女性 の ため の マチ子あらすじ
と(🈯)路みち(🤐)ばた(🌙)に(🤺)咲(xià(🔨)o )さい(👣)て居(🆔)ゐた龍(lóng )膽りん(🐕)だうの花はなが父(🎍)とう(🚘)さ(😹)んに聲(⬜)こゑ(🤴)を掛かけて呉くれました(🕳)。龍膽(📰)りんだうは(🈴)桔梗ききやうに似(sì )に(🙊)た小ちいさな草(cǎo )花くさば(🤩)なで、(🥈)よく(⛰)山道やまみちなぞに(🛢)咲さい(😶)て居(jū )ゐる(🔀)のを見みかける(🐓)ものです。
「叔(shū )母おばさん(📐)ですか。こと(🕺)しで、ちょうどにお(🔠)なりのはずですよ。」
そのか(🤠)はり、(🐊)すこ(🐷)し(🕉)手てでも(🍄)ゆるめてやつ(🛩)て御覽ごらんなさ(🗞)い。居眠ゐ(㊗)ねむりの好す(🏫)きな石臼(🥫)いし(🔦)うすは何時(🎱)いつの間(jiān )まにか動う(💠)ごかなくなつて(🍑)居ゐます。そして(🥅)何時いつ(🗨)までゞも居(jū(🛥) )眠ゐ(♊)ねむりを(🖍)して居ゐま(🈁)す。
『弟おとう(🔩)と(🥎)があんなこと(💕)を言(🕥)いつ(🔴)て威張ゐばつて居(jū(📓) )ゐ(💧)ます。そのくせ、私(🏭)(sī )わたしが早はやく眼めのさめた(🌵)時分じぶんに(🐽)は、弟(dì )お(🥚)とうとはまだなんにも知し(📟)らないでグウ／″＼グ(🍐)ウ／″＼と眠(🐄)ね(📷)む(🐗)つて居ゐ(🐛)ま(👝)した。私(🦒)わたしは鷄にはとりの鳴(míng )ないたの(⛵)を知しつて居ゐます。夜(😎)(yè )よの明(📁)あ(🅾)けたのも知(🎱)しつて居ゐます。』(🆕)
『(🖊)馬鹿(lù )ばか(🌎)な兄(🎯)弟き(⛺)やうだい(🛡)だ。お(📶)前達まへたちが(🗒)そんなことを言(yán )いつて(⤵)爭あら(🥡)そつて居ゐるうちに、太(tài )陽おてんとう(😡)さまはも(🕟)う出でて(🍡)しまつたぢやな(👅)いか。』
六七 山(🏕)(shān )越(yuè )やまごし
そ(😜)の(📌)前(🦇)まへ(🕢)の日ひ(🍡)に、曾(cé(🏢)ng )祖(🏓)母(🏡)ひいお(🔰)ばあさんは友伯父とも(🤷)を(✍)ぢ(🥞)［＃(🕖)ルビ(❇)の「ともを(🍍)ぢ」は底本(🤗)では「(⚡)ともぢ」］さんと(🎽)父とうさんを側(🛃)そばへ(🌚)呼よびましてお家(jiā )う(⛏)ちの爐邊ろばたでいろ／＼なことを言(yán )いつて聞(😫)き(❣)かせて呉くれました。父と(🕌)うさんは(⛄)この(🚛)年としとつた曾(📰)祖母ひ(🏉)いお(🏗)ばあ(🧢)さん(👪)が(💹)お膳ぜんにむか(🍖)ひ(📸)ながら(〽)、お別わかれの涙(💴)な(➕)みだを流な(🤼)がした(🚏)こ(🙋)と(🔅)を(👗)よ(🎅)く覺(😱)(jiào )お(🛶)ぼえて居ゐます。でも曾祖母(🎃)(mǔ )ひいおばあさんはしつかりとした氣象(😙)(xiàng )き(🎙)しやうの(🎐)人ひとで(🈯)、父とう(➡)さ(😌)ん達たちがお家(jiā )う(🍄)ちを出でる日(🍏)ひには、も(⏬)う(🌯)涙なみだを見みせませ(😐)んでした(🏕)。
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《女性 の ため の マチ子》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女性 の ため の マチ子》?
