フェラ 動画《釣り ブラクリ の 使い方》2行目ライン



釣り ブラクリ の 使い方あらすじ

「(📎)元園(📝)町の先生は好い顔色に(🔊)おな(🌚)んなすった」と年嵩としかさの方(fāng )の女中が言った(🌿)。

 思(sī )い(🤗)もよらな(🛢)い悲し(⛩)い思(🚟)想か(🚠)んがえがあ(🦎)だかも閃(🥘)光せんこ(🚔)うのよ(☝)う(🕧)に岸(🐭)本の頭脳あ(😲)た(😶)ま(👄)の内部なかを(🥡)通過(guò )ぎた。彼は我(wǒ )と(🍈)我身(🧚)(shēn )を殺すことによっ(🤭)て、犯し(🚎)た罪(🔐)を謝(xiè )し(🧞)、(🔪)後(🎸)(hòu )事(🍻)を節(😔)子の両親にで(🍢)も托たくそ(🉐)うかと考(kǎo )える(🦀)よう(🎉)に成(chéng )っ(🎑)た。近(jìn )い血族の結婚が法(🐅)律の(♎)禁ずると(🌮)こ(🐢)ろであ(👇)るばかりで無(🤟)く、(💯)もしも(🎚)こうした自(🎪)分の行(🔗)いが(⛑)猶なお(🚐)かつそれ(🏚)に触(🗃)(chù )れるよう(😳)なも(🧔)のであるならば、彼(bǐ )は進んで処罰(🤐)を(🈂)受けたいとさえ考(kǎ(👁)o )えた。何故(gù )というに、彼(🏸)は世の多く(🦕)の(🌞)罪人が、(📍)無慈(⏰)悲な社会の嘲笑ちょうしょうの石(shí(🙉) )に打(dǎ )たる(🔢)るよりも、むしろ冷やかに厳粛(🗺)おごそかな法(⏰)律の(📚)鞭む(🚪)ちを(🉐)甘(gān )受しようとする、その傷いたましい(🥠)心持に同(tó(🔇)ng )感することが出(🐼)来たから(🔭)であ(🤩)る。部屋(wū(💁) )に(👇)は青い蓋かさの洋(yáng )燈ランプ(🥩)がしょんぼ(🏿)り点(diǎn )と(🎌)もっていた(🖲)。その油の尽きかけて(📋)来(❗)た燈(🚏)火(🤬)ともしびは(🙏)夜の深いことを告(gào )げた。岸(✏)本は自(⚓)(zì )分(fèn )の寝(💳)床を壁に近く敷いて、(🈚)その上に独(🥃)りで(🧥)坐って見た。一晩(🤨)寝て起きて見(🚙)たら、また(🎚)ど(🌹)う(🙃)かいう日が来るか、と不図(tú )ふと思(sī(🕠) )い(📊)直(zhí )した(📮)。考え疲れて床の上に腕組みしてい(🦅)た岸本は倒(⛔)れる(🙅)ように深い眠(☔)の底へ落ちて(🐫)行った。

三(sān )十五(wǔ )

「いえ、手前共のようなと(😒)ころへ(💷)もこ(🌺)うして御贔屓ご(🏷)ひいきにしていらしって下さるのが、何よりでご(🤤)ざい(🙋)ます。そりゃもう御察(chá )しいたしております。歌(gē(⛸) )の一(yī )つも聞(🥎)いて見(🙆)ようと(🔹)い(👀)う御心持は(🌽)手(🚖)(shǒu )前共(🔹)にも(🛢)よく分っておりま(🐨)す……」

 岸(🏔)本は自(🈺)(zì )分の部(🐁)(bù )屋へ行(🧔)っ(🤴)てからも(🌩)、胸の中に湧(🈷)わき上って来る(🍱)感(gǎn )動(dòng )を制(🖐)おさ(🐳)える(👽)ことが出来なかった(📜)。丁(dī(😮)ng )度(🌇)節(🌷)子(👑)は酔って(🈯)いる叔父(🤽)のために冷水おひ(🆗)やを用意(🌏)して来た。岸(àn )本は何事なん(🏨)にも知(👊)(zhī )ら(🤦)ずに(🐽)いる姪(👾)(zhí )にま(🚃)で自(😌)分の心(❔)持(🐟)を分けずにいら(😕)れなかった。

