札幌 クンニあらすじ
小諸の荒(huāng )町(dīng )あらまち(📞)には、髪を昔風のチョンま(🐪)げに結んだ(📈)鍛(🈸)冶屋か(➕)じ(🚅)やさんが、た(😁)った一(yī )人残って(🧛)いま(🔐)した。明治(🐗)の御(yù )代み(🖍)よとな(🤣)って(👋)から、そ(😃)う(👍)い(🖲)う(🐾)風俗(sú )はすた(🥌)れ、みんな簡(🧓)(jiǎ(🔤)n )易で軽便な散髪に(🌝)移(yí )りましたから(🛳)、これは(⛩)小(⛓)諸へんに(💘)見(🚟)られる最後のチョンまげで(🎉)ありま(🕞)し(💠)たろう。も(🌝)っとも、(〰)手ぬぐ(🍎)いでう(🐺)しろはち巻(🍮)きに(🕖)しただけで(🏘)も、から(💺)だが引き(🎛)しまる(🚌)よ(💎)うに、(🔕)昔(🗑)(xī(🕓) )の人がかたく髪を束ね(🐎)、(🚜)その根を細く強い元結も(🕚)と(🌸)ゆ(😵)いで引きしめて、頭に(🏋)力を入れたろうかと(😝)思いますと、いちがい(💝)にそれをはやりおくれの古(gǔ )くさ(🥚)い風(fēng )俗(🏽)として笑えません。おそらく荒町の(👹)鍛冶(🥕)屋(🛍)さんも、鉄の槌つちを握(⚡)る(✅)時(shí(🤜) )の助(😓)(zhù )けとして、(🤪)一生(🕤)そんなチョ(🖥)ン(🕟)ま(🚭)げで(👑)通(tōng )したの(🚠)でしょう。こ(💩)の(🈁)鍛冶(yě )屋さんは、わた(🌮)したちの学校の(🦒)体操(🧢)(cā(🏄)o )教(jiāo )師で大(dà )井さんと(🐙)いう人(🏆)のおとうさんで(📸)した。わたしは大井(jǐng )さ(😩)ん(😟)を(🔸)通し(🈂)て、(⛸)この鍛冶屋の(😣)おとうさんにくわを一丁(🔩)頼み(🐗)ました。さあ、これです、これがおやじの(🆎)打っ(🎼)たくわで(🌆)すと言(⏪)って、(🧀)大(🤶)井さ(🎿)んがさげて(🥠)きてくれた(⛳)のを(🍉)見(💟)まし(🌶)たら、なる(🧦)ほどチョンま(🈵)げ(🐄)で通すほどの人の気(qì )象が(🈶)そのがっしりとした柄のつい(🚯)た一丁の(🖲)くわにもあらわれてい(🎚)まし(👇)た。
人の一(yī )生はふしぎな(🏞)ものですね(🔩)。来(🔗)助(zhù(🕰) )老(🌅)人の(✳)よ(📋)うな刀(dāo )鍛冶(🥎)が近(🚱)江の片いなかに埋(mái )も(👟)れぎりになってし(🥨)まわ(📕)ない(😈)で、(🐠)また東京に出(chū(🍚) )る日(🧙)を迎(📼)えようなぞとは、老(🚦)人(👈)自身で(🧀)す(🐚)ら夢にも(🥞)思(sī(🌃) )わ(🦑)なかっ(🤶)たことでしょう。日(♒)(rì )清(qīng )戦(🚬)争が来(🥃)てみると、来助(zhù )老人のような人の腕(wàn )の役に立(lì )つ時がも(🏑)う一(yī )度来(🖋)たのです。ちょうどわたしは、東京湯島ゆしまのほうにいて、郷(xiāng )里くにから上京(🏵)(jīng )し(🐠)た母とと(🏧)もに小さ(🚈)な家(🏠)を(🕺)借り(🚧)て(🚲)いる時でした(⬅)。ある日(📕)、来(⛩)助老人(rén )が(⭐)そ(🗻)の(🚌)湯(🍕)島(dǎo )の家へた(🤑)ずねて(🦆)来てくれま(🐔)して、
そういえば、木(⛳)(mù )の芽が(👈)田楽になり(➗)、竹の(🥑)子が(👝)すしになり、(⚪)よもぎがもちになるころは、そ(🚓)こ(📎)い(🏻)らはもう桃やすも(🗾)もの花でいっ(🌬)ぱいです。
仙台(😵)せんだいへ来(🌽)て弱(ruò )ったことは、ことば(🙏)のなま(🛢)りの多い(😂)こ(🎑)とでした。何(hé(✒) )か土(🏖)地の人から(🏅)話しか(🗳)けら(🐳)れても、世(🚳)間(jiān )に交(🏔)際の広(guǎng )い男や女の話に通じないような(🔟)こ(👥)とはまずありませんで(😰)したが、おばあさんど(🌝)うしが語り合(🌃)うことばなぞは、てんで聞き取れないくらい(⭕)でした。わたし(🗨)は東北(běi )学院へ(🗨)来て学ん(🥋)でいる生徒(tú )の作(🎚)(zuò )文(wén )の(🍔)中にも、何ほど(🌳)そ(🚋)の地方(fāng )ことばのなまりを(🌹)見(🧑)(jià(⛺)n )つけたか(😋)知れませ(⚾)ん。