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Q3《女性 の ため の マチ子》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《女性 の ため の マチ子》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《女性 の ため の マチ子》評価:
A「そんで、云うこと(💡)がいな、(⛏)―――東(👝)京へ(🔱)行く云(🌿)う話が余り(🔶)突然やったんで、(🔧)この(🖼)間(✅)じゅうは悲し(🥉)いて悲(🥃)しいて涙が出てしょう(🏯)がなかったけど、も(💐)うちゃんと覚悟出来たよってに(🌅)、どな(🏚)いもあらへ(🍁)ん(⛏)。こ(🕳)ない(🦉)なったら、一(🕓)日(🥐)も(😮)早う東京(👧)へ行って、親類の(👭)人等ひとらびっく(⛏)りさしてやらんなら(🦌)ん(〽)、やて」
A (📳)ついこのあ(🌷)いだ、二(😬)月のはじめころのことである。僕は夜おそく(👭)思いがけない女のひとのお(👶)とず(🙎)れを受けた。玄関へ出てみると(🎛)、青(🍹)扇の最(💺)初の(🚿)マダムであったのである。黒い毛のショオルにくるま(♎)って(🔚)荒い飛(👏)白かす(⌚)りのコオ(😃)ト(🗳)を着ていた。白い頬が(🥉)い(🕕)っそ(🦌)う(🐝)蒼あお(🔸)くすき(🚵)透って来たようであ(🚵)った(🧕)。ちょっとお話(👄)し(🚹)たいことが(🐽)ございま(🛩)す(🐸)から、一緒にそ(🥂)こら(🔩)ま(❕)でつきあってくれというのであ(🖥)る。僕は(📡)マントも着ず、そのまま一緒にそと(🤑)へ出た。霜がおり(🎤)て(🐊)、輪(😾)廓の(😇)はっきり(🐰)し(🎾)た(🍧)冷(🍧)い満月が(🦃)出(📣)ていた(🈵)。僕(🈸)たちはしばらくだまって歩い(🙇)た。
A「ええ知っ(😖)ているのよ、あの人(🏆)は(🔥)ダンスが巧(🔁)いもんだ(👞)から、方(🙊)々で女優(⛺)と友達(🛀)になるの」
A とい(🏭)ふ段どり(💨)になるのである。浦(🧣)島は(🐙)、さんざん迷(❌)つた末に(🏈)、(📷)たうとう(🛢)かの(🍗)竜宮のお土(📼)産の貝殻をあ(👸)け(❔)て見(🐩)る(🖌)と(🛎)い(🦍)ふ(🎽)事にな(💺)るのであるが、これに就いて、あ(🕜)の(🍆)亀が(😺)責任(🤬)を負(🈁)ふ必要はな(🚙)い(⏺)やう(🏒)に思はれる。「あけ(🍧)て(🔛)はな(🆎)らぬ」と言はれると(🌪)、なほ(⚽)、あけて見たい誘惑を感ずる(❌)と云ふ人間の(💡)弱点(🥎)は、この浦島の(🕵)物語に限(♓)らず(😏)、ギリシヤ神話のパンドラの箱の物語に於いても、それと同様の心(👐)理が(🌱)取り(📞)あつかはれ(🔅)てゐ(🔫)るやう(🏝)だ。しか(📠)し、(😯)あ(💩)のパンドラの箱の(🖍)場合は、はじめか(💨)ら(🌎)神々の復(🎱)讐が(🛺)企(🕵)図せられてゐたのである(🤷)。「あけ(💌)ては(🌕)な(🚦)らぬ」といふ一言が、パンドラ(🌼)の好(🧒)奇(🤾)心を刺戟して、必ずや後日パンドラが、その(💥)箱をあ(🗼)け(🏤)て見るにち(🥡)がひ(🐉)な(🙉)いと(🍋)いふ意地(🌸)悪い予想(🕖)のもとに「(🌺)あけるな」と(😆)い(⏰)ふ禁制を宣告し(🚝)たので(👡)ある(🏮)。