「私は(🚷)まだ色事を好むほど徳を好む(🎓)者を(🤜)見たこ(🎟)と(🤐)がない。」
(🎵)先師(shī )が川の(🥂)ほとりに(🌀)立っていわれた。――
三(sān )〇(一(🕰)七七(qī ))
「音楽(lè )が(🖇)正(🗣)しくなり、雅がも頌し(🕢)ょう(🏉)も(🔤)それぞ(📳)れその所を得(dé )て誤用さ(🚏)れないようになったのは、私が衛から魯に帰って来たあとのこ(💟)と(🚯)だ(🚦)。」
○ 舜は堯帝に(🙄)位をゆずられた(🦂)聖天子(✖)。禹(🚦)は舜帝に位をゆずられ、夏(🐕)朝の祖となつた聖(🧦)(shè(📯)ng )王。共に無為に(🏺)して(💃)化するほ(🚀)どの有徳の人(🔃)であ(🚾)つた。
か(🚐)よう(🐯)に解する(💖)ことによ(💆)つて、本(běn )章の前段と後段との関(wā(🦑)n )係が、はじめて明瞭に(🍫)なる(🏊)であろ(🌠)う(👆)。これは、私一個の見解(🗻)で(😞)あるが、(🔼)決して無謀(🎰)な(😬)言(💅)で(✖)はな(🏿)いと(🏳)思(sī )う。聖(🕵)人・(🐌)君子(zǐ(😖) )・善人の三語を、単なる人(🏓)物(✍)の段階と(😙)見ただ(🤠)け(🐎)では、本(🎻)章の意(yì(🎑) )味が的(🚀)確に捉えられ(🍌)ないだけでなく、論(🍀)語全体の意(yì )味(wèi )があいま(🍯)い(💖)に(🦔)なるので(🛤)はある(🐡)まいか(🈵)。
○ 乱(🎥)臣(chén )(原(yuán )文)==この語(🤭)(yǔ )は(🛥)現(👸)在普通に用(yòng )いられている(🔇)意味と全く反(🐣)対に、(🅰)乱を防(fáng )止し(🎦)、乱(🐞)を(🤵)治める臣とい(📀)う意味に用いられている。
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