「先(🍛)生のお眼に(🗞)ぶッつ(🕥)かると(📷)、すぐ手もとが(🤷)狂(kuáng )い出して来るのでご(🤥)ざ(📇)います。」(👡)
仲(zhò(🌷)ng )弓(🥌)はそ(🕥)れを(🕥)伝え聞いて(🔍)、ひどく感(gǎ(🚩)n )激した。しか(🕚)し彼(bǐ )は、そ(⤴)れで決して安心するような人(💥)間(jiā(🤕)n )で(🕸)は(🚬)なかった。彼は、自分が孔子にいっ(🌕)た言葉(🐺)を裏切(qiē )らないよ(🈁)うに、ますます(👅)厳粛(sù(🈴) )な(🍢)自己省(shě(🤠)ng )察を行(🌙)うことに努め(🗜)た。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(🗒)」の(📍)意義を(🎶)訊(xùn )ねた(🚀)[(👼)#「訊ねた」は底本(👺)では「(⚡)訪ねた」]ことがあったが、(➖)その時孔子(zǐ )は、
樊遅は、案外平凡だという感じがして、こ(🌿)んな(📫)こ(♌)とな(🥞)ら、あ(👞)んなに考える(🥛)の(😹)では(💠)なかった、と(🌆)思った。
これも別(🍅)にむずかしい(🤸)こと(🚿)で(❇)は(😔)ない。子(⏭)(zǐ )游にい(🏔)ささか無作法なところがあるのを思い合せると、孔子(zǐ )の心持もよくわか(⛪)る。
((📐)礼(lǐ )にそむくわけに(🔽)は行かない。しか(🛁)し(🐰)、無道の人に招(🙏)かれて、たとい一日たり(🚑)ともこれを相た(😃)す(💤)ける(😆)のは士の(😯)道でない。況んや策を以て乗じ(🍆)られる(🕷)に於(⌛)て(🐉)をや[#「於てをや」(🍥)は底(dǐ(🚇) )本(bě(🚈)n )で(😩)は「(✳)於(✳)てお(🌮)や」]である。)
4(🔟) 子曰(yuē )く、父母在(いま)さば遠く(😳)遊ば(🗳)ず(😍)。遊ばば必ず方ありと。(里仁(rén )篇)
――陽貨篇(😸)――
「さっきから考えていま(🙀)す(🍶)が、(🗼)どうも私(sī(⏸) )にはわかり(🎊)ませ(⬇)ん。」
陽貨ようか、(🗂)孔(💐)子を見(🔢)(jiàn )んと欲(yù )す(🔦)。孔子見ま(📺)み(🧡)え(🐅)ず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔(kǒng )子(⏳)(zǐ )其(qí )の(😏)亡きを時として、往きて(🛵)之(🚲)を拝す。諸(🏘)これ(😌)に塗み(🔳)ちに(🌂)遇(yù )う。孔(👨)子(💬)に謂(🐆)(wèi )いて曰く、来れ、予われ爾なんじ(🧚)と言わんと。曰(yuē )く(📏)、(🎪)其(⛱)の宝(🧞)を懐きて其(👽)の邦を迷(mí )わす(🎥)は、仁と謂う(🐴)べき(📛)かと。曰(❓)く(🥩)、不可(🙄)(kě )なり(🍨)と。事を従うを好(🏣)みて亟しばしば時(shí(🔠) )を(🍝)失うは、知と(🙁)謂(⬛)うべきか(⛱)と(📐)。曰(yuē )く(📒)、不(🗡)可なりと。日(rì )月逝き、(💐)歳我と与(yǔ )にせ(🥐)ず(🍰)と。孔(kǒng )子(zǐ )曰く、諾だ(🎵)く、吾(wú )将(⬆)まさに仕(🍴)えんとすと。
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