そ(⬇)れ(🏪)に引き(🍗)かへ、わ(👚)れわ(😳)れの善(🐷)良な亀は、まつたく(📎)の深(🍟)切から浦島にそ(🗯)れを言つた(🥞)のだ。あの(🕐)時の亀の、余念なささ(🛣)うな言ひ(📓)方に依つて(🎰)も、それは(📴)信(🚺)じていいと思ふ。あの亀は正直者だ。あの(🛫)亀に(✨)は責任が無(👌)い。それは私も確信をもつて証言(🥂)できる(🔤)のであるが、さて、も(🎹)う一(㊙)つ、ここに妙な腑(🛰)に落ち(😺)ない問題が残つ(🚕)て(🏓)ゐる(🌒)。浦島は(🕚)、そ(🍾)の竜宮のお土産をあけ(🤗)て(🔖)見(🔓)ると、中(🚊)から白い煙が立(🆙)ち昇り、たち(🕗)まち彼は三百歳だかのお爺(👌)さんに(🍹)な(🚋)つて、だから、あけ(🌁)なきやよか(🆙)つたのに(🔀)、つまら(🔕)ない(🌬)事になつた、お気の毒に(😾)、(🔀)など(🥓)と(🕞)いふとこ(🖤)ろでおしま(😷)ひになるのが(🥍)、一般に伝へられて(🐺)ゐる(💱)「(👣)浦島さん」物語(👫)で(🛤)ある(🎶)が、私(🎷)はそれに就いて深い疑念にとらはれ(♍)てゐる。する(💚)とこの竜宮のお土産も、(🥓)あの人(🎟)間のも(💒)ろも(🚞)ろの禍わざはひ(🐀)の種の充満(🗜)し(🏖)たパンドラの箱の如く(🛥)、乙姫の深刻な(🎅)復讐、或いは(😷)懲罰の意を(🚤)秘めた贈(🉑)り物であつたのか。あのやうに何(🏋)も言はず、(➰)ただ微笑(🕵)して(🈸)無限(🚈)に許してゐるやうな(🥗)素振りを見せな(⛴)がらも、皮(🚗)裏(⛪)にひそかに峻(🌆)酷の陽秋を(🎸)蔵(🤯)して(⚫)ゐて、(🎒)浦島のわ(🔔)がままを一つも許さ(➖)ず、厳罰を(🥧)課する意味で(🖖)あの貝殻を与へたのか。いや、そ(🏌)れほど極端(🚶)の悲観論を(❕)称へずとも、或い(🎈)は、貴人とい(🍭)ふもの(😰)は、しばしば、むご(🥧)い嘲弄を(📀)平気で(📵)するものであるから、乙姫もまつたく無(🚳)邪(🍚)気の悪戯のつも(🌝)りで、こんなひとのわるい冗談(⛵)をやらかした(⤵)のか。いづれに(💼)し(🥫)ても(😂)、(🗯)あの真の上(😛)品じやうぼんの筈の乙姫(〽)が(🍥)、こん(🥑)な始末の悪いお土産を(🚙)与へたと(🔁)は、不可解きはまる事である。パン(♟)ド(🧣)ラの箱の中に(🥖)は、疾病、恐怖、怨恨(🔣)、哀愁、疑惑、嫉妬、憤(🍊)怒、(😾)憎悪、呪咀、焦慮、後悔、卑屈(🏚)、貪慾(🆗)、虚偽、怠惰、暴行など(🏷)のあらゆる不吉の(🥘)妖魔がはひつてゐ(🥉)て、パ(🔤)ン(🚕)ドラがその箱を(🥁)そつとあけると(🌿)同(🍹)時に、羽蟻の大群の如く一斉に飛び出し、この(🔬)世の(🚶)隅(🛄)から隅まで残(🛩)るくまなくは(🤵)びこるに到つたとい(🕢)ふ(🔝)事になつてゐるが、(👥)し(🈚)かし、呆然たるパ(〰)ンドラ(⚽)が、うなだれ(🏂)て、そ(😣)の(🕠)からつぽ(📝)の(🚩)箱(🐎)の(🎤)底を眺(🛡)めた時、その底の闇に(⚓)一点の星の(📱)やうに輝いてゐる(🈲)小さな宝石(🎗)を(🕢)見(🧞)つけた(☕)といふ(🔠)ではないか。さう(🛰)して、その宝石(🐬)には(🕛)、(🚠)なんと(💷)、「希望(🤹)」といふ(💶)字がしたた(😕)められてゐた(🤽)とい(🐹)ふ。