中出し し て も 子供 できない

A「それより惜しいも(🍸)んですよ(🔟)。あ(💃)れだけの代物(🤸)しろ(🐕)ものはそうザラに(🧙)あ(🦈)りゃ(😔)あしませ(🔧)ん。」

A「(🐉)うち、今に(👌)そ(❄)んな狭い(🤜)とこへ行か(🌕)んならんのん？」

A「さうだ(🥡)。北条家(🎆)の人たち(🍐)には、(🤶)そんな馬鹿(😍)なところがあるんだ。気違ひだの白痴だの、そんな事はめつ(🔶)たに言ふべ(💒)き言(😻)葉(🐅)ぢやな(⏫)いん(🍴)だ。殊に、私をつ(🦕)かまへ(📝)て言ふ(🧦)とは馬(🎩)鹿だ。油断してはいけない。私は前将(🌷)軍の(☔)、(🤖)いや(🌨)、まあ、(♐)そん(🦄)な事はどう(🍍)でもいいが、とに(📞)かく北条家の人た(🥟)ちは根つか(✝)らの田舎者で(🦏)、本気に(🍲)将軍家(🚂)の(🅱)発狂やら白痴や(🈶)らを信じてゐる(📠)んだから始末が悪い。あの人たちは、まさか、陰謀(🕦)なんて事は考へてゐな(🎅)いだら(🍨)うが、(❤)気違(🥉)ひだ(😆)の白痴だのと、(😄)思(🔛)ひ込むと誰はばから(🏋)ずそれを平(🔒)気で言ひ(😡)出すもんだから、妙な結果になつ(🌤)てしまふ事(🏝)もあ(✨)る。みんな(❇)馬(🍝)鹿だ。馬鹿ばつ(💌)かり(🀄)だ。あな(🗳)ただつて馬鹿だ。叔父上があ(😮)な(🛋)たを私(🍑)の(🕖)ところへ寄こしたのは、淋しいだらうからお(🛰)話(🚆)相手、なんて、そん(💃)な生(😻)ぬるい目(🐄)的(🤱)ぢや(🖨)ない(👓)ん(🏹)だ(💰)。私の様子をさぐ(😻)らう(🍧)と、――(🧥)」

