七 仙台の(📓)宿
(💃)呉くれという家はいい学者を(🚸)出(chū )し(🎻)まし(🍔)た。
(🗣)先生(shēng )もず(⬆)い(📶)ぶ(🌮)んトボケた人で、わたしのよう(🍚)なずっと年のちがっ(👨)たものをつかま(🦌)え(🍠)ても、よくじょうだ(👝)んを(🥘)言(yán )われました(🐀)。一番おしまいにわたしがおたずね(👇)したころは、(🤧)先生(👘)はもう七十(🏹)五六(liù )に近(😼)く、寝床の(🥕)上にい(🥧)るような人でしたが(🔙)、(🔓)それでもまくらもとへわたしを呼んで会(huì )ってくださいま(🥃)した。わたしはもっと先生(📄)に(🔘)いろいろなことを聞い(😒)ておけばよか(🐜)っ(🚿)た(🛅)とあとに(🥏)なってそ(🕝)う思いま(😫)す(🤵)。でも、先生(shē(🐢)ng )のような人に会(🌥)え(😫)た(😤)とい(👃)うだけでもたく(🥥)さんに思(🐡)(sī )います。何かに(🔯)つけてよく思い出すところをみる(⏬)と(🔼)、やはり先生に(🎍)はほかの人(rén )とちがっ(🌇)た(⛩)ところがあった(🗼)からで(🔕)しょう。
これはおも(⏮)に花(🥕)のこ(😤)とを言ったのですが(😭)、(🗒)桃は(🛶)実になって(🥝)からもい(🔟)い。皆さ(🥓)んは(🐢)桃の生な(👢)って(🎒)いる木の(💃)ま(➗)わりを歩いたことがありま(🔘)すか。枝からもぎた(🏮)てのしず(💭)くの(🐈)したた(🏁)るばか(🤷)りのようなくだものを味わっ(🆕)たこと(👍)がありますか。
おもし(🍻)ろい風体ふ(🏳)うていのお百(㊙)姓(😠)ができあがりました(🔰)。わ(😿)たし(🤩)は(🍹)ほおかむ(⏮)り、し(🧟)りは(✍)し(🕡)ょり(😵)で、ももひきもは(🌉)いてい(🔻)ませ(😣)ん(⛪)。そ(😃)れに(💞)素(sù(➰) )足ですよ。馬場裏(🍔)ばば(🈲)うらの家(🛀)の裏(lǐ )には、もと桑畑であっ(🕣)たところが空(kō(🛵)ng )地(🍒)(dì(✌) )くうち(🈂)になっていまし(🍒)たから、そこを借(🌤)りるこ(💗)とに(🏰)し(🥌)ましたが、さくの外(🥞)(wài )を行(háng )く(⛓)人は慣れない(🥨)わたしが働く(😄)のを見(🔩)てクスクス笑(🍐)(xiào )っ(🌉)て通りました(🤡)。それにも(🐬)か(👘)ま(⛎)わず、(🕜)わたしは古(📹)(gǔ )い桑の根を掘りおこしたり、石ころを運び捨(shě(🧕) )てた(👘)りしまし(⛎)た。掘り(👱)起した(🎛)土の中からはどう(😐)か(🚉)するとか(🧦)わいら(📶)しい(💨)貝(🌓)割葉かいわればが見(🚑)つかりましたが、それは(🕊)すもも(😗)の(👏)た(🎺)ねについて出てくるや(⏯)つでした。わたした(🎡)ち(🉑)の学校には辰(chén )たつ(💍)さん(🎟)という小使(shǐ )い(📍)がいます。この男の(🙄)家では小作をやってい(🛫)ます。その(🏮)辰さんが見回りに来て、くわの(🐻)持ち方(fāng )からわ(🉑)たしに教えてくれました。野(yě )菜を(💕)植(zhí )えるなら、(✴)まずじゃがいもやねぎのような作りやすいものから始(🍙)めて、それ(📓)から大根、なす、(👍)さやえんど(😾)う、きう(🅱)りなどに(🏠)及ぼ(🥧)すがいい(🐦)と教えてくれるの(💙)も辰(🐪)さん(😭)です(🕑)。わ(🙂)たしは(🐕)、(🛒)こんな読書(🚖)の余暇(xiá )にするいささかの(🍘)業からも、(🧗)大地から(🍽)じかにからだへ伝わってく(🔍)るよろ(💟)こびを覚えて、なま(🔕)なましい(🦕)においのす(👾)る土の(🍅)中(🍅)を素(sù(⛑) )足で(🕘)歩き(🏳)回り(💢)ま(🔒)し(🌽)た。時に(🌗)は(💗)畑の土を取っ(😾)て、それを自(🔵)分の足(🤓)の弱い皮膚に(🍋)こすりつけま(🥦)した。
