バラエティ番組《av 女優 ヌード カレンダー》2行目ライン



av 女優 ヌード カレンダーあらすじ

○ 匡==衛の(🎊)一地名(míng )。陳との国(🧠)境(🚼)に近い(🖲)。伝説によ(😥)ると、魯の大夫季(jì )氏の家臣(ché(🔡)n )であつた陽虎と(🌪)い(👜)う人が、陰(🏁)(yīn )謀(🙌)に失敗して国(🌡)外(⛎)にのがれ、(🎅)匡において(🎲)暴(🧤)(bào )虐(nuè )の振舞(🔍)が(🅰)あり、匡(kuāng )人(rén )は彼を怨んでい(🏞)た。たまたま孔子の一行が(🍉)衛(🕉)を去つて陳に行く途(🌡)中匡(kuāng )を通りかかつたが孔子の顔(🈵)(yá )が陽(🚱)(yáng )虎そつくりだつたので、匡人は兵を以て一行(háng )を(📀)囲むこと(🍪)が五(🦅)日(rì )に及んだと(💖)い(🎛)うのである。

○ (👎)子路の祷りは、謂ゆる苦し(🚆)い時の神(♓)頼(🌟)みで、迷信的(🅰)祈(qí )祷(💥)以上(shà(🏮)ng )のものではない。そ(🏇)れに対して(🛍)孔子は、真の心(👮)の祷(🍥)り、つまり(♌)天地(dì )に(🚷)恥じない人間として(🧑)の精(jīng )進(🍬)こ(🕖)そは、幸福(fú )に到(🍷)る道(dào )だ、とい(💤)うことを説いた。孔子(🆕)(zǐ )の教(jiāo )え(🐬)には宗教がない、とよくいわれ(🤩)るが(㊙)、「(🧙)天」という言葉は、孔子(zǐ )によつ(😹)て常に(🦔)宗教的(🔹)な意(yì )味(wèi )に使われてい(🥁)るの(🛑)である。

一七(二二(èr )二)

○ 矢ぐる(🌼)み==原文に(🌁)「弋(🎧)」(よく)とある。矢(🏉)に糸を(🈲)つ(➿)け、それを島(dǎo )の羽根にからませ、生擒する(👘)方(📘)法であ(🤹)つた。

花咲き(🥢)ゃ招く、

○ 聖人・君子(🚵)・善人==孔(🎅)子(zǐ(😹) )のいう聖(shèng )人・君子(😆)は常(🐟)(cháng )に政治(😙)と(📘)いうことと関(wān )係が(📋)あ(🦈)る(💏)。現に政治(🌒)の任(🥃)に当(👋)つていると否(🎖)とにかかわらず(😟)、完全(quán )無欠(🤧)な徳と、自由無(wú )碍な為政(📋)能力(📐)をもつた人が「聖人(🗡)」であ(🔅)り、それほどではなく(🥁)とも、理(📃)(lǐ )想と(😫)識(shí )見とを持ち、常に修徳にいそ(🤞)し(🏩)ん(🌿)で為(wéi )政(⚾)家(🕋)とし(🔷)て(🤝)恥かし(🤧)くない(🌊)人、(🔉)少くとも(🀄)政(🏁)治(🗽)に(🙅)志(✌)し(😚)て修(xiū(🔩) )養をつんでいる人、そ(🎪)ういう人が「君子」(🗾)なの(🐠)である。これに反(😯)して(🍍)、「善(🚔)人」は必ず(😨)し(➰)も政(♐)治(zhì )と関(💴)係はな(🗯)い(🧒)。人間として諸(zhū )徳(👁)のそな(😊)わつ(💒)た(🏥)人という程度(🌇)の意味で用(yòng )いられ(😲)ている。

三(二(🏀)(èr )〇八)