A　君の手(🚩)紙だって同じ事です。君は、君自身(🐏)の「かよ(🔸)わい」(😩)善良(⛩)さを矢鱈やたらに売込(🌍)もう(💏)として(🦎)いるようで、実にみっともない。君は、(🛋)そ(🔍)んなに「かよ(😠)わく」善(🍯)良なので(😭)すか。御(🐳)両(😎)親を捨てて上京し、がむしゃらに(💒)小説(🎏)を(🍐)書いて(🥚)突進し、(🕡)とうとう小説家としての一戸(😌)を構えた。気の弱い、根から(👴)の善人には、とても出来る仕業しわざではあり(😒)ま(👲)せん。敗北者の看(📕)板は、やめ(🎟)て(🗺)いた(💁)だ(🕷)く。君は、たしかに嘘ばかり言って(🔥)います。君(🐄)は、(👑)まずしく痩やせた(🔦)小説(📥)ば(🖱)かりを書い(🚱)て、そ(🚬)うして、昭和(👠)の文壇の(🤪)片(🏍)隅か(🚙)たすみに現われかけては消え、また現(🎌)わ(🙀)れか(🌉)け(🏍)ては忘れ(🏋)られて、(🗳)そうして、このごろは全(🆘)く行き(👌)づまっ(🕓)て、語(🦑)学の勉強を(💮)はじめよ(🌅)う(🗼)か、日本の歴史を研究(🤐)し(😕)直そう(🐘)かと考え(👩)てい(🕳)るの(👕)だそ(🌅)うです(⏱)が、全部嘘です(🤠)。君は(📙)、そんな自嘲じちょう(🚣)の言葉で(👮)人に甘えて、君自身の怠惰(🌠)と傲慢をごまかそ(🎼)うと(🎨)しているだけです(👉)。ち(🌃)ょっと地味に(🈵)見(🌱)えな(🉑)がらも、君ほど自我の強い(🚈)男(💽)は、めっ(🗜)たにありません(📌)。お(🛣)そろしく復(🌸)讐心(🥂)の強(🔫)い(🥒)男のように(🏾)さえ見えます。自分自身を(🌰)悪い男だ(🆚)、駄目な男だと(🧒)言(💹)いながら、その(🎒)位(🤟)置(🌴)を変え(😆)る事(🌄)には(🌝)少しも努(🤘)力せず、(🕺)あわよ(🌹)く(🎴)ばその儘ままでいたい(📟)、けれどもその虫の(💙)よい考(🚈)えがあ(👞)まり目立っても具合いが悪い(🔠)ので(⬛)、仮病(🤥)の如くやたらに顔を(🌥)しか(💀)めて苦痛の表(🦖)情よろしく、行(💷)き(🕵)づまった、ぎりぎりに困惑(💫)した等と呻う(❔)め(🧓)いているだけの事で、内心どこかで、(👗)だけ(🌇)ど俺は(🏍)偉い(🌚)んだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささ(🚋)やい(💧)て赤(🕸)い舌を出しているというの(💟)が、君の手紙の全体から受けた印象で(🍍)あ(✳)りま(📡)す。君自身(👻)の肉体の疲労(🌅)や(🤙)ら(🤨)、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時(☔)代のせい(💱)に(🐷)して(🕌)、君の怠(🕕)惰を巧みに(🧠)理窟(😄)附けて(🈺)、(😏)人(🥡)の同(🛺)情を得(🏬)よう(🖱)とし(💗)て(👊)いる。行きづまった、けれどもその理由は、申し(🦈)上げ(〽)ません等と、なん(😴)とい(👒)う(🏘)思(🚟)わせ振(🎤)りな懦弱(🌛)だじゃくな言(🐼)いかた(🐢)をするのだ(➰)ろう。ひどい圧迫を受け(〽)ているの(💺)だが(🏇)、(🗂)けれども忍んで、そ(🆓)れは申し上げませんと殊勝な事を言(🍺)って(🧑)いる(Ⓜ)ように(🚋)も聞(🌳)えます(🤢)が、(🏭)誰が(📈)一体、君をそんなに圧迫し(🗡)ている(🦎)のですか。誰ですか？　み(🥜)んなが君を、大事にしてい(🕛)るじゃありませんか。君(😤)は(🐁)慾張りです。一本(🛠)の筆と一帖(💅)の紙を与えられたら、作(📝)家はそこに(❤)王国を創つ(🍈)くる(👟)事(📁)が出来るではないか。君は、自身の(🧔)影におびえ(💝)ているのです。君は(🆑)、(🤑)ありもし(💤)ない圧迫を仮想(🦏)し(🖨)て、やたらに(👛)七(⌛)転八倒している(🚚)だけ(⌛)で(👊)す。滑(🤑)稽(⛔)な姿であ(🅾)ります。書(🙍)きた(🍢)いけれども(🕶)書けなくな(🙊)ったと(⛄)い(🏗)うのは(🤤)嘘で(🔢)、君には(🥨)今、(💝)書きたいもの(⛓)がなん(☕)にも(🐑)無いのでしょう(🐨)。