これに依つて、(🐁)パンド(🌙)ラの蒼白(🌙)の頬にも(🥗)、(🍦)幽かに血の(🕒)色がのぼつた(🥚)といふ。それ以来、人間は、いかなる苦痛の妖魔に襲はれても(💂)、この「(🕋)希望」に依(😗)つて、勇気を得(📋)、困難に堪へ忍(💾)ぶ事が(🛵)出来る(💍)やうになつたといふ(🦎)。それ(Ⓜ)に較べて、(🍰)この(📧)竜宮(🈵)のお土産は、愛嬌(📛)も何もない。た(🚬)だ、煙(🎪)だ。さうして、たちまち三百歳のお爺さんである(😄)。よし(🕋)んば、その「希望」の星が貝(⬇)殻の底に残(💡)つてゐ(🔪)たとしたところで、浦島さん(🏎)は既に三百歳である。三百歳のお爺(👨)さんに「希望(🤴)」を与へたつて(🍏)、(🆗)それは(🎤)悪ふざけに似(👢)てゐる。どだい、無理だ(🤖)。それ(💬)では(🕊)、ここで一つ(📜)、れいの「聖諦」を与へてみたらどうか。しかし(🔃)、(🐶)相手は三百(🗾)歳である。いまさら、そんな気取つたきざつ(🗑)たらし(🕳)いものを(🎄)与へなく(🗝)たつ(💹)て、人間三百歳にもな(😵)りや、い(🛡)い加減(🏮)、諦めてゐる(🤺)よ。結局、何もかも駄(⚫)目である。救済の手の差伸べやうが無い(🥋)。どうにも、これはひどいお土(💋)産(🏫)を(👵)も(🍍)らつて来たものだ。しかし、(🌙)ここで(🧢)匙を投(🦉)げたら(🈂)、(🛡)或い(🎐)は、日本のお伽噺(🥫)は(🀄)ギ(🍪)リシヤ神(🐰)話よりも残酷である。などと外国人(🎰)に(🌛)言は(🚙)れるかも(😺)知れない。そ(🎏)れはい(🥥)かに(📬)も無念な事(💠)だ。また(👃)、あのなつかし(🛰)い(🎲)竜宮(🐫)の名(🍖)誉にかけても、何(🐆)とかし(🏜)て、この不可(🤥)解(🔥)のお土産に、貴い(📝)意義を発(😴)見(✂)したいものであ(👭)る。い(👞)かに竜(🏹)宮の数日が陸上の数百年に当るとは言(😊)へ、何(💃)もその(⛺)歳月を、や(🏠)やこし(🔣)い(⭐)お(⛵)土産などにして(🥖)浦島に(🦆)持たせ(🎷)てよこさなくて(😾)もよささ(🐒)うな(🈸)も(🏺)の(🌉)だ。浦島が竜宮か(⏸)ら海の上に浮かび出た(🎎)と(💆)たん(🐡)に、白(🎨)髪の三百歳に変化したと(⤴)いふのなら、まだ話がわか(🎠)る。また、乙姫のお情で、(🍊)浦島をいつまで(👗)も(🤴)青(㊙)年にして置(🈚)く(⤵)つもりだ(🗜)つたのなら(🎹)ば、(✅)そんな危険な「あけ(🍳)て(⚪)は(💏)ならぬ」(🏧)品(🎷)物を(💊)、(🎿)わざわざ浦島に持たせてよこす必要(♓)は無い。竜宮のどこかの隅(😁)に(🦂)捨てて置いたつていいぢ(🐦)やないか。それ(🔅)と(🗓)も、お前(🗡)のたれた糞尿は、お前が持つて帰つ(🔴)た(👏)らい(❌)いだらう(🏆)、(👍)といふ意味なのだらうか。そ(🤲)れ(⏸)では(🆑)、(😨)何だかひどく下等な「(📤)面当つら(🖇)あて」(〽)みたい(🖊)だ。まさかあの聖諦の乙姫が、そ(📨)ん(🎦)な長屋の夫婦喧(📪)嘩みたい(⛲)な(🦍)事をたくら(✂)むと(📐)は考(🏿)へられない。どうも(🦄)、わ(🎳)から(👧)ぬ。私は、それに就(👯)いて永い間、思案した。さ(🍥)うし(👄)て、(🎞)このごろに到つ(🎇)て、やうやく少(📫)しわかつて(🎻)来(😚)た(👣)やう(📼)な気(🚝)がして来たのである。
