「正面(🌚)切って道(✒)(dào )理(🔵)を説(💦)かれると、誰でもそ(⏹)の場(🌳)はなるほどとうなずかざ(🏽)る(💦)を得な(😿)い。だが(👻)大(🕛)事(✒)(shì )なのは過を改める(⬆)ことだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気持(chí )よくそれ(🎑)に耳(🐼)を(🎚)傾(👊)(qīng )けることが出来る(🍽)。だが、大事(🎂)なのは、その(🚴)真意のあると(🙏)ころをよ(📷)く考えて(⚫)見ることだ。いい気になって真意を考えて見(🧦)ようとも(🦗)せ(🍹)ず、表面(miàn )だ(❎)け従(có(📏)ng )って過を改めようと(🌟)しな(🏦)い人は、(🌘)私(🐨)に(📂)は(😠)全く手のつ(🤸)けよう(🍙)がない。」
○ 次(原文(wén ))=(💬)=一(😮)般に「(🌗)つぎ」「第二(èr )」(🚏)の意味に解(🕓)され(🗣)ているが、(👊)私(💋)は「(⏳)途次」などという場合の「(🏇)次(cì )」と同(👑)じく、(📻)目標(biāo )に達する一歩(bù )手(💸)前の(🏆)意に(⚾)解し(🎫)たい。
「知者には迷いがない。仁者(zhě )には憂いがない。勇者(⛏)(zhě )にはおそれが(🎶)ない。」(🧠)
○ こういう言葉(📆)の深刻(🎧)さが(🥦)わから(🎯)な(🚐)い(🖐)と(📀)、論語の(😗)妙(🚶)味(wè(❄)i )はわからない。
一六(liù )(二(🕠)(èr )二一)(🌱)
「昭公しょうこうは礼(lǐ )を知っ(🔐)ておら(🤙)れ(🕚)ましょうか。」
とあるが(😝)、(🚵)由の顔を(🎗)見ると私にはこの(💰)詩が思い出(chū )され(💣)る。」
二(🥝)四(二二九(🙈))(😻)
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