書(🌸)きたいもの(🏁)が無くなったら、理窟も何も(🏛)ない、それっきりです。作家が(🔛)死(🤖)滅したのです。救助の仕様もあり(🍼)ま(👍)せん。君の手紙を見(🚏)て、自(👋)分は君の本(🌈)質的な危機を見ました(🍂)。冗談言っ(🌱)て笑(🥓)ってごまかしてい(🍰)る時では(🉐)ありません(🐴)。君は或いは(📌)君の仕(🌔)事にやや満(😝)足してい(🎙)るのではあ(📅)る(🚖)まいか。や(👂)るべき(👗)ところ迄(🍖)は、やり果し(⏫)た。これ以上のものは、(⛓)もはや書(🍐)けまい、(🏐)ま(🦎)ず、これでよし等と考え(🤮)ているのでしたら、とんでも無い事(🏂)です(💺)。君はまだ(🧣)、やっとお手本を巧みに(🌯)真似る(✴)事が出(🚿)来ただけです。君の作品の中に十九世紀の完成を(❣)見(🐸)附ける事は出来(🌯)て(📰)も、二十世紀(💧)の(💨)真実(📀)が、すこしも具現せられて居りませ(🚟)ん。二十世(🍨)紀の真実とは、言葉(🕸)をかえて(🌔)言えば、(🔬)今日のロマンス、或いは近代芸術という事になる(💰)のです(🎈)が、それ(🐹)は君の(🐍)作品だけでなく(🛩)、世界の誰の作品の(🎫)中にも未だはっき(🛶)り具現せられて居りま(🤠)せん。企(👄)図した人は、(💒)す(📣)べて無慙(☕)むざんに(🍆)失敗し、少し飛(🥌)び上(❔)りそ(🤨)うに(🐊)なっては墜(🦇)落し、世人に(🌇)は山師の(🦖)ように言われ、まるで(♌)ダヴィンチ(❓)の飛(✉)行機の如く嘲笑せられ(🍺)て(🚐)いるので(🍗)す。け(🌇)れども(🐬)自分は信じて(🥑)いま(🐉)す。真の近代芸術(🎈)は、いつの(🥎)日か一群の(🙅)天才(💨)たち(🕟)に依って(🍤)必ず(🔦)立(👊)派に創成せら(🎵)れ(🥟)る。それは未だ世界に全く無かっ(❓)たものだ。お手本か(🍿)ら(🎡)完全に解(🏗)放せられて二十(🌁)世紀の自(😋)然から堂々と(🏆)湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実(🚬)現せ(🐬)られ(⛄)る。そ(⛄)うし(🌆)て自分は、その新(🕋)しい芸術が、世界のどこの国よりも、こ(🎦)の日本の国に(👩)於いて、(🏦)最も美事に(🐾)開(🤣)花(❤)す(💾)るのだと(🐁)信じている。君(😲)たちと、君たちの後輩が、(💵)それを創る(🔀)ようにな(✨)るだろうと思っている。日本には、明治以来たく(🕚)さんの(⏲)作家が(✉)出まし(🍸)た(💝)が、一つの創(🍷)作も(🍹)無かったと言っ(🏺)てよ(🎤)い。創(⛴)作という言葉(🎯)は、誰(💌)が発明したものかわ(🤧)からな(🧠)い(🙄)けれ(🐏)ど(📤)も、実にい(⤵)い言(🍽)葉(🕦)だと思う。多(🗺)くの(🌦)人は、この言葉(🤷)を小(😩)説の別名の如く気楽に考えて使(💲)用し(🎿)ているようですが、(🍳)真の創(📸)作は未だに日本に於いて(🏛)明治以後(🥤)、一篇も(🙇)あら(🥙)われて(🕕)い(🙈)ないと(🦇)思(🔭)う(🍢)。どこか(🌪)に、(⛪)かならずお(📆)手本の匂いがします。そ(🍅)れが(😇)愛嬌あ(🖨)いきょ(✒)うだった時代もあったの(🌾)ですが、今では外(🎩)国の思想(💊)家(🕟)も芸術家(⚓)も、自分たち(🦈)の行く路(🧠)に就いて何一つ教え(🛩)てはくれません。敗北を(😍)意識(🕕)せず、自身の仕事(🏑)に(❎)幽かす(👽)かながらも希望を(🈵)感じて(👵)生きている(🐄)のは、いまは、世界(🏓)中(🚊)で日本の芸術家だけかも知れ(🐱)ない(🐞)。仕合せ(🏛)な事で(🐁)す。日本(💉)は、芸術の国なのかも知れ(😴)ぬ。

Aその十七

A　(🛰)しかし、(💼)その部(🔹)屋は、女のひとの部屋なの(🚑)である。その(💱)若い女(🐫)のひとが、朝早く日本(🔃)橋の(🍣)或ある銀行に出勤する。そのあとに私が行っ(🎰)て、そ(🕌)うして四、(🍇)五時間そこで仕事(🔒)を(👶)し(😰)て、女のひとが銀行か(🤭)ら帰っ(📖)て来る前に(〰)退出(🌂)する(🎭)。