(💗)源吉は、自分でも分ら(🚿)な(🦔)かつ(😑)たが、どうしたのか、(🗾)眼(yǎn )蓋(🏺)が重たくて、(🛹)はつきり(🥉)開(🍙)(kāi )ける(🍁)ことが出(chū(📓) )來なかつた。そ(🔭)して顏全(quán )體に何(🤲)(hé )か粘土(tǔ )で(📺)もぬられて(🚉)ゐ(🤽)るや(🎒)うで、自(🕚)分(🚴)の(🤙)手で抑へても、それがち(🌘)つとも顏の(🏳)感覺(jiào )に來(🥐)(lái )なかつた(❇)。何か別なも(🌠)のをつかんでゐるやうだ(👽)つた(💍)。
一寸(🤴)(cùn )すると、それ等(děng )の人が(🛎)、一度に、こつ(🚼)ちに向(xiàng )つて走つてくる(🐻)らしかつた。
口(kǒ(😟)u )の中(🍳)に手(🤚)をつツこんで(😡)、(👌)齒の間(🕔)にはさ(🕡)ま(👏)つてゐ(🥠)るの(🎩)を(📈)、とつてゐた丸山(🅾)が、そばから口を入(rù(📎) )れた。
「(🚐)可(kě )哀(🤰)さ(🥜)うに! 産婆さ見せる(🏅)金(jīn )も(👉)無えべし、それに、こ(🛍)ツ恥かしくて(🦎)見せ(👧)もされねえべしよ。―(🥪)―お芳(fāng )の弟おんじ云つて(🔝)た(🌙)けど、毎日(rì )札幌(📤)さ手(💠)(shǒu )紙ば出し(🔑)てる(😃)どよ。んから、(🎦)あの郵便(biàn )持ちがく(🍡)る(🔍)頃に、いつで(🕥)も入(🍊)口さ立(lì )つ(🐕)て待つてる(🆕)んだけど、(🐽)一(yī(🛶) )度だつ(✏)て(🎿)、返事來たごと無(⬇)えてた(🔊)ぞ。」
すると(✋)、お芳(fāng )の父は落着(🥉)きなく、(🚔)うやむや(⛄)にし(⛩)て、(✳)頭を自(zì(📩) )分の手(📉)(shǒu )で押へて(😈)振りながら(🔹)、歸つ(👏)て行(há(🙂)ng )つた。「(🍸)俺アは、もうど(🤦)うもかもはア(🍸)分わかなく(🎯)なつたんし。」(🧤)…(🌧)…(Ⓜ)
が、何時の間にか、その(😈)生命のもとで(🍹)のやうな(🍃)土地が、(⛳)「地(dì )主」と(🧓)いふものに渡(🐘)つて(👼)ゐ(🤩)た(🕣)。父親は、ことに、死(sǐ(🚇) )ぬ前、その(🎲)ことばかりを口にし(💽)て(🌱)、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(dù )に、子供(🥒)ながら、父親の氣持が分る(🚚)と(🤽)思(😑)(sī )つた。源吉が地(🤥)主(zhǔ )の足にかじりつい(♎)たのは、さう無意味な理由から(💼)ではなかつた(🚢)。「畑は百(🤵)姓のものでなけ(🏪)ればな(😐)らない。」さ(🎂)う文字(zì )通りはつきりではなくて(😤)も、このこ(😵)とは、源吉は十一、二の時から、父親の長い經驗(yàn )と一緒(💳)に考へてきてゐた。
「(㊙)よく聞いて(🕥)みれ(😄)ば、お芳ア、そ(⤴)んな(📀)に札幌(🏩)さ行(há(📑)ng )え(😍)ぎ(🎺)たい、(🧞)行ぎたい(🕝)つて、行(⚡)つたん(🦃)で(🌬)ねえ(🎌)ツてなア。」
百姓達(dá )は二人(❄)三(🥀)人(🔵)一緒になつ(🆙)て、今日(🍡)(rì(💋) )の(😵)ことを話しな(🐫)がら歸つて(🌄)行(háng )つた。外はまだ風(👪)は(🏃)やんでゐな(🐪)かつた。百(bǎi )姓(😘)達は厚い肩(⚫)を前の(🍒)方(🦇)(fāng )へ(👜)圓(🐤)め、首を外套(🍸)(tào )の襟の中(🤦)にちゞ(🎦)めて、外(🍫)へ出て行(háng )つた(🔹)。
母親が、(🐄)ポ(🏐)ツリ、ポ(📇)ツリ云ふのが、源(yuán )吉(🤨)の胸に、文字通(tō(🥁)ng )り、ぎぐ(🐒)り/\刺さ(🏭)りこんで行(✈)(há(🌜)ng )つ(✔)た。
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