「けさの板木ばんぎの音(yīn )、どうでした?」
(😱)そ(☕)の(🕎)あと、(😾)八時(shí )か(😑)ら正午(🗻)まで、「郷(Ⓜ)(xiā(🏳)ng )土社会と青年(🔉)(nián )生活(huó(🧡) )」とい(👜)う(🌞)題目で(💑)、朝倉先生の講義(📭)があ(🛰)り(🛂)、午後(hòu )は屋(wū )外(🌻)(wài )清掃せい(🍹)そう(🦆)と(🕦)身体検査、夜は読書(🙄)(shū )会(🤨)や室内(🍽)(nèi )遊戯ゆうぎなど(👞)で、開塾(shú )第(dì )一(🔤)(yī )日の(🧀)行事が終(🍎)わ(🗺)っ(🔓)た。
(♍)次郎(láng )は、(🍿)思いきりド(👆)アをあけ、
七 最初の日曜(😐)日
かれは、む(⛑)ろん(🌫)、その(🛩)こ(➿)とに(🏢)気(qì )がついていた。し(🔡)かし、べつに気(🔌)をくさらし(🐚)てはい(✊)なかった。毎(📙)(měi )回(huí )開塾(shú(🚬) )の(🍄)当(dāng )初(🕤)はそう(👐)だ(🛣)ったし、時刻(➡)(kè(🐬) )どおりに板木が鳴ることさえ珍(💺)め(🍎)ずらしかったので、今朝の板(🔡)木当(🚇)番の正確(què )さだけで(🥢)も上で(🦉)きだぐら(👾)い(🕗)に思っていたのである(🎌)。
「なんだか(🚪)、ひどく叱し(😡)か(🚉)りと(🌡)ばさ(🐹)れて、やっと(🌀)起(🛸)きた(🕢)、といったぐあいですね。」
「私は、君(🦍)ら(🙎)を、良心(🎤)(xīn )をもった自主(zhǔ )的な人間としてここに(🔐)迎む(🔨)かえ(🤘)た。だから、かりに君ら自(🌌)(zì )身が、(😆)君らを(🉑)機(♊)械のように取(🈺)りあつかって(🎿)くれとか、犬猫い(🧟)ぬね(🦄)こ(🧛)の(♒)ようにならしてくれ(😺)とか、(🔇)私に(🕓)要求したとしても(⏺)、私に(〽)は(🧠)絶対にそれ(🐘)が(🛠)できない。私は、あく(🙇)まで、(🐍)君らが(🌘)人間(🅱)であることを(⛓)信じ(♋)、君らに人(🕦)間(jiān )としての行(🏡)動を期(🌈)待(dà(🉑)i )するより(➡)ほか(🎶)は(🔈)な(🔏)いのだ。むろん(🥅)私(sī )も、人(rén )間(jiān )の世の中に(🤔)、(🌀)強(🖋)制(💜)の必要(yào )が全然ないとは思っ(😌)ていない。弱(🥛)い人間にとって(🔞)は、や(💵)はり(👾)そ(🧡)れが必要(🚹)な(🐛)こ(🚠)ともあるだろう。時には、それが(🤝)弱い人間(🙇)を救う唯(wé(⬛)i )一(yī )ゆいい(♌)つの方法(🚫)である場(chǎng )合さえあるのだ。そ(🥈)れは(🙌)私(👾)に(👬)もよくわかっている。しかし(🖌)、私は(😛)、君らがこの塾(shú(🌻) )堂の生活(🍌)にもたえないほど弱(ruò )い人間であるとは(📎)思(sī )っていないし、(🐠)ま(🚘)た思(🍰)いたくも(🕙)ない。だから(😽)、(⏺)私(sī )は、君(⛑)(jun1 )らが何かの強(👷)制(zhì )力にたよるまえに(🍂)、ま(🎛)ず君ら(🚪)自身の良心にたより、人間として、君ら(🏈)の最善(💸)をつく(🛐)してもらいたいと思っているんだ。君らが、ほんとうにそ(😝)の(🔤)気になり(👄)さえすれば(🎀)、(🔗)少なくとも、この(🛐)塾堂の生(shēng )活ぐらいは(🤓)、(📇)何の強制(zhì )もなしに運営し(👑)ていけ(💞)るだろうと、(⛺)私は信じている。君(🥄)ら(👏)自(zì )身も、人(🚩)間(🥔)(jiā(📟)n )であるからには、そのぐ(🤴)らいの(🌠)自(⛸)信は持(🐥)って(👺)いてもいい(🏍)だろう。い(🧦)や、持っていなければなら(🛬)ない(🈸)はずなのだ。もし君ら(👼)に(🦃)、それだけの自(zì )信、――(📉)人間(❇)と(🍉)してのそれだけの誇ほこり(😦)も持てない(♐)とす(🎍)る(🐌)と、私としては(🐩)、(⏰)もう何も言うことはない。明日からの行事(👷)(shì )計画をたてることも、まったく必要の(📌)な(🎚)いこ(🕖)とだ。…(🧜)…どうだ(👚)、飯(fàn )島(dǎo )君、やはり強制がなくてはだめかね。」
「おや、外出しなかったん(🚪)で(🤝)すか。」
「(🚌)きっとさましてい(🎰)ますよ(💖)。ど(🧥)の室にも、眼を(🐕)さ(⏹)まして(👡)いるもの(🔺)が(⬅)、(🐰)もう(♎)何人(ré(🕉)n )かはある(🐧)はずです。」
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