A此の間、夜店の古本屋を冷や(🏚)かしたら(📲)、英(🔢)訳のモオ(😨)パッサン(🏯)の(🎺)小説が(😬)二三冊目(👾)についたか(💓)ら(🔷)、早速買って来て、目下己(🆙)は(🥈)熱心に耽読たんどくして居る。モオパッサンと云えば、(🔙)日本の自(🔮)然主義(💛)者が自分たち(🛑)の本家のように(⚫)云(🛬)い(🔚)囃(🚀)はや(🔆)して居る文(😢)豪だから、いく(🈯)らか彼等の作品に(🚡)似て居るの(🛸)か(🍝)と(😕)思ったら、読ん(😐)で見ると(🏧)大変な相違である。どうして／＼、モオパッサンは彼等のような融通ゆ(✏)うずうのきかない、平面描写(❗)や無技(😼)巧主(📬)義(🎵)むぎ(🐛)こう(😐)し(🕠)ゅぎの小(🥤)説(🧗)なんぞを書い(🌏)て(😿)は居(🏣)な(⚽)い(⌛)。「(🗺)女の一生」(💓)とか、「ベ(🏨)ラアミ」とか(🔜)、云う、彼かの傑(🌡)作(🔖)と称しょうせられ(🔪)て居る作品を、誰が(🏉)見たって(👔)、(🥈)正(🏒)直(⛎)なる「自然の(🥁)再現」だ(⛄)と(♌)感ずる者は(🧛)あ(🔶)りゃし(🚅)ないだろう。其(😼)処には(🐥)山沢山(🎤)の、(🤢)素晴らしい大仕掛けの芝居が演(🚽)ぜられ(🕑)て居て、(👳)日(📺)本(⏮)の自然(🕢)主義者の(🥔)所(💃)謂「拵え物」である(⬅)事は、(💼)一目瞭然とし(🌂)て居るじ(💏)ゃないか。第(💜)一、モオパッサンの文(💮)章は彼等の書くようなボキボキした、(❎)味(⛄)も塩気そっ(🍈)けもない(🔄)、カンナ屑見た(🉑)いな(🐨)悪文(👂)とは、まるきり質が(😨)違って居(😨)る(🚭)。何(💺)処(🍂)となくア(🦀)クが(😡)抜けてスッ(🗃)キリとして居な(💏)がら(🍆)、飽く迄も流麗で光沢に富み、美し(🕷)い、独特のリズムを(🍱)持って居て、(💽)さ(📊)すがに瀟(🌕)洒なフ(😢)ランス人(➿)の書く物だと(😱)頷かせる。己の解(🆘)釈を以てすると、モオパッサンのえ(🐫)らい(🗃)所は(😱)、自然主義者(🎳)の(🌦)云(🔸)うよう(🃏)な、忠実な、馬鹿正直(👾)な、(👿)むやみ(🈳)にだら／＼し(💡)た自(🤼)然の描写(🦏)にあ(👂)るのではなく、やっぱ(🌩)り彼の構想の偉大と、行文こうぶ(🍪)んの暢達ちょうたつと、其れ(🍕)等に依って生き生きと表現(㊙)されて居る人間(🧀)の肉(🕤)欲生活の葛(😒)藤とにあ(🚹)るのだろうと思う。全体、あれ(💐)程立派な藝術的作品の、影響を受けて居る(🔁)筈はずの自(🥛)然派の(🚐)作(🈵)家に、どうしてあ(🍷)ん(✝)な土つちッ臭くさい、野暮やぼッたらしいまずい小説が(🛏)書け(🆑)るの(🏠)か(🎠)、(🚧)己には実際不思議でならな(🕘)い。
Aこう云った(♈)私の声(🔍)も(⛩)、何だか歌の調しらべの(🎃)ように美(💹)しい(📀)旋律(✡)を(🏍)帯びて(🏇)聞(🤶)えた。この言葉と(🦊)共に(🍈)、私は(💇)私の頬を流れる涙を感じた。私の眼の球の周りは一時に熱くなったよ(💙)うで(🍪)あった。
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