ぴた(📹)り押(yā )へら(🕊)れ(👓)た沈默(😪)だつた(🍼)。次の瞬(♎)間、然(🔉)し源(yuán )吉(🙈)の(🍣)意(🛳)見は一たま(🏒)りもなく(🈲)、皆が口(kǒu )々(🥠)に(🐠)云ふ罵(🥑)(mà(🎠) )言で、(📴)押しつ(📩)ぶさ(👭)れてしまつた。
「覺えて(♑)やがれ、野郎ツ※(感嘆(❗)符二つ、1-8-75)」(⏯)
「(🏃)誰か考へ(🥐)がありま(🍾)せんか。」
そして、眞(zhēn )面目に「お前だつて、目さめれば(🎊)、源や(🍠)文が風(fē(📅)ng )邪(💳)ひかね(🤕)えかつ(😏)て氣ばつ(🛂)けて、夜着か(🎆)けてやるべ(🚈)よ。」と云つた。
母親は(🥂)床を三つ敷いた。
が、何時(shí )の(📐)間にか、(🎨)その(🚥)生命のもと(🧑)でのやうな(✏)土(tǔ(😀) )地が、「地(dì(🐕) )主」といふものに渡つてゐた。父親(🚚)は、こと(🏇)に、死(🚔)ぬ前(😃)、そ(🍀)の(📲)ことば(⏩)かりを口(🔝)にして、グヂつてゐた。源(🐛)(yuán )吉(🌱)(jí )は(😕)、それ(😖)をき(🌿)く度に、子供なが(📯)ら、(🔸)父親の氣(👈)持(chí )が分(fèn )ると思つた。源吉が地(dì )主(🎪)の足に(🎀)かじり(😋)ついた(🎢)のは、さう無意味な理(📂)(lǐ )由(yóu )からではなかつた(🙏)。「(🗼)畑は百姓のもの(🌭)でなけ(⏯)れば(🈹)な(🐧)らない。」さ(🈯)う文(🚲)字通りはつき(⛏)り(🌨)で(⛴)は(🐜)なく(🗼)て(🤞)も、このこと(🐿)は(🍛)、源(yuá(🖱)n )吉は十(🤤)(shí(🔁) )一、二の時から、父親(📖)の(🌳)長い經驗と一緒に考へてきて(🤢)ゐた(🤗)。
だが、巡査と(💩)は! 百(❄)姓(xì(🍠)ng )は巡(📶)査にはなれてゐなかつた。文字通(tōng )りだじ/\(🚶)に(🕦)なつて、何が(🌭)何(💵)やら分(⛓)らずにゐるうちに、手もなく巡査に(🗿)兩側(🐂)を(😵)守られて、十三人の百姓は(📏)警(jǐng )察に連(✉)れられて行(⏳)(háng )つた。警(jǐ(📼)ng )察には幹部(bù )の百姓も連れ(🏠)て來ら(👲)れてゐた。地(🚻)(dì )主が(🔦)皆(🎚)の入(🎇)つ(👩)てくるのを見(🛄)ると、椅(yǐ(😕) )子(zǐ )に坐(♊)つた(🎯)ま(👉)ゝ(😖)、大聲で笑ひ出した(👛)。その夜(🎙)(yè )まで(😡)皆(🤩)(jiē )は、ブル/\震ひな(🏴)がら(🈲)、駐在(zài )所の後の小さ(😦)い室に押(yā )しこめられて(🤼)ゐた。巡査が三人もついてゐるの(🎠)で、お互(🏮)が一言(yán )も話すことが出來(🥉)なかつた。表からは、何頭(tóu )もの(🦇)馬(mǎ )の(🕉)いなゝきや足(👮)がきが聞(🍚)えてくるこ(🤩)とがあつた。皆は(🚍)兩(🐒)腕(wàn )をはすがひに(🎃)深く懷に(🚪)つツこん(⛱)で、(😻)顎(🧞)を胸にうづめ、鷺の(🔠)やうに交る/(🕗)\片(piàn )足(👈)で(👜)立つて、(🚹)片足は他の(😜)片足の脛や股にくつ(🖨)つ(🍍)け、寒さ(🏋)のために爪先などが感覺(jiào )の(👟)なくなる(⏩)のを防いだりした。
「ぢや、やるよ!」
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