 節子はこ(👦)うした短い言葉で、彼女(📐)(nǚ )の内(nèi )部(🐟)(bù )なかに(🦋)起(qǐ )っ(🛺)て来る激しい動揺を叔父(🥑)に言って見(🎏)(jià(👹)n )せようとすることもあった(🌕)。しかし岸本は不幸(xìng )な姪の憎みからも(🥇)、微笑ほ(🚍)ほえみからも、責め(🙇)ら(💄)れた。その憎み(🕷)も(👵)微(wē(🥃)i )笑(✔)も彼を(👏)責めることに(🔡)於(😟)おい(🕊)ては殆んど変りが(🏐)なかったのである。

 根(😷)岸の(🤤)嫂はこんな言(🐽)葉をも(🔔)残し(🏒)て置いて行った(🔊)。

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Aと、(🥕)そんな風に(🌗)男は大腹中に構えて、(👟)云わば子供を嬉うれしがらせるような気持で(🌛)、(🐇)わざとその手に乗ってやりま(🚑)す。ですから男(🔟)は女に欺される積りは(💗)な(🍫)い(🚈)。却って女(🛃)を(🗺)欺し(⛸)てや(📱)っ(🀄)てい(😖)るのだと、そう考えて(⬅)心の中で(👵)笑(🚳)っています。
A「幾日(👖)向うにいるん(👃)です? 小(🎚)父さん」(🍥)
A「(💿)さうよ、同じ(👕)山でも、場所に依つて名前が(🏃)違(🍟)ふ(🌬)の(💆)よ。富士山の中腹にも小富士と(☝)いふ山があるし、それから大室山(📣)だつ(🦂)て長尾(👑)山だつて、みんな(🌳)富士(📹)山と続いてゐ(📩)る山ぢやな(🔩)いの。知(🎿)らなかつ(🌙)た(⏹)の?」(🔹)
A「今日は(👖)ほ(🧐)んまによ(🕠)う話はなしやは(🤵)ったわ」
Aが、そう(🗣)云ううちに見(🏬)る見る窓(🗳)の外の(⛩)瓦かわ(🎙)ら屋(❎)根が一面に濡(😋)ぬれて、ざあッと云う本(🏅)降りらし(🐉)い音に(🔴)変って来た。
A 前回は、「(💪)その下に書(🗽)い(🚂)た苗字を読める位(⏫)に消してある。」というとこ(👿)ろ迄(🐿)でし(👞)た。その一句(🦗)に、匂におわせて在(👀)る心(🌔)理の微(🕛)妙(📪)を、私は、くどくど(🗳)と説明した(🚩)くない(📰)のですが、読者(⚪)は各々(🌛)勝手(🚺)に味わい(🔄)楽し(🍜)む(🛁)が(✒)よかろう(✊)。なか(🔋)なか、ここ(🌋)は、いいとこ(〽)ろなので(🙅)あります(😉)。また、劈(🚗)頭へきとうの手紙の全文から立(👃)ち(🤠)のぼる女の「なま」な憎(🏛)悪(🤾)感に就いては、原作者の芸術(😋)的手(📇)腕に(😿)感服させるよりは、直接に現実の(🥜)生(🍣)なま(🚭)ぐさい迫力を感じ(🧘)さ(🤽)せる(🐴)ように(📔)出(🚅)来てい(🔺)ます。こ(📵)のよう(🍐)な趣向が、果し(👍)て芸術の正道であるか(⬅)邪道(✉)であるか(🍻)、そ(🥢)れに(🔔)ついてはおのずから種々(🖍)の論議の発生(🥍)すべ(🙃)き(🏝)ところでありますが、いまはそれに触れず、この(🛎)不(🕘)思議(📒)な(🍓)作品の、(🧢)もう少し(🏄)さ(🗺)きまで読んでみる(🔙)ことに致しましょう。どうしても(💟)、この原(🐠)作者が(💍)、目前に遂行(🆒)されつつある(🎎)怪事実を、新聞記者みたい(🚧)な冷い心でそ(🍱)のま(🍍)ま書き(🌆)写し(🐮)てい(🆖)るとしか思われなくなって来るのであります。すぐつづけ(🎱)て、

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