえて(⚓)挨拶して(🌻)、そうして(🐺)、黙殺(🐾)されるのが通例(⏭)になっ(💰)て(🧗)いる(😒)よう(🔚)である。念(🐏)いりに帽子を(🛠)取ってお辞儀をして(🌵)、店(🌒)の(😌)おや(⛽)じを(🕊)「旦那」と呼(😽)んで、生命(🎾)保険の勧誘にで(🙆)も来た(😛)のか(😜)と思(🚊)わせる紳士もあるが、これもまさし(✔)く酒を飲みに来たお客であって、そうして、や(🆒)は(🐲)り黙殺されるのが通例のよ(🧀)うになってい(📰)る。更に念(🌼)いりな奴は、はいるな(🐃)りす(🚞)ぐ(🤢)、店のカウンタア(😤)の上に飾(🏓)られて(🏺)あ(😎)る植木鉢(🐅)をい(🌤)じ(🕟)くりはじめる。「いけな(🏛)いねえ(💝)、少し水をやったほう(🎢)がいい。」(📚)とお(🥘)やじ(😪)に(☕)聞えよがしに呟つぶ(🐟)やい(😡)て(🎊)、自分で手洗(📎)いの水(⏱)を(🚠)両手で掬すくって来て、シャッシ(💺)ャと鉢にか(🎀)け(🕣)る。身(💽)振りばか(🔑)り大変(😴)で、(🐘)鉢の木(🌰)にか(🖤)かる水はほんの二、三滴だ。ポケット(🏥)から(🏺)鋏は(🧙)さみを取り出して、チョンチョ(🔚)ン(🎨)と枝を(😐)剪きって(🎒)、枝(🔗)ぶ(👄)りをと(🦒)と(🏙)のえる。出入りの(📲)植(🧘)木屋(🔺)かと思うと(💀)そうではない。意(😴)外に(🅱)も銀行の重役だったりする。店の(🍹)おや(🎾)じの機嫌(🎦)を(📗)とりたい為に、(🐯)わ(🥑)ざ(🙎)わざポケットに鋏を忍び込ませてやって来るのであ(🎷)ろうが、苦心の甲斐かいもなく、やっぱり(🍶)おや(👯)じに黙殺(♎)され(😁)ている。渋い芸(✝)も派手な芸も(💍)、あの手も(🔱)この手も(🚸)、一つ(📧)として役(😀)に立たない。一(🚻)様に(🌕)冷く黙殺され(🕵)ている。けれどもお客も、その(🌁)黙殺にひるまず(🐍)、なんとかして一本でも多く飲(〰)ま(📧)せてもら(♎)いたいと願う心のあまりに(〰)、つ(👼)いに(💞)は、(🏩)自分が(🍌)店(➰)の者でも何でも無いのに、店へ誰かは(🥄)い(😃)って(🕔)来ると、いちいち「い(💥)らっし(💨)ゃあい」と叫び、また誰か(🗣)店から出て行くと、必ず「(🍧)ど(💋)うも、(🌭)ありがとう」と(✋)わめくのである(🚍)。あきらか(🧢)に(🔨)、錯乱(⏰)、発狂の状態(😱)である。実にあわれな(✌)も(🔩)のであ(🔛)る。おや(🍊)じは、ひと(🚢)り落ち(🚢)つき(👓)、(📲)
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