「な(🌠)ア源ん、校長先生(shēng )あれきつと、(🦎)――あれだ。飛ん(😅)で(⏱)もない事(shì(🐇) )云(💌)ふもんだ(🥡)。本(běn )氣(qì )に聞(🛷)くな(🚕)よ。うん。」床をしきながら、母(❄)がさう(😁)云つた。
俺(ǎ(👘)n )は、(🐧)村(😟)(cū(🚴)n )にゐたときか(🔔)ら、君とち(🍇)がつて、どうしても落付いてゐることが出來なか(🦕)つた。こん(🔥)な生活でな(🌡)い、もつとい(♓)ゝ、本(běn )當(🍼)の生活があ(🕔)ると、(🏜)いつ(🎼)でも(🏀)、(💸)考(🥍)へてゐ(🐧)た。何んであるかちつ(📨)と(🦃)も分(🎪)ら(🥥)ずに(🔺)、そればかり(❔)考へ(🏕)てゐた。が、今(🎽)にな(☕)つて、俺達(🎊)(dá )がどん(🕜)なところに(💼)轉(⌛)(zhuǎ(🔢)n )ばうが、(🦒)轉(📘)べるところは決つてゐる、といふ(🖊)ことが(🔶)分(🧐)(fèn )つた。分ら(😢)さ(✌)れたんだ。君はきつ(😐)と(⏳)、こんなことを云(💠)(yún )ふやうになつた俺を(🐤)笑(xià(👢)o )ふだ(🥉)らう。笑(🥋)はれて(⏰)も仕方ない人間だ。然(🐮)し、(💄)俺は、俺達皆が一體(tǐ )どんな(🤝)もの(🏡)であり(💊)、どんなことをし(📢)て居り、そ(🐜)れがこ(📺)の社會に(⛳)どんな(🍻)役目と(🚃)、待遇をうけてゐるものであ(🎻)るか、かうい(🧞)ふ(💹)こと(💳)を、こゝへ來(lá(🉑)i )てから初めて知るやう(🗯)に(💏)なつた。百姓も(🤒)、(🖖)こ(😤)の(🌥)ことは分(fèn )らなければな(🏻)らないこと(🌂)だ。こゝ(💙)には、(🍨)こ(🕋)つそり、さうい(🗓)ふことを研(yá(❌)n )究してゐる人達(dá )がゐるん(🐨)だ。俺(🏫)も一寸顏を出(🥠)すやうになつてから、(🐉)ぼんやりながら分りかけ(🍕)てきた(🗿)。そして、俺(♉)(ǎn )はびつくり(🚄)してゐ(🐽)る。この世(shì )の中(📨)が大變なから(🌩)くりから出來(lái )てゐ(🗃)るとい(🅿)ふ(🍷)ことを初(🌖)めて知つた。そして、(😫)そのどれもこれもが、皆(jiē )、「(♉)俺達の」頭(tóu )に(📕)成る程(🐵)とピ(🏐)ン/\くるものだ。
由はギ(🍐)ヨツとしたや(💁)うに(🏾)、四(sì )圍あたりを見た。
百姓の二、三人(rén )は、先(xiān )生の(❄)使ふ(🖕)「團結」とい(🥐)ふ聞(😋)き覺えた言(yán )葉を(🔛)使つて、叫ん(🐂)だ。
一(yī )寸する(📪)と、(🛡)遠(👄)くで、馬(🥌)橇の鈴の音が(⏳)聞えてきた。
そして、「(🤓)陳(🌈)述書」を五分(fèn )も十分も(🎲)か(😞)ゝつ(🎿)て讀(🥧)(dú )んでしま(🏛)ふと、「馬鹿野(🌘)郎。一(🤭)昨(🔻)日をとゝ(🛡)ひ來(💩)い!」と(✉)、どな(⌚)つ(🚆)て(🦅)、それを(♊)石(🌏)山(shān )の膝に投げかへして(🚕)よこ(🕣)した。
「ど(👋)うしても、(🍹)やらなけア(📡)ならない(🏽)か(📴)な。」年寄(jì )つたのが(🐥)、そ(🐎)ん(🍗)な事を云つ(🔱)た。が、他の「幹(🎼)(gàn )部」(❔)は(🔢)、今(jīn )時、こんな事を云(😘)ふのをきいても、「冗談云(🕺)(yún )つ(🥁)ち(🐓)や困る」と(🚩)さへ思(sī(🌶) )はなかつた。か(🗽)へつて、首を(👖)一緒(🚏)(xù )にかしげて(🖱)考へこ(🎸)んだりした。そして、
「あ(🎆)ま(🤚)り先き(🌯)立たねえ方(🙉)(fāng )えゝ(🚞)べ(🏐)。ん、源。」
「(❕)俺ア(🙅)そつたらことなら、やめたらえゝ(⛽)と思(🤔)ふ(🛳)んだ。」(🔂)と半分(fèn )泣聲を出(♌)(chū )して云(🥚)つた。
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