五(📕)(wǔ )月(yuè )の菖(chāng )蒲しょ(🔦)うぶが男(🌄)(nán )の子にふ(🛫)さわしいように、桃の花はお(🥝)の(💴)ずから少女にふさわ(💝)しい。長い花(💽)ぶ(🧓)さをうな(✏)だれ、花(🎛)べん(🌃)の(🔑)胸をひろげて、物思いに沈んだような海棠かいどうのす(🏟)がたは、とうてい少女(nǚ )のもの(🥩)ではありません(🐁)。茶色(sè )で(🐓)、やや赤(chì )みを帯(dài )び(📝)た枝の素(🎁)生すばえ(💛)に堅(🎙)くつけ(⚾)たあ(👗)の桃(tá(🚮)o )のつ(🥊)ぼみこ(🔶)そ少女のもの(😚)です(👄)。二尺にも三尺(🧒)にも及(🎳)ぶほど勢いこんで(🚇)延(⏳)びてきているよう(🐘)な(🏒)その(🎭)素(⭕)生(🐩)(shēng )すばえを(😩)見た(🖲)ばかりで(👚)も、お(🗾)い先こもる少女の命(🚸)を思わ(🙍)せる(🏽)ものがあります。素朴そぼくに(🦕)ふく(⏲)らんだと(🎹)ころはかわやなぎ(🙂)の趣に似て、(🚴)も(🍃)っと恥(chǐ )を含み、しかもおと(👢)めらしい誇(kuā )り(👡)をみせているものは桃(táo )のつ(🍹)ぼみです。
墓は死(sǐ )んだ者のため(🍋)にあるのではなくて(💈)、生き残る(👗)者のためにあるの(✒)だと、ある人(rén )もそう申しましたっけ。
「わか(🕧)めはよう(〰)ご(👠)ざん(🛏)すかねえ。」
(🉐)新(🔊)規(🦃)、新(xīn )規(🕌)、見(jià(👿)n )るもの聞くも(🧡)のわ(🎺)たしには(🛤)新規なことばかり。第一、自分のつとめ(🔪)に通う(🍆)小諸義(🅱)塾までが、まだようやく形(xíng )の整いかけたばかり(📄)のよ(🤶)うな新規な学校(🔪)(xiào )で(🚪)した(🏢)。しか(💅)し、その(🕘)義塾(🏆)の二階(🏥)の教室(♈)から、遠く蓼科(kē )た(🕛)でしなの山(shān )つづきの見える(😁)窓のところへ行(🛃)っ(🍛)て、(🔥)そこ(🌪)か(⛳)ら信州南佐久みなみさくの(📹)奥のほ(🚀)う(❤)の高原地(dì )なぞ(♒)を(🏼)望(🥃)むたびに、わ(🏀)たしはようやくの(🕺)ことで静かに勉強のできるいなかに、もう一(🍑)(yī )度自分の身(💪)(shēn )を置(zhì )い(🚏)た(🛸)よう(🍆)に思いました。その窓(chuāng )の近くには、小諸(❤)の士(🍷)族(🕺)屋敷の(🐺)一部(bù )の(🧝)草屋(🌺)(wū )根も見(🤰)(jiàn )え、とこ(🕞)ろど(🕟)ころ(🔃)には柳の(🐡)こずえの薄く青(qīng )みがかったのもあり(🦂)、ちょうどわた(🐀)しが(❗)出(chū )かけて(🌖)行ったころはお(⚫)そい春がようやく浅間(🤵)のふもとに近づいてきた(⚾)時(🎥)(shí )分で(❎)した。たとえ学(xué )舎は小さくとも(🏯)、(🍨)わ(🏵)た(💢)し(🗓)はほ(😽)かの先(🚇)生が(🎦)たとともに働くことを楽しく(🐖)考え(🐤)ました。
その時わたしは生(🔥)ま(🏸)れて初めて大洋を望んだと言ってもいいほどに思い(🚋)まし(💎)た(🎦)。それ(👰)ばか(🥠)りでなく、布施さ(🚙)んをそ(👮)そ(🌝)のかしまして(📻)、その砂浜に着(💇)物をぬ(🏨)ぎすて(🌐)、(👈)二人(🥛)して寄(jì(✏) )せくる波(🔵)の間を泳いだ(😵)こともあります。そ(⛓)のへんは海水(⤴)(shuǐ(🙏) )を浴(🖍)びに来る(🐘)も(❄)のが(🚊)よく波にさらわれるところだと(📝)言われるくらいの岸でしたが、しかしわたしはた(🥑)だ大洋(yá(🕗)ng )を望むだ(🥑)けに(🤽)はまんぞ(😜)くしませんで(📅)した。
