オナニー tokyotubeあらすじ
三(sān )一(yī )（一七八(bā )）
一七（二(🍙)〇一）
○ 泰(tài )伯＝＝周(zhōu )の大王(🤵)（(👆)たい(🧐)お(👴)う）(⌛)の長子で、仲雍（ちゆう(🎽)よう）季(😫)(jì )歴(🎴)（き(🚓)れ(🥨)き(🌈)）の二弟(dì )があつた(✖)が、季歴の子昌（しよう）(🌤)が(📐)すぐ(💾)れ(❄)た(❣)人物だつ(📛)たので、大(🔈)王は(🧤)位(🎌)を(🤱)末子(zǐ(📦) )季(jì )歴に譲(ràng )つて(🗣)昌に及ぼしたい(🏰)と思つた。泰伯は(📫)父の意志を察し、(😔)弟(dì )の仲(👹)雍と(😓)共(🏸)に国(guó )を去つ(🛐)て南方にかくれた(🔹)。それ(🧚)が極め(🏣)て隱微の間(➕)に行われたので(📪)、(🕌)人民はその噂さえ(🦉)すること(💓)がなかつた(📔)のである。昌は後の文王、その子発（(😷)はつ）が武王である。
よきかなや。
陳(chén )ちんの司敗し(👠)はいがたずね(🔙)た(🔇)。―(🕋)―
○ (🆘)本(běn )章は一六九(🔠)章の(🥂)桓※(💥)(「魅」の「未」に代(dài )え(💽)て「(🎰)隹(👲)(zhuī )」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🈂)難にあ(🍃)つ(😲)た場合(hé )の(💲)言(🥡)(yán )葉(yè )と同様(yàng )、孔(kǒng )子の強い(🔆)信念(💁)と気魄とを(🗺)あらわした(🉐)言葉で、論語(yǔ )の中(🧒)で極(jí )めて目立つ(🌔)た一(yī )章で(🛒)ある。
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A (🏾)そうおっしゃっ(🏹)て、優やさしく(🆔)微笑(🧞)ほほ(🔧)えみました。
Aなどゝ(😢)云(🚛)う冷罵れいばを、店員ど(👎)もに(🆓)浴びせら(🦌)れ(🤶)ながら(㊗)、一種の反抗心を以て繙ひもとい(🧑)た(🈶)ようなもの(🚰)ゝ、己には実際(🏂)、此こ(🔕)の有(🎄)名な(🧙)る戯(😊)曲ぎきょくの妙味み(⚪)ょうみが、何処どこにあるのやら分らなかった。た(😈)ゞ徒いたずらに冗漫(⛸)じょ(⬜)うまんで饒舌じょうぜつで、(🏭)愚ぐにも(🐭)つかない事を仰山ぎょうさんにたど(🚇)たど(🔤)しく(💶)書(🧀)いて居る(👥)としか思わ(👟)れな(🔶)か(🌸)った(🦈)。オセロに就いて(👎)も(🎻)、全く同様の(🌥)感じがした。己は其の結果として、沙翁しゃおうの価値を(🆎)疑うよりも、藝術家(🌤)と(🌷)して(🆎)の自(😐)分の素質(🤙)を疑(🔞)っ(⛪)た。沙翁と云えば、(📞)古今ここん第一の(📛)大(🥕)詩人と(🥡)して、世界に(🐻)許され(🦓)た(👂)人(💪)物(🍦)である。其その人(🎙)の(🐽)作った戯(🚦)曲の面白さが分らな(🌲)いと(🚦)すれ(🌝)ば、罪つみ(🎍)は自(🌃)分の方にあ(🚶)る。残(🐅)念(🚾)ながら、(💔)自分は藝術の(🧦)殿堂でんどうを窺うかゞう(🔥)資格がない(👡)のである(🏷)。
Aしかし要(🎋)が美佐子と二人で一(👚)つ伏(🤒)戸(🏈)ふしどに寝る(🤝)と云うのも随分「(👌)長(🛬)いこと(🛁)」ではあった。尤も二三箇月前に弘が東京へ(🖲)行っていた(🍄)折、何年(🐩)振(😡)りかに(🗝)二人ぎり(⬅)で二(🙁)た晩か三(👡)晩(📡)を過したこ(Ⓜ)とがあるにはあ(🥑)るけれど、その時の(🧚)経験では、全(💧)く合い宿の旅客のよう(🎧)に平(🦆)気で枕を並べ(🚫)ながら、互(📨)に(🐝)何の(🍥)かかわり(🏼)もなく安眠(🚽)すること(✊)が出来たほどにも、凡そ(🔋)夫婦らしい神経(🦌)が麻痺(📭)まひ(🎳)して(⛓)し(🎱)ま(👺)っているのである。老(🚾)人が今日は(🍫)し(💬)きりに泊めることを主張したのは、恐らく(🤚)それが(🎻)予定の(🤛)計画(🛒)だったのであろう(🚔)が(🍯)、その折角の心づかいを要は多少迷惑に(🈵)は感(⏹)ずるも(🤳)のの、殊更そ(💐)れ(🌱)を避け(😀)よう(💸)とするほど気が重くな(🐥)りもし(🌱)ない代り(🗂)には(💥)、今(🍱)更何の足し(🤒)になろうと(🔑)も思えなかった。
A「(💗)ええ、止める(📞)わ」
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