源吉(🍶)は齒をギリ/(👬)\かんでゐた。く(🕑)やしか(🛵)つた。憎(zēng )い! たゞ口惜(xī(㊗) )しかつた! た(🏆)ゞ(😕)憎くて、(🚅)憎くて(🎌)たまらなかつ(🕉)た。源吉(⏸)は始(🚲)(shǐ )めて(🍆)、自分たち「百姓」といふも(🚓)のが(💏)、(🍙)どう(🥂)いふもので(〰)あ(😃)るか(🖇)、(🧑)とい(🧡)ふ(😶)事が分つ(⛓)た。――(🕎)「死(sǐ )んでも、野郎奴!」と思つた(🥄)―(🚎)―(🖍)。源吉は、(⏱)ハツキリ、自分た(👻)ちの「敵(🔓)」が分(🏍)つた。敵(🧓)(dí )だ! 食(🚖)ひちぎつてやつ(🖌)ても、鉈で頭をたゝき割つ(🈁)てや(🗄)つても、顏の眞(👇)中をあ(🥍)の鎌で滅茶苦茶にひつか(🌟)いてやつて(🐄)もまだ足り(🈺)ない(🛵)「敵(🐠)」を、(📀)ハツキリ見(🔬)た。それが「巡査」といふ(💙)も(🕺)のと、手(💄)(shǒu )をくみ合はせて(📹)ゐる「からくり」も! ウ(📕)ム、憎い! 地主(🙀)の野郎! (🌐)源吉は齒をギリ(✴)/\かんだ(⛲)。
何臺(🍿)も(♉)何臺も過(💆)ぎて行つた。誰(🕹)かゞ源吉の家に(🍩)言葉をかけてゆくものがあつた。母親(qīn )は、やうやく戸(🧜)(hù )を(🙃)あけ(🐂)て(🙏)表へ出てみた。その時は丁(🅾)度もう終りさう(♌)で、鈴木の石(🍚)(shí )が、(😥)母(mǔ )親をみ(🍯)て(🚪)、「やア、(⛷)お婆(🕣)さん、行えつてくる(🌀)ど!」と言葉をかけた。
「何處さ行(háng )え(🔹)つ(🎦)てる?」
や(📀)がて、(🐱)馬車が(🖋)一齊に動き出した。鈴(líng )の音(yīn )が、空氣で(😧)もそのまゝ凍え(🎃)るやうな寒い空に、朗か(🤚)に(🤾)、しかしそれだけブルツと(🥚)するほど寒さう(🖖)にひゞきわたつ(💄)た。それに百(bǎi )姓の(💺)馬をしか(😏)る(📔)聲や、革(🚰)でぴしり/(🚿)\打(dǎ )つ音や、馬のいなゝきなどが、何か物々(⌚)しい、生々した、大きな事(🌧)(shì(🕚) )が今起らうと(🔬)して(🚼)ゐ(🍂)るやうに聞えてきた。
「地主(🏉)の野郎(láng )、(🖼)下手なごとした(📗)ら、袋(dài )たゝきだ。」さう、大(dà )聲で源(yuán )吉に云つた。そし(📞)て(📢)、さ(🐑)ういふ氣勢が、云はず語らず、皆の(😎)氣持を(🎁)横に(🍷)、太(🦑)く強(🏸)く一(🐣)本に結びつけて(👵)ゐた。若(ruò )し、彼等(děng )の前に何(😨)か邪(🍈)魔ものが(👁)出たとし(🐙)たら、(🌴)それがどん(🕘)なものであ(🧜)らう(🈯)と、騎兵(bīng )の一隊が敵(dí )陣の眞只中に飛び込(rù )んで、(😴)馬の蹄で(🗻)縱(zòng )横に蹴(📒)ちらすやうに、一氣(qì )にや(🉑)つつけた(👫)か(⭐)も(🤟)知れな(🕊)い。――それは、(👯)誇張な(📖)くさうだつ(🍙)た(🏊)。
どの(🚂)馬も口や馬具(jù )が身體に着(zhe )いてゐる處(🚠)など(🤤)から、(⏱)石鹸泡(🧝)のやうな汗(🌿)(hàn )をブ(🏷)ク/(🙄)\(🚯)に出(chū )してゐた。舌をだらり出し(🛴)て、鼻穴(🕶)を大きくし、(🌵)や(😻)せ(➖)た(😓)足を棒(🕔)切れ(🗃)のや(✋)うに動(🗻)かし(❗)てゐ(🗒)た。充分に食物(🍏)をや(🥃)つて(🛠)ゐない、源吉(jí(👽) )の馬などはすつかり疲れ(🐔)切(🎗)(qiē )つて、足(zú(🥢) )をひよいと雪道に深くつき(📗)さした(📨)りする(🔳)と、その(🤠)まゝ(🏀)無氣(🐘)力に(⏬)のめりさうになつた。源吉(jí )は、もうしばらくした(👌)ら(🎳)、馬を賣り(🐳)飛ば(🙏)すなり、どうな(🕐)り、處(📮)分をしなければならないと、(💳)考(🐟)へて(🦄)ゐた。
差(📯)配は、石山が(🐸)ドモリな(🛁)がら、眞赤(♓)になつて(📅)、同じこ(🍈)とを、何(hé )度も云(👍)ふのを飯を食(🛸)ひ(💽)なが(📡)らきい(👺)て(👰)ゐた。そ(🌤)れから、(🐣)眼鏡を(🌇)袂から出し(😬)て、(🚜)袖で玉(👜)を一々丁寧にふ(🐢)きながら、「(👖)何(hé )しに(🏤)來(lá(🎠)i )やがつた。警(jǐ(✔)ng )察(chá(⛑) )さ(🐧)突(📑)き出された(🛂)くてか※(感嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と云つた。
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