(🗂)それも(🤖)そのはずです(🕥)。あれ(🥡)はただの俗(🔵)(sú )謡でも(🕸)な(🔣)くて、古い歴(🦇)史のある朝鮮征(🍎)伐(🗓)のおり(👵)の(🍭)凱旋がい(🚭)せんの(🔅)曲(🦕)だ(🔞)と聞きます。おそらく、(🏉)昔の仙(xiān )台武(wǔ(👖) )士(📑)は軍(🆖)いく(🎋)さ(🌧)の旅(lǚ )から(🍤)帰(📲)(guī(🍙) )って来て、たがい(Ⓜ)に(🎣)祝(zhù )いの酒をくみ(💥)かわし、手拍(🆚)子でも(🏣)打ちながら(📬)、心(xīn )ゆくば(㊗)か(🕖)りあの歌を合唱し(🚀)たもの(✏)であ(🍸)りまし(📿)た(🚽)ろう(⬅)。陣中の着物も解(jiě(🛥) )き、(💗)重い刀(⛱)もわ(🧀)きに置いて、(🎫)ふたたび妻子(💋)に迎えら(🎖)れた時の(⛰)よろ(🚤)こ(🌰)びは(🆎)、いくら歌(🥋)(gē(🕉) )っても歌いつくせないようなも(🌉)のであ(🐏)り(🐁)ましたろう(🚯)。
一(🌻)方のかわずに言わ(🐠)せる(💝)と、千(qiān )曲川は犀川(chuā(🐂)n )さ(📳)いか(🥘)わといっし(🧔)ょに(😆)なってからがいい(🎱)、つまり川(chuān )中島から下し(🔐)も(🏨)のほうがい(💞)いと言いますし、一(❤)方のかわず(🚚)はまた、臼田(tián )うすだ(🔴)あたりから(😀)上(😌)(shàng )かみのほうがいいと言いま(📇)して、たがい(😰)にそのこ(🥜)とを争(🌊)ったので(📼)す。どうあっ(🤐)ても(🍛)千曲(qǔ(✌) )川(♍)は川下がいいと一方が言(💍)えば、いや(🎷)、川上(🍓)(shà(💸)ng )が(🏍)い(✊)いと(♒)一方(🍅)が言い張(🈲)り(❕)ました。
その(🍹)時(💫)、老(🕚)人(📠)は(👉)日ごろ(🥐)書きためた自作(🕚)(zuò )の和(hé )歌や発句ほ(🎰)っくを持(🦓)って(🥗)きてわたしに見せてくれました。じょうずとは(🈴)言(yán )えないま(⚓)でも(🏁)、正(zhèng )直に(🈷)思(⛸)い(🕧)をの(🥋)べたものでした。おそらく、百(bǎi )姓(🎥)を相手としての長い鳥(💋)(niǎo )居(🍁)川(chuān )村のいなか暮らしが、(🎥)そんな(🌽)和歌と(👒)もなり、発句ともなったのでしょう。わた(🆚)しは(🥜)またこの来助老人(🚑)が筆持つ(👕)腕(wàn )に重い石を(⛎)しばりつける(🃏)ほ(👬)どにして書道(dào )のほ(😐)うにも工夫を積(🎦)んだ人と(💩)聞い(📕)ていました(🎱)か(🍳)ら、何(⛪)(hé )か記念(niàn )に書いてほしいと頼(là(📆)i )みまし(🎥)た。老人が(🏙)言うには、自分は(👞)無学な(💠)も(⛱)ので(🕧)あ(🎲)る(💥)から、書いてあげるよう(🥔)な文句も胸に浮(fú )かばないが、こと(👭)ばさえ(❇)選(👞)んでく(❤)れるなら、(🌽)よろこん(🍮)で引(🚞)き(⛹)受(shòu )けるとのこと(🔎)でした。そこ(🐲)で(🌈)わた(🚇)し(🥘)は(😸)日ごろ暗(💲)誦あんしょ(🚌)うするく(🌒)らいに好きな古いシナ人の詩のことばを選んでおくりま(📆)したが、やがてそれができたといって届けてくれたのを見ると、じつにみごとな(🦇)筆(🆕)で、(👝)これに(🏎)もわたし(🔱)はおど(〰)ろかされました。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025