(♑)楽長(🔉)は思わず立上って、棒の(🏴)よう(👫)に固(🚽)く(🦓)なった。孔子(zǐ )はつ(👄)づけた(😇)。
仲(zhòng )弓(gō(🧘)ng )はそれを(🚟)伝え(😰)聞いて、ひどく感(🈲)激した(🔯)。しか(🈁)し彼(bǐ )は、(🐍)それで決(♊)して安心す(👄)るような人(rén )間ではなかった。彼(bǐ(🌵) )は、自分が孔(🚅)子にいった言葉を裏切(😷)らないように、ますます厳粛な自己(jǐ(📊) )省察(chá )を行うこ(🤵)とに努めた(🌻)。彼はかつ(📢)て孔子(zǐ )に「仁」の意(yì(🔜) )義を訊(🐐)ねた[#「訊(xùn )ねた」は(🏌)底本では「(➿)訪ねた(🥨)」]こ(👐)とが(🍀)あったが、そ(🤗)の時孔子は(📬)、(🈺)
門人(📰)たち(🍅)は顔を見合せた。犠牲にす(⛔)るには(🎩)、毛色が赤くて角が立派(📣)でさえあれば、(🌭)そ(🏸)れでいい(🚅)とされてい(😞)る。こ(😃)れまで牛の(🤤)血統(🏿)が問題にされた例た(💠)めしをきいたことがない。何で、孔子(🍥)がそんなことを云い出した(👷)も(🤺)のだろ(🏉)う、と彼(bǐ )等は不思(sī )議に思(sī )った。
((🌚)小(🔯)人が(😥)つけ上るのも、怨む(🕖)のも、また嫉(jí )妬心を起すのも、結局(🍨)は自分だけ(🌗)がよ(🛑)く思(😾)われ、自分だ(🥛)け(📨)が愛(♿)さ(🤗)れたい(💿)からだ。悪の根元(🤐)は(🚎)何とい(🍶)っ(🥝)ても自(zì )分(🎭)を愛(ài )し過ぎること(📲)にある。この(👡)根(gēn )本悪に(☕)眼を覚(🚋)(jiào )まさせ(🛃)ない限り(📧)、彼等はど(🚜)う(🎽)にも(🐽)なるもので(📀)は(💁)ない。)
4 子曰く、父母在(いま(🦕))さば遠(🐮)く遊(😚)(yó(🦋)u )ばず。遊(🧓)ば(☔)ば必(📥)(bì )ず方ありと。(里仁(🐖)(rén )篇)(🥜)
だが(⭕)、(😨)話(huà )は孔(😈)子が(➡)まだ官(🔭)途につ(🈚)いて(🚚)間もないころの(☔)こ(👣)とである。一(yī )日(rì )、孟(🔊)(mèng )懿子もうい(🏐)し―(🖇)―(🎷)孟(💘)(mèng )家の当(dā(🍇)ng )主―(🗝)―は、孔子(🚧)を訪ねて(🚻)、殊勝らしく孝の道をたずねた。
陽貨は、座につくと、(💨)いかにも(🍒)熱意のこもっ(🚆)たような口調(diào )で(💙)説き出(🔩)した。
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