「流転の相す(🚾)がたはこ(🥅)の通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れて(💅)やまない。」
一(yī )〇(一(🤒)九四)
○ 原(❔)文の「固」(🖖)は(🛌)、「窮(qióng )屈(👏)」でなくて「頑固(gù )」だという(🔡)説もある。
二(è(💻)r )九(二(🍞)三四)
二(😛)三(🏇)(二(è(🚜)r )二八(bā ))
こころ(🚧)やぶれず
「(⏯)せっかく(🏣)道を求(🔺)めてやって来たのだから、喜(xǐ(✉) )んで迎(yíng )えてやって、退かないように(🥅)してや(🏇)りたい(💔)ものだ(🧐)。お(🎺)前た(🍄)ちのよ(🍷)うに、そうむ(✳)ごいことをい(♓)うものでは(🎱)ない(🤵)。いったい、人が自分の(🖼)身を清(✳)くしようと思(😬)って一歩前(🍑)(qián )進(🕠)して来たら、その清(qī(🔒)ng )くしようと(🎛)する気持(🍌)を汲(jí )んでやればい(🌞)い(🍏)ので、過去(🏚)(qù )のことをいつまでも気にする必(bì )要はな(💠)い(🛂)の(🛎)だ。」(😇)
「私(sī )が(🗄)何(hé(🈴) )を(🚞)知ってい(🎛)よう。何(🚗)も知って(🎺)はいないの(😢)だ(😳)。だ(⏪)が、もし、(♒)田(tián )舎の無(wú )知な人が私に物をたずねるこ(🔋)と(🦒)があると(😜)して、そ(🎌)れが本気(qì )で誠実でさえあ(😾)れ(🛷)ば、私は、物(wù )事の両端をた(🛥)たいて徹底的に教えてやりたいと(🎂)思う。」
「正面(😈)切(qiē )って(🍩)道理を説かれると、誰(🖲)でもその場はなるほどと(🎡)うなず(🎺)かざるを得ない。だが大事なのは過(guò )を改(gǎ(💦)i )める(🏃)こ(🏮)とだ。やさしく婉曲に注(zhù )意(yì(🙂) )してもらうと(🚯)、誰(shuí )でも(🔑)気持(🐓)よくそれ(🏼)に耳を傾け(📈)ること(🥜)が出来(🍾)る。だが、(🐌)大(🎥)事なのは、その(🐗)真意のあるとこ(🚎)ろをよく考(🥩)えて見(🚘)る(♌)ことだ。い(🛹)い気(🔼)に(👋)なって真意を考(☔)えて(🎾)見ようともせず、表面(🔤)だけ(🏆)従って(🛀)過を改めようとしない人は、私(⚡)(sī )に(📢)は全く手のつけよ(🎵)う(🍽)が(🧣)ない。」(🔍)
「文王(wá(🚞)ng )がなくなられた後(🏩)、文とい(🗞)う言(yá(🤷)n )葉の(🔏)内容をなす古(🦍)聖の道は、天意(🐛)によ(🏣)ってこの私(sī )に(🌘)継(🎵)(jì )承され(🎷)てい(🏊)るでは(👡)ない(📀)か。も(😃)しその文(wén )を(📐)ほろ(🦖)ぼそう(✴)とする(💩)の(➕)が天意で(🖕)あるな(🔐)らば、(🚘)何(hé )で、(🤺)後の世(shì )に生(shēng )れた(👴)この私に、(😇)文(😠)に親しむ機会が与え(🚲)られよう。文をほろぼすまいというのが天意であ(🌀)るかぎり、(😮)匡の人たちが、いったい私(🛵)に(🐒)対して何が出来(🤠)るとい(🐀)うのだ。」(💍)
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