「念のた(🤫)めに(🕐)うかがいます(🍑)が、伊(yī )那(👥)の平(píng )田御門(🏃)人は『(😠)古史伝』(🔫)の発行を(🍒)企(qǐ )てて(🈂)いるよ(🐼)う(🚓)に聞(wén )いています。あれは何(🔔)巻ま(🐦)で行っ(🌏)たで(🐝)し(🐺)ょうか。」
その日(rì )の泊(🤞)まりと定められた駒場(🏑)こまばへは、平田派(📯)の(🌟)同(tóng )志(🍯)のも(🛷)のが集(🐱)ま(♟)った。暮(mù )田正香(💘)と松尾誠(chéng )まつお(🕸)まこと(松(🔱)(sōng )尾多(😾)(duō )勢(🥟)子たせ(🐪)この(🖥)長男)とは伴野とものか(🐩)ら。増(🛠)田平(🦒)(píng )八(bā )郎ま(🗞)すだ(🛠)へい(🥥)はちろうと浪合(🎗)佐源(yuán )太なみあい(👳)さげんたとは浪合(🎃)(hé )から。駒場(🕠)には同門(⤵)(mén )の(🌫)医者山田文郁(🚭)ぶんいく(🎡)もある。武田(tián )本(🎼)陣(🤕)にあて(🔊)られた駒場(🍶)の家で、(🗽)土地の事情に(🗾)くわしい(😸)これらの人たちはこの先(🎻)とも小(xiǎo )藩(🥤)や代(😰)官と(🌅)の無(wú(🦈) )益(🎖)(yì )な衝突の(🚶)避け(🙂)られそ(🔗)う(🎟)な山(shān )国の間道(dà(🤓)o )を浪(làng )士らに教(jiāo )えた。その時、もし参州(🈂)街道を経(⚓)由(⛩)すること(⛹)と(🍓)な(📟)れば名古屋の大藩とも対抗し(💆)なけれ(🚊)ばならないこと、のみならず非(🗒)常(🔆)に道(➰)路の(🍂)険(🍩)(xiǎn )悪なことを言って見せる(🖱)のは浪合から来(🕋)(lái )た連(📡)中だ。木曾路か(🥔)ら中(🦗)(zhōng )津(😽)川辺へか(🥠)けては熱(🔊)心な(🖋)同(🐕)門(mén )のものもある、(😌)清(qīng )内路せいないじの原信好(hǎo )のぶよし、馬籠まご(🤒)めの青山半蔵、中(🥗)津川(🥋)の浅見景蔵、それから峰谷はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれ(🐊)も(☕)水戸の人た(💌)ちに同(🈯)情を(🎭)送るであろうと言っ(😘)て見(jiàn )せる(👍)の(⛸)は伴野(yě )から(🐖)来(lái )た連中だ。
この(🉑)一(yī )行(🍻)の中(zhō(📕)ng )には、(🤰)浪(làng )士らのために人質(🏂)に(🥃)取(🐾)られて(🎑)、(⛓)腰繩こしなわで連れられて来た(⛔)一(yī )人の飯田の商人(🎹)もあ(🧑)った。浪士らは、椀屋(🤓)文七わんや(😋)ぶんしち(🅱)と聞(🎨)こえたこ(👠)の飯田の商人が横浜貿易で一(🎲)(yī(🤦) )万(🚚)両からの(🍢)金をもう(📠)けたこ(🚰)とを聞き出し(💻)、すく(🕵)な(📖)く(🎈)も二(èr )、三百両の利得を吐き出さ(😄)せ(🙉)るために、二(èr )人(rén )の番士付(fù )き(🚬)で(➡)伊(🖤)那(🤷)か(🎱)ら護(hù )送して来た。きびしく軍の掠奪りゃくだつを戒(jiè )め、それ(😉)を(⛴)犯(🚋)(fà(📘)n )すものは味(wèi )方(🍠)(fāng )でも許すまいとしてい(📻)る(🕗)浪士(shì )らにも一(👲)方にはこのお灸(🥫)きゅうの術があった。ヨ(🕧)ーロッパに向か(😢)って、こ(🕟)の国を開くか開(🚲)かな(🍚)いかはま(⏹)だ解決(🚾)のつかない多年の懸(🐰)案で(🛩)あって、(🌦)幕府に許されても(🔙)朝(💐)(cháo )廷から(✏)許さ(🎖)れ(✡)ない貿易は売国(🎞)であると(🔣)さえ考えるものは(📨)、排外(⤵)熱の高(gāo )い水戸浪士中に少な(🌟)くなかったの(🖐)である。
「お(🌺)母っ(⏩)かさ(🥕)ん、お願いします(🕌)よ。」
両国の十一屋ま(📈)で三(💋)人一緒に戻もど(🗞)っ(♟)て来た時、(👉)半蔵(🎰)(zā(🔽)ng )はそれを言い出し(🥥)たが、心中(zhōng )の(🆑)失望は(👙)隠せな(👶)かった。
相生町ではこの調(diào )子だ。
(⚽)元治げん(🚏)じ元(💤)年十一月(yuè )十九日のことで、(♋)峠の上へは朝か(😋)ら深(shēn )い雨が来(🧦)た。
沿(yán )道の住(🚟)民(mín )はこれには驚かされた。家財は(💥)言(yán )うまでもなく、(🤖)戸障(zhàng )子まで取りはずして土(tǔ )蔵へ入れ(🦔)るも(🌬)のがある。土蔵のな(🥣)い(🖌)もの(🐦)は(🎟)最寄もより(⏸)の(🎮)方へ預けると言って(🍞)背(😿)(bèi )負しょい出すものがあり、近村(cūn )まで持(🍌)ち運(🚠)(yù(🏉)n )ぶものがある。
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