star 447 橘 梨紗 ナマ 派 初 中出し 解禁あらすじ
一〇 (☝)木(🙄)曾(céng )のはえ
どうでしょう、こんな朝寝坊にも早(🚩)く目(mù )のさ(🐚)める時が(🕚)来(lá(📏)i )ましたよ。気がつい(🖋)てみ(🖐)ると(🎫)、にわ(🏨)とりは暗いうちから起(🤐)きて生徒(👟)を呼(hū(💷) )ん(👣)でい(🏥)ました(🍫)。
そ(😤)んな(🚽)ことも言い(⛔)出すよう(🏍)な人でした。
呉くれとい(👁)う(🚝)家はいい学(🐃)者を(🏯)出(chū )しま(💌)し(🔼)た(🤺)。
佐久さくあ(😡)たりで(💨)は、ほ(💳)か(🚧)の(😥)地方ともちがって、夕方のあいさつに「(🥝)こ(⛳)んばんは」と(💆)は言(😹)いません。「おつかれ」と言います(🌋)。日(♌)(rì )暮れがたの道で行き会う人ごとに聞(wén )く(🔋)ものはそのあい(🔩)さ(🍖)つです。町で働(dòng )いた人(🚅)(rén )はそ(🤑)れを言(yá(🚑)n )ってたがい(🚦)に(💉)一日(rì )のつかれをねぎらい、野で働いたもの(👠)はそれを言ってた(🌨)が(✝)いに鍬くわを肩にしながら帰(📸)っ(💯)て(👫)行(🚋)きます。冬が(😀)長ければ長いだけ、春(chūn )から秋へか(😣)け(🐳)て(🐰)は活(⛄)動の時期ですか(🦃)ら、(📴)そ(📁)こか(🏦)ら「おつかれ」のような(📿)佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こうした土地に住(🚺)み慣れてみれば、黄ばんだ(😷)ほおず(🕤)きちょうち(🔙)んを空に掛(guà )け(😗)たよ(😰)うな名(🔸)月ま(🏮)でが(🥕)、「(💪)おつか(🐺)れ」と(🔆)言って、遠い森の上へ登って行(háng )く(💞)よう(🕎)に見えま(🗓)すよ。
五(wǔ ) 行商(💙)
なんと皆(🥏)(jiē(🌴) )さ(👋)ん、世(shì )の学者がどこに(🛵)昔の(🥕)代よをさがしだ(🌮)す(🌇)か(👧)といいますに(🥐)、多くはそれを土の中から見つ(🏕)けてきます。父、母、兄弟、(♒)親(qīn )戚しんせき、お(🔩)友(🥏)だち、そ(🥫)のほかかつて親(💺)し(🐮)かっ(🍯)た人た(😅)ちで、こ(🛀)の(🎷)世に(💦)おいとまご(🍭)いをして(📨)行くものがうずめられたりほ(👔)うむられ(🍿)た(🐦)りする(🤵)ところは(🦎)、(⛰)み(💐)な(🚤)土の中です。土ほど(🍤)な(📷)くなっ(🎐)た人を思い出さ(✌)せるもの(🖋)も(🤒)ないかわ(🚤)り(🌇)に、またそれ(👯)ほ(🌚)どいろいろ(🔵)なものの(🥛)生(🚖)まれてくる場所(suǒ )もありません(🗨)。
それもそのはずです。あれは(🤾)た(🧘)だ(📧)の俗謡(yá(📬)o )でもな(Ⓜ)くて、古い歴史のある(💷)朝(cháo )鮮征伐(fá )のおりの(🌐)凱旋(🔀)がい(🛺)せんの曲だと聞(📔)(wén )きます。おそら(🔝)く、昔(xī )の仙台武士(🅱)は軍(🏷)(jun1 )い(🤓)くさ(👱)の旅から帰って来(🖲)(lái )て、たがいに(🎄)祝いの酒(jiǔ )をく(⏺)みかわし、手(🤸)拍(👏)子でも打ち(🏞)ながら、心ゆ(🥐)くばかりあの歌(🈶)を合(🙈)唱(📅)(chàng )した(📯)ものでありまし(🔪)たろう(🔱)。陣(zhèn )中(🍃)の(👘)着物も解(🔧)き、(🚯)重い刀(dāo )もわきに置いて、ふたたび妻(🍱)子に(🥅)迎えられた時(shí(🔻) )のよろこびは、いくら歌っても歌(gē )いつく(🎊)せないようなもので(㊙)あ(🔈)りまし(🌾)たろ(🐇)う。
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