(🙀)自(zì(🌲) )動車は、風(🈹)(fēng )を捲(juǎ(😨)n )ま(🏅)いて走(zǒu )った。可な(👢)り危険(⛑)な道(🤰)(dào )路ではあっ(🗄)たけれど(🎐)も、日に幾回と(🎤)なく往(wǎ(🐷)ng )返ゆきかえ(🎼)りしている(🎟)らしい(😞)運(yùn )転手(shǒu )は、東(dōng )京の大路を走るより(🔣)も(🔼)、邪魔(mó )物のない(🦆)のを(🥐)、結句(jù )気(👁)楽そうに、奔放自在ほんぽ(🍖)うじざ(😊)いにハンドルを廻した(🎸)。その大胆な操(cāo )縦が、信一郎達をし(🥗)て、時々ハッと息(🥑)を呑のませるこ(🎃)とさ(🍬)えあった。
青年は(😱)肯う(🍛)なずこうとし(🎁)た。が、それ(🤠)も肯こうとす(👰)る(👅)意(🔒)志だけ(👐)を示したのに、(🈶)過(👗)ぎなかった。信一郎(🤵)(láng )は鞄(páo )トランクを(🕌)開(kāi )け(📢)にかゝった。が、それには鍵かぎがか(🎟)ゝって(😒)いると見え、容易には(🎹)開(🗺)かなか(🛵)った(🚫)。が(🏴)、此場合瀕(➕)死(🔼)(sǐ )の(🤛)重(🥜)傷者(🔲)に、(✊)鍵の在(zài )処ありかを尋ねるなどは、余(🐽)り(🥤)に心ないことだ(🗨)った。信一(🏈)郎は、満身の力(🥇)を振(⚡)(zhèn )っ(🎃)て、(😶)捻ねじ開けた。金物に付いて、革(🎱)がベリ/\(🧗)と、二三(🕧)(sā(🤜)n )寸引(yǐn )き裂かれた。
冒(🤛)おかしがたき大自然(🍋)の(🚲)威厳(yán )を示し(📮)て(🔁)、市九郎の前に立ち塞がっていた(💊)岩壁は、いつ(⛏)の(🌴)間(🖼)にか衰残の乞食僧(🖕)一人(🏟)の腕(🎸)に貫かれて、その(🍠)中腹を穿つ洞窟は、命ある者(🌍)のご(👗)とく、一(yī )路そ(🎥)の核心を貫(📿)かんとしてい(🏒)るので(📔)あった。
「了海さんは、ま(🈯)だやっているの(🏷)かなあ」と、(👷)疑った。が、(👭)そうした注(🕓)意(yì )も、しま(🛑)い(🉐)にはだんだん薄れてしまって、市九郎の存在は、里(🐣)人の念頭(🈯)(tó(🧖)u )からしばしば消失せんと(🔡)した。が、市(🐃)九(🏴)郎(🐒)の(📲)存(cún )在(🗳)(zài )が、里人に対して(🏒)没(méi )交渉(dié )であるがごとく、里人(🤽)の存(cún )在もまた(🏿)市九郎に没交渉であった。彼にはただ、眼前の大岩壁のみ(💠)が(🏝)存在(🔭)(zài )す(🈴)るば(🌽)かりであ(😥)った(🏨)。
(🕢)実(🔨)之助(zhù(🎈) )は、この半死の老(lǎo )僧(🍣)(sēng )に接していると、(🚡)親の(🤱)敵かたきに対して(🎧)懐(huái )いていた憎しみが(🤒)、(✍)いつの間(jiān )にか、消え失(shī )せてい(⤵)るのを覚え(🔗)た。敵は、父を(🎏)殺した(🎓)罪の懺(🕠)悔(📴)に、身心を(😴)粉に砕(suì(🚀) )いて(🔎)、(🎞)半(🎄)(bà(💘)n )生(shēng )を苦(👦)しみ抜(bá )い(😭)てい(🏕)る。しかも、自(zì(🚬) )分が(👕)一(yī )度(🚮)名(😘)乗りかけると、(🔔)唯々いいとし(📕)て命(mìng )を(⏪)捨てよ(💦)う(🥜)と(🛃)しているのである(📵)。か(💎)かる半死(📽)の老僧の命を取ることが(🍇)、なん(🆖)の(🌔)復讐である(😩)か(🎄)と、実之助は考(🈶)(kǎ(💉)o )えたのである。が、(🍙)しかしこの(🌲)敵(🔻)を打たざる(🖊)限りは、多年の放(fà(🐚)ng )浪を切り上(shàng )げて、江(🕗)戸(hù )へ帰るべきよすが(🥖)はなか(🐚)った。まして家名の(🚤)再興など(🙍)は、思(❌)い(🚽)も及(jí(🧟) )ば(🛌)ぬこ(📩)と(🦂)であったので(💈)ある(😧)。実之助は(🎩)、憎悪よりも(🥀)、むし(🍱)ろ打算の心から(👼)この老僧(🏏)の命(⛏)を縮(🗜)(suō(🈶) )めようかと(🥌)思(sī )っ(🐃)た。が、激しい燃(🌂)(rán )ゆるが(🤤)ごとき憎悪を感(😱)(gǎn )ぜずして、打(🆕)算から人(rén )間を殺すことは、実之(🤚)助にとって忍び(🕉)が(Ⓜ)たい(🥗)こ(⛸)と(📏)で(🔇)あった。彼は(🏾)、消え(🆕)かかろう(🔙)とする憎悪の心(xīn )を励ましながら、(🥑)打ち甲(jiǎ(📞) )斐(fěi )なき敵(⏺)を打と(🙊)う(🌬)とした(🚛)のである。
「(♊)実之(zhī )助(zhù )どの。御覧なされい。二十一年(nián )の大誓願(🚬)、端(duān )なくも今宵成就いたした(🏬)」(⏸)
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