七 (🚈)最(😠)初(🎨)の日(rì )曜日
「(💶)相変わらずです(♿)ね。」
次(cì )郎(🏾)は、朝(🌔)倉先(🥊)生らしくない詭(guǐ )弁き(⛺)べ(🍨)んだと(🍑)いう気がしてさ(😙)びしかった。かれは語気(🏵)を強めて言(yán )った。
田(tián )川(🌎)(chuān )は、そ(😮)れまで(💬)、眉根(💏)まゆねを(🧑)よ(🐇)せ、小首(shǒ(🔉)u )をかしげて、いやに深刻そうに(😄)畳(dié )たたみの一(😍)点を見(😪)(jiàn )つめていた(🥜)が、(😏)だしぬけ(👳)に(🅾)自(🖼)分の名を(😀)よば(🏯)れて、(🛤)飯(🛍)島と(🏗)はち(🎚)が(🥦)った意味で、あ(🗄)わて(💴)たらし(🐂)か(🚾)った。し(🦐)かし、かれは(🥣)す(🎈)ぐにはこたえなかった。こたえ(🌙)る(⏫)かわ(💥)りに、何(💻)度も小(👤)首(🔛)を左右にかし(🔞)げ(🌧)直し、するどい眼で畳をにら(💕)みまわした。それ(🥙)から、(🍗)朝倉先生のほうをまともに見(🌷)て、そ(🐫)のしゃ(🐉)がれた(📇)声をとぎらし(🤕)がち(⛸)にこたえた。
そんなはずはない(🐻)!
かれらの大多数は、まだむ(🆎)ろん、人間生活にとっての自(🥗)由の価値や、そのきびしさについて、ほ(🥢)んとうに目(mù )を覚さまして(😿)いたわけではなく、友愛(à(💫)i )塾(🍘)という(🗻)ところは(➡)一風変わっ(👉)た(🏇)指導を(👥)や(🚡)るとこ(🌚)ろだぐらいにしか考(kǎo )え(📕)ていなかった(👦)。しかし、(🥈)それにしても、そう(🌘)した(🐎)言葉が、しだいにかれらの間にとりかわ(🏤)されるよ(🍣)う(✂)になったと(🦃)い(🌞)うことは、たし(📂)かに一つの進歩(📳)であり、混(📀)(hún )乱と(📦)無秩序(📲)むちつ(🚶)じょ(👳)の(🕉)中で(💁)、不(🚧)十分ながらも、何か自(zì )主(zhǔ )的創(🏦)造的(🖱)な活動が始まっている(💛)証(🌕)拠しょうこ(🙊)にはちがいなかったのである。
と(🤷)、次(cì )郎(💋)はちょ(📱)っ(🍳)と考え(🌡)ていたが、
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