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A近頃(🔋)ちかごろ私の手(🔱)に入れ(👕)たものに「鵙屋春(😫)琴伝」とい(💳)う小冊(👯)子がありこれが私の春琴女を知るに(⚓)至った(🐬)端緒(🎞)たんちょであ(🧐)るがこ(🥣)の書は生漉き(👁)ずきの(📮)和紙へ四(🍐)号活字で(🏒)印刷(📄)した三十枚ほど(🦏)のもの(📵)で察(🏴)するところ春琴女(🕍)の三回忌きに弟子の検校が(🖕)誰(😖)だれ(🍵)かに頼んで師の伝記を編ませ配(🌉)り物にでもしたので(📠)あろう。されば内(🐠)容は文章体で(💰)綴つづっ(📶)てあり検校のこと(🚢)も(🆗)三人称(🏐)しょうで(📬)書いてあるけ(🔥)れど(🍢)も恐おそらく材料は検(🎦)校が授け(👢)たも(🕊)のに違(👥)い(㊗)なくこの書の(🛥)ほんと(👞)うの著者は検校その人であると見て差支さ(🍆)しつかえあ(🗝)るまい。伝に(🌥)よると「(🏁)春琴の家は代(🔻)々鵙屋(🛸)安左衛門やすざえもんを称し(🔙)、(🆚)大阪道修(🐽)町に住し(✈)て薬種商を営む(📦)。春琴の父に至りて七代目也なり。母(⛅)しげ(🥨)女は京都麩屋町ふやちょうの跡部あとべ氏の出(🏁)にして安(🦃)左衛門(🐟)に嫁(🕳)か(😵)し(🛃)二(🐰)男四女を挙ぐ。春琴はその(🚴)第二女にして文政ぶんせ(🐒)い十二年五月二十四日をもって(🦈)生(⏸)うまる」と(📔)ある。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご、加うるに容姿端麗ようしたんれいに(🐓)し(🐛)て高雅こうがなるこ(💻)と譬たとえんに物なし。四歳の頃よ(🕞)り舞まいを習い(👒)ける(🛫)に挙(⚓)措(🐡)き(🍋)ょそ進(🧓)退の法自(🕑)お(🐏)のず(🚤)から備わ(🛬)りてさす手ひく手(🕵)の優艶ゆうえん(🚂)な(✒)ること舞妓ま(🤫)い(🤸)こも及ばぬほ(〰)ど(👼)なりけれ(🥡)ば、師もし(🌁)ばしば舌を巻きて、あ(🥑)わ(🤓)れ(🛫)この児こ、(🍙)こ(⏬)の(🌌)材と質とをもってせば天(📯)下(🙊)に嬌名きょ(📌)うめいを謳うたわれんこと期(🔚)して待(🌛)つべきに(🔘)、(㊗)良(🧀)家の(🍆)子女(☕)に生れたる(⛵)は幸とや云わ(🏐)ん不幸とや云わんと呟つぶやきしとかや(🤮)。また早くより読み書きの道を学ぶに上(🐢)達すこぶる速(🤺)すみ(🏅)や(🙃)か(🐤)に(🔴)して二人の兄をさえ凌駕(🍣)りょ(👫)うがしたり(🛫)き」(🏫)と。これらの記(🕺)事が(🥕)春(🤑)琴を視みること(🎴)神(🆎)のご(💿)とく(🤱)であ(🐴)ったらしい検校から(🈶)出(🗑)たものとすれば(🛵)どれほど信を(🕓)置い(📣)てよいか分ら(❇)ないけれども彼女の生れつきの(💖)容貌ようぼうが「端麗(🙀)にして高雅」で(✍)あったこ(🔯)とはいろいろ(🔒)な事(⚡)実から立(🔣)証される(👗)。当(🚿)時は(🔲)婦人の(🙂)身(💦)長が一体に低かったようであるが(🌾)彼女かのじょも(⏰)身の丈(🗑)た(🔺)けが五尺に充みた(🛶)ず顔や手足の道具が非常(♟)に(💸)小作り(🍯)で繊(❤)細せんさいを極めて(♉)いたという。今日伝わっている春琴(🌌)女が三十七歳(🍭)の時の写真とい(🕍)うものを見る(🤐)のに、輪郭りんかくの整った瓜実顔うり(🐷)ざねが(😲)おに、一つ一つ可愛か(🦋)わいい指で摘つまみ上(😾)げた(🍍)よう(🏙)な(🦆)小(🙇)柄(🕶)こがらな(🚘)今にも消えて(🚇)なくなりそうな柔(⏬)やわ(👝)ら(🌛)かな(🔍)目鼻がつ(🥝)いている(🤱)。何分なにぶんにも(🚮)明治初年か慶応けいお(🤒)う頃の撮影さつえ(👐)いであるからところ(✨)どころに星が出た(⬜)りして遠い(🚄)昔の(🚠)記憶きおくのごとくう(🍃)すれて(🌔)いる(✳)のでそのためにそ(🚉)う見えるのでもあろうが、その朦朧もうろうとした写真(🗽)で(✂)は(❗)大阪の富(🤡)裕ふ(🌠)ゆ(👄)うな町家(🧤)の婦人らしい気(💩)品を認められる以(♊)外(🔙)に、うつくし(🗓)いけ(🏟)れ(🍺)どもこれという(🥍)個(💫)性の閃ひらめきがなく印象の稀薄き(㊙)は(🧤)くな感じがする。年恰好かっこうも(🦇)三十七歳といえばそう(🐾)も見えまた二十七八歳のようにも見えなくはない。