(🚙)先生(shēng )は佐(🏆)久地方の地(dì(🎻) )味(😾)が水蜜(mì )桃(táo )すい(🐅)みつとう(😧)に適する(🗻)と気づいた(🐸)最(zuì(🆘) )初(chū(📜) )の人でし(🛋)たろ(💈)う。その(🐕)守山の(👰)お百(🔬)(bǎ(🌷)i )姓から桃を食べ(🍕)にこ(🚨)いと言われて、わたしも(🥉)小(💆)諸から出かけて行ったことがあります(🛷)。桃(🌵)畑の小屋(wū )の中で(🏻)味わ(📂)った青い(👮)桃のうまさは忘れら(🌹)れません。あれ(🤕)は(🥐)大きな(👸)おかあさんのよう(⛄)な(🍃)土のふ(👄)と(🌹)ころに育ち、豊かな(🌒)種(zhǒng )の(🏛)持(🎀)(chí )ち主(⛸)で(😝)、ど(💼)っさり(🗨)わ(🎪)たした(📭)ちにごちそう(🎛)してくれるようなやつでした。
まだ年若(ruò )なころに(😮)、わたしも諸国の旅(⤴)に出(🥡)たことがあ(🎗)ります。今(jīn )の(🎗)ように(👱)乗り物もそう便(🚏)利(🤛)な時(🥖)世(shì )ではなく、(🙀)汽(qì )車(📧)で(📔)行(🔺)かれ(♉)ない(😡)ところは(📇)わらじが(📺)けで、毎(měi )日(🐣)七(🍘)里ぐらいの道を歩きま(🎫)した。その(🎢)うちに、だい(🙏)ぶくたぶれてきた(🕐)ものですから(🚶)、しばらく石山の茶丈(💇)ちゃじょう(❗)というと(🦍)ころを借(jiè )り旅の(👁)足を休めました。そのへ(👣)ん(⤵)のことをす(🔳)こしお話(🈶)ししてみれば、(🏎)近江の石(👵)(shí )山は古い歴史のあるところでして、国(👩)(guó )分(🎿)(fèn )山こく(🎶)ぶ(🤞)やまを(🍹)う(⭐)しろにし(🗺)、湖(🛑)水の(🐨)なが(🔋)めも前にひ(🥝)らけていまして(👗)、大(dà )きな巌(yán )石(⭐)(shí )がんせ(🗺)きの間(🔯)に(😸)名高いお寺(🥅)(sì )が建て(🐜)てある(🌦)のです。茶丈とは、このお寺(🎪)の門(mén )前に(🔉)ありまして、以前には参(🌁)(cān )詣(🐞)さんけいに集まっ(🚓)て来る(🌦)諸(zhū )国(guó )の人た(🤺)ちのためお茶の接待をし(🎹)たところだそうです(🥂)が、わたしが行った時(🏔)(shí )分はもうお(🤑)茶の接待も(🌞)す(😳)たれて、ただ大(dà )きな古い(🤸)茶がまだけが残っていました。
(💂)房(fáng )州ぼうしゅう(📮)の小(🍀)湊こみ(🎦)な(🐔)とに(💀)近い村に住む農家の(🐢)若(🚏)い主(zhǔ )人が、(⏸)このわたしを誕(dàn )生寺た(💪)んじ(😞)ょうじのほうへ案内しようと言(😥)ってく(📊)れました。
(🐍)佐(zuǒ(🕦) )久さくあたりでは、ほか(🗳)の地(😏)方ともちがって(♉)、(🍙)夕方の(🚂)あいさ(🎷)つ(📘)に「こんばんは」とは言いません。「おつかれ」と言(yán )いま(👤)す。日暮れが(🏊)たの道で行(háng )き会う人ごと(🗨)に聞(😤)くものはそのあいさつです。町(🏙)(dīng )で働(dò(👐)ng )い(⏭)た人はそれ(🥓)を言ってた(😎)が(🥓)いに一日(😒)のつか(🎌)れをねぎらい、野で(⭐)働(🕦)いたものはそれを言(yán )って(👖)た(🤝)がいに鍬くわを肩にしなが(🍹)ら帰(👴)って行きま(🐪)す(👦)。冬(🔓)が(🏯)長ければ長いだけ(💪)、(👤)春から秋(🕍)へかけ(🈁)ては活動の時(🏓)期ですから、(⚓)そこから「おつか(🚙)れ」のような佐久ことばも生(📟)まれ(💃)てきた(🧒)のでしょ(💕)う(🔹)。こうした(📔)土地(dì(🚀) )に住み慣れて(🍉)みれば、黄ば(👷)ん(💆)だ(🏡)ほおずきちょうちんを空に掛(guà )けたような(🦍)名月までが、(🚤)「おつかれ(🏐)」と言(yá(📻)n )って、(🗻)遠い森(🚧)の上へ登(🏣)って行くように見えま(🍘)すよ。
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