○(🚶) 大宰(📈)==官名で(🔵)あるが(💝)、どん(🤨)な官であるか明(🆎)らかで(🎏)ない(🎑)。呉の官(guān )吏だ(🈹)ろうと(👽)い(👝)う説が(🌑)ある。
○ 孔子(😧)自身が当時第(🗃)一流(😝)の音楽家であ(🎒)つたことを忘れては(😬)、この一(yī )章の妙味は半減する(🍻)。
「しかし、わずか(🌮)の(🕟)人材でも、その有る無しでは大(🗿)変なちがいである。周の(🏭)文王(🕜)は天(💙)下(🛃)を(🤕)三分(🥦)(fè(🚱)n )してその(🔴)二を支配下(😌)(xià(🅾) )に(🌃)おさめていられた(🤯)が(🔋)、そ(🐦)れ(🍯)でも殷に臣事して秩序(xù(📮) )をや(🚎)ぶられなかった。文王(wáng )時(☝)(shí )代の周の徳(🔮)(dé )は(⭕)至徳(🎃)というべきであ(🏭)ろう。」(🗡)
○ (💣)四十(shí(🚯) )づら(🗿)、(🕴)五十づらをさげ、先輩顔(yá )をして孔子の(🙉)前に並んでい(🎻)た門人(🔪)(rén )たちは、どんな顔(🧜)をし(🍍)た(🌩)であろう(💡)。
四(一(🤗)(yī )八八)
「鳳ほ(🗒)う鳥も飛んで来(🌃)な(🤓)くなった(✨)。河(hé )からは図とも出なくなった。これでは私も生きてい(🙏)る力が(🕜)ない。」
「先生の徳は高山(shān )のようなもの(😉)だ(😻)。仰げば仰ぐほど高(gā(🐄)o )い(🐮)。先生の信(😕)念は(📒)金石のような(🃏)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(🍐)い(🈷)。捕捉(🧢)しがた(🦈)いのは先(🏩)(xiān )生の高遠な道だ。前にあるか(🍀)と(🦐)思うと(👡)、たちまち後(hòu )ろに(📇)ある。先生は(🐤)順(⭕)序を立てて、一歩(bù(💴) )一歩とわれわれを導き、われわれ(⛑)の(💑)知識をひろ(👡)めるに(🐮)は各種(zhǒng )の典(🕘)(diǎn )籍(🎋)、文物(👾)制度を以てせられ(🔠)、われわれの行(🔃)動(🌻)を規(guī )制す(🧠)るには(🍭)礼を以(yǐ )てせ(💥)ら(📝)れる。私(😊)(sī )はそのご指導の精妙さに魅せ(🍧)られて、や(🚳)めようとし(😈)てもやめる(🍿)ことが出(🥙)来(🈷)ず、今日(🦋)まで(🖤)私の才(♍)能のかぎりをつ(👒)くして努力し(🎇)て(💅)来た。そして(🍈)今では、どう(📶)なり先生の道の本体をはっきり眼の前(👎)に見(jiàn )ることが出(🗃)(chū )来るような気がする。しかし、(🧕)い(💢)ざそれに追いつ(🍨)いて捉えよ(🏨)うと(🎧)す(➖)る(🤓)と、(🎉)や(🧣)はり(🗝)どう(⛳)にも(🎈)ならな(📂)い(🚖)。」
「(💆)しかし、わずか(🤵)の人材でも、その有る無しで(💚)は大変なちがい(⤵)で(🕴)ある(〽)。周(zhōu )の文王(🎍)は天下を(📴)三(🏏)(sān )分(🎿)してその二を支配下におさめてい(🗳)ら(📹)れ(🤸)たが、それでも殷に臣(chén )事(🎰)して秩(zhì )序(🔡)(xù )をやぶら(🕶)れなかった。文(📧)(wén )王時(shí(🎅) )代(🥀)の(🔪)周の徳は至徳とい(🚼)うべき(🍐)であろ(🏦)う。」
「熱狂(🦊)的(⛅)な人は正直な(💿)もの(👪)だが(🙍)、その正直(zhí )さがなく、(💦)無知な人は律(👑)義(yì )なものだが、その律(🍇)儀さがなく、才(cái )能のな(♟)い(🚙)人は信実(🅱)なものだが、その(🍡)信実さがな(🐇)い(🤜)とすれ(🐣)ば、(🗒)もう全く手がつ(📷)けられない。」
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