この時(📨)の春琴女はすでに両眼の(😰)明(💫)めいを失ってから(🍈)二十有余年の(🔍)後(🤺)で(😟)あるけ(❌)れども盲目も(🔡)うもくというよりは眼をつぶっている(😬)と(🥠)い(🙈)う風に見(👓)える。かつて佐藤春夫が云っ(🥀)た(🦎)ことに聾(📔)者(🔍)ろう(🥉)しゃは愚(😂)人ぐじんのように見え盲(🗄)人(📩)もうじんは賢者けん(🌋)じゃのように(🎣)見(🍗)える(♏)という説(💲)があった。なぜなら(💂)つん(🏑)ぼは人の云うこと(🤧)を(📛)聴(💱)きこ(🐭)うと(🧝)し(🙃)て眉まゆをしかめ眼(🥑)や口を開け(🐟)首(🕺)を傾かたむけたり仰向あおむけたりするので何となく間まの(❌)抜ぬけた(🐵)と(🍷)ころ(✝)が(🐤)あ(🎈)るしかるに盲(🖊)人はしずか(Ⓜ)に端坐たんざして首をうつ向け、瞑目(🌗)沈思めいもくちんしするかの(🕯)ごと(🍎)き様子(🛏)をする(🏴)からいかにも考え深そう(⛴)に(🗡)見えると(👂)い(🥪)うの(🕣)であって果(❄)して(🚪)一般に当て(👸)篏(🚸)はまる(🐒)か(🗣)どうか分(📅)らない(♉)がそれは一つには仏菩薩ぶつ(👢)ぼ(🤖)さつ(🐱)の眼、慈眼(🚊)視衆生じげんし(🥧)しゅじ(🥂)ょう(🥠)という慈(🔁)眼なるものは(㊙)半(🆒)眼に閉じた眼であるからそれを見(🛅)馴みなれ(🐣)ている(🎉)われわ(⏺)れ(🛀)は開い(🦂)た眼よりも閉(💴)じた眼の方に慈(🚤)悲や有(☔)難ありがたみを覚えある場合には畏おそれ(🍳)を抱い(💕)だくの(🐾)であろう(🌭)か(🏓)。されば春琴女の閉じ(🗒)た眼瞼まぶた(😑)にもそれが取り分(🐉)け優し(📙)い女(🌎)人(📍)であ(🏚)るせ(🕰)いか古い(🏙)絵像(⏭)の観世音(⚫)かんぜ(🎵)おんを拝(🥪)んだよ(🚒)うなほの(🛃)かな慈悲(🆙)を感ず(📼)る(📅)のである。聞(💱)く(👪)ところによる(📆)と春琴女(🌾)の写真(📝)は後あと(📋)にも先(🔫)にもこれ一枚しか(💛)ないのであるという彼女が幼少の頃(👍)はまだ写真術が(🏈)輸入されて(👦)おらずまたこの(🚧)写(🛬)真を撮とった同じ年(💏)に偶(👋)然ぐ(🙎)うぜん(🕖)あ(🦆)る災難が起りそれより後は(🥥)決して写真などを(🦍)写さなか(🐀)った(😼)はずであるから、(🌋)わ(📭)れわれはこの(❓)朦朧たる(🐾)一枚の(🥛)映像(⚫)を(🏯)たよりに彼女の(🌔)風貌(⛅)ふう(🦓)ぼうを(🎖)想見す(🈺)る(✖)よ(🍒)り仕方が(🙂)ない。読者(🥎)は上述(🏬)の説明(🎓)を読んでど(🔂)うい(🦃)う(😁)風な面立お(🤗)もだちを浮うかべられた(🚰)か恐おそら(✌)く物(🦈)足り(🛢)ないぼんやりしたもの(✏)を心に(📣)描え(🔆)が(📰)かれ(🎩)たで(👈)あろう(🎿)が(🤗)、仮りに実際の写真を見ら(🥀)れても格(🔄)別これ(🚳)以上にはっ(🧠)きり分るということ(📫)はなかろうあるいは写真(🖱)の方が読(🈺)者の空想されるものより(👋)もっとぼやけて(🏵)いるでも(🌙)あ(💲)ろう。考え(🏰)てみると彼女(🛎)がこの写(😎)真を(📼)うつした年すなわち春琴女(🧗)が(👵)三(🧙)十七歳のおり(🌼)に検校もま(🥛)た盲人(🦃)になった(🍛)のであって、検校がこ(😺)の世で最後に見た彼女(🤠)の姿はこの映像(💤)に近いも(🛥)の(🎒)であ(😘)っ(👘)たかと思われる。すると晩年の検校が(🐰)記憶きおくの中に存し(🎪)ていた(🥣)彼女の(⛔)姿(🛄)もこの程度(🔙)にぼや(🐒)けたもの(🔰)ではな(🆙)かったで(🍸)あろ(👙)うか。そ(🥄)れ(💌)と(🙊)も(🐁)次第しだいにうす(🔄)れ去(⛵)る記憶を空想で補っ(🆓)て行(🈲)く(🅾)う(🗨)ちにこ(📅)れとは全然異なった一(😷)人の別な貴い(🏯)女(📥)人(🈹)にょにんを作り上げてい(💄)たであろう(💑)か
A「何と(🥜)、それも云(⛰)うたんか」(🌠)
A先生の(⛏)喉の中が又ご(🏄)ろ(🚥)/(🕔)\と云う(📉)音を立てた。
A「な(📙)あに、ほんとうだよ、(🔳)尤(🛳)もその妾に少(🚋)々惚ほれてい(♈)るこ(🌬)とは(😣)事(🧐)実なんだが、………」
A「さあ、こ(🐕)れか(😞)ら歩(🏐)くのは(🐯)大変ですから、(🛡)―――」
A「風(⛩)が出て来たようやお(🖨)へんか(😣)」

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