これ 誰 av 女優あらすじ
九
源吉は自分の考へが、皆に何んとか云はれる(🍺)筈だと思つた。百(🕢)姓は(⏺)後(hòu )へふ(🗣)んばる牛のやうだつた。理(🗨)(lǐ )窟で(💝)、さ(🔐)うと分つ(🐖)てゐて(🕸)も(🏢)、中(zhōng )々、お(🍋)いそれと動(dòng )か(🤨)なか(✍)つた。け(🎷)れども源(yuá(⛅)n )吉はそんなケ(🙄)チな、(📄)中途(tú )半(bàn )端(duān )な、方法はなんにな(💭)るか、と思つ(📢)た(🕛)。何(🕛)(hé )故、そこか(😅)ら(🚍)、もう(🖲)一歩出な(🐚)いの(😐)か、(🍖)さ(🤴)う考へた。
それで(🙁)、―(🏢)―(✅)それで百(bǎi )姓(xìng )達が、やうやく、殺氣立つてきた「や(🗡)うに見(🌮)えた」。自然(😻)、(🏐)そして(🧣)幹部から、その氣(🆑)勢が、だん／＼一(yī )人(rén )々々と、傳つ(🌭)て(🈴)行つた。誰も何んとも云は(🏩)なくても、石山(🔹)の家に(🌲)、成(🈴)行(háng )きを知るために、百姓(xìng )がわざ／(⚽)＼出(chū )掛(🏙)け(🌤)てくる(💬)ものも出(😂)(chū )來て(👭)きた。無口な百姓(🚚)も、口(🛫)(kǒu )少なで(🤳)はあるが、苛立(🌥)つた調(diào )子で(🔗)、ムツツリ／(🚇)＼ものを云(yún )つて行つた。
母(🔻)親はた(⬇)め息(xī )をして、ブツ／＼何(hé(🥡) )か口の中で云つた(🌿)。そして、腰(yāo )をの(🎴)ばして、表(🏼)の方(fāng )を見た。「(🕖)氣(❗)ばつ(⬆)けて行くんだで(🤨)。」(✊)源(yuá(✋)n )吉(jí )の後(hòu )か(🐔)らさう云(yú(🔪)n )つた(🚃)。
「皆に(☕)代つて、一(yī )通(tō(🏮)ng )りのこ(💳)とをお話しし(🛋)ます。」(🐃)さう前(qián )置きを(😶)して石(shí )山は、(🗃)百(😣)姓には(📴)めづらしい(🏹)は(💉)つきり(🚿)し(🍀)た、分(fèn )つた云ひ振(㊙)りで(🕜)（(🤝)勿論(🐉)、百姓(📪)などが殊(🕌)更に(⛄)改(gǎi )ま(🕦)つたときによく(🖋)ある、變な漢語も使つ(🧗)たが）――(📏)自分達は、犬や豚などより、(🐕)もつと慘め(😳)な(🎠)生活をしてゐる(🚆)こ(🍼)と、――と(🍨)こ(🈶)ろ(📠)が(🍇)自(🚿)(zì )分達は何時か仕事(❗)をなまけた(🐨)事(🙁)でもあ(🖌)つた(🤚)か。――で(🈵)は、(🙇)何(⌚)故(gù )か。自分(🧡)達(dá )がいく(🥫)ら(🎭)働(😌)いても(🍡)働いても(🎵)、とても何んの(📳)足しにもな(🚎)らない程貧窮してゐる(🍉)のは、(🎏)實に(😿)、地(dì )主のためであ(🏦)るといふことを分り易(yì )く、説明(mí(✋)ng )し、今度のやうな(👰)場合(💐)地主に小作料を收(shōu )めることは(🔀)「自分(🐄)達の死(✊)(sǐ )」を意(🍳)味(🖊)(wè(🏋)i )してゐる(🍕)、ナホ我々百(🏦)姓は(〰)、(🏗)高利貸の不當な利(🍸)息、(🆙)拓殖(zhí )銀(yín )行の年(🔺)賦にも、苦し(🛩)められ(🕛)、それに税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる。そして出來(lái )上つたものは、肥料や農具(🔄)に(⏸)も(💴)引合はない。か(🏞)うま(🌓)で(🤾)、自分達がな(🙊)つてゐるの(💫)に、だま(🚰)つ(🗿)て(🤞)ゐられ(⛵)るか。そこ(👐)で、我(⛓)々(👧)は、皆んなに(✝)お集(👬)り(🐭)を願ひ、そ(😫)の方策(👅)をきめることにしたい(⛴)のだ、と結んで壇を下りた。百(🥡)(bǎi )姓(🐲)達(dá )は(🍌)、(💚)聞き慣れない言(👫)葉が(🏏)出る度(dù )に(💊)、(📊)石山(♟)の方を見て、考へこむ風をした。が、苦しい(🚧)生(shēng )活(🤠)の事實を(⛪)石(shí )山(shā(🤬)n )に云はれ、百姓は、「(❗)今(🏆)更のや(🐽)う(🕯)に(💽)」、自分達自(🐈)身の慘(🚑)めさを、顏の(🅰)眞(💣)ん前にとり出(🎰)さ(🧤)れ(🥐)て、見(jiàn )せら(🖲)れた氣(🙎)がしたと思つた。石山(🎑)が壇から(🆎)下り(🚠)ると、急(🚛)に(🐗)ガヤ／＼し(✋)出した。今石(🏪)山(shān )の云つた事(🌂)に(😹)ついて、あつちでも、こつ(🖥)ちで(🌕)も話(huà )し合(hé )つた。一番前(🏩)に(🐀)ゐた年寄つ(🍎)た(✂)百(bǎi )姓が、「と(➰)んでもなえ、おつかねえこと云ふも(👕)んだ(🍃)。」とブツ／＼云(yún )つたの(🗺)を(🛃)石山はおりる時に聞いた。
「うなされ(📟)て(🍡)る。」
「糞で(☕)も喰へツ！」石山はそのま(🚗)ゝ表へ出てしまつた。
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