「まあ、自分の打った刀は、見た(🏿)とこ(🎲)ろはそうよくもあり(🗺)ませんが、人(rén )は(🔉)切れる(🏖)つもりです(🎹)。」
五 心を入(rù )れ替えに
一〇(📆) かわず(⬜)の見学(xué )
橘翁(wēng )さま(😎)はかな(🌁)り遠い先の(💌)ことを考えておいた(🐬)人と(📔)み(✂)え(💋)ます。そのことをこ(🥢)こにすこし(👲)お話(✊)しして(🚶)み(😾)れば、もともと(🌶)高瀬の家の先(💅)祖(zǔ )は(🍹)代々木曾福島のお関(⤵)所番をつとめた武士であり、高(🐤)瀬(🍉)の兄((😈)姉の夫)の(⏹)父親の代(👳)には砲術のご指南(💋)番(🦆)(指導の役)ま(🖊)でしてお(🎬)関(😌)所を固めた(🧀)もの(👜)で、し(📉)たがって部下に(😍)使わ(🎦)れる人(😪)た(🏴)ちもすくなくなかったのですが(💆)、そ(🚀)うい(🐖)う身(shēn )分の低い士族は多く貧し(🎽)かったのです(👁)。橘翁(wēng )さまの製(🌐)薬は、部(🏟)下の(⬜)人(ré(😐)n )たちにも内(nèi )職を与え(🕸)、土(tǔ )地のう(🥓)るおいにもな(👄)るよ(🎸)う(🥞)に、との願いから(🐷)始(shǐ )めたことらし(📧)い。高瀬で造り(🚧)出(chū )し(🕝)た奇応(yīng )丸きおう(🥄)が(🔰)んは、木(mù(😆) )曾(céng )山でとれる(📽)熊(xió(🤱)ng )くまの胆い(🍄)を土台にし(🕕)て(🙄)、そ(🔰)れにシナ朝鮮のほ(👈)うから来る(😢)麝香じゃこうやに(💃)んじんなぞを(🤧)用(💼)い(🚹)、(😠)形もご(🤶)く小(🏻)粒(🤚)な飲(🆖)みいい丸(🧦)薬(🤪)(yào )として(😯)金粉きん(🎞)ぷんを(📇)か(🍙)け(🚾)た(🥔)ものですが、正直な材料が使って(📼)あ(🖲)るものです(🐸)から小(🔖)児に飲(yǐn )ま(📔)せるにいい(⏲)と言われて、(👣)だんだん(🏖)諸国にひろまった(🌡)もののようです。
老人はわたしのよう(🛶)な年のち(🛴)がっ(🐻)たものをもよろこんで迎えてくれ、いろい(🏅)ろな話を(🥗)し(🔉)てくれました。刀(😕)剣のことを書いた本(běn )などをも出し(🚊)て見せ(📛)てくれまし(🛎)た。そ(🥇)の中には古(gǔ(🛳) )刀(dā(🥇)o )と(🌦)新(🦀)(xīn )刀(dāo )の歴史が図(tú )で(🌗)わ(🙊)かるように説き明かしてあり(💴)ま(🤛)し(🎀)た(📵)が、それぞ(🤺)れの流(liú )儀のちが(⏬)いと言い(❔)ます(💤)か、(🍧)図にあらわれた焼(shāo )き刃(📛)(rèn )の模(mó )様がちょ(🏍)う(👟)ど海の岸に寄せて(🥒)はかえる潮の花の紋の(🈁)ように見えました。焼き刃(rèn )の模様ほど刀鍛(🤸)(duàn )冶(yě )の(👤)気質をよくあらわすも(🤟)のもあり(🍮)ません(🌇)。あるものはす(♐)な(🔆)お(🚥)に、ある(📤)も(🥒)のはするどく、あるも(🚹)のは花やかにというふ(🏫)うに(😨)。
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