土屋 アンナ えろあらすじ
棧橋か(🥜)けはし(🐼)と(🎱)いうとこ(💚)ろまで行きます(⌛)と、(🤵)わたしはおさるさ(♎)ん(⬜)に会いました。そのおさるさ(🧣)んは休(🌤)み(🛑)茶(🤺)屋に飼われ(🍱)ていたのです(🖊)。
第六章 (🎱)姉(🚢)
その(❗)若い(🐱)主人は(🐢)、以(🦓)前にわたしがお世話にな(🈶)っ(🌛)た吉(jí )村よしむらさんの家へ奉公に来ていた娘(niáng )の(🐋)にいさん(🌋)にあたる(🍔)人(🛢)(rén )です。い(💛)っ(🐦)た(🔻)い、(🌬)そ(🛄)の時分(🐖)(fè(🎬)n )には、房州へん(⛱)の農家の娘は東京へ出て(〽)奉公(🌔)したもので(🍣)なければ(😙)、(🥥)お(😷)よめに(💶)もらい手(💦)(shǒu )がないと言われ(📲)たくらいで、(⏸)一般(bān )に(👵)そう(🎋)いう気風でした(💌)から、同じ村から来(💇)て(🥁)吉村さんの家(🔞)につとめた娘は二人もあり(💥)まし(🍹)た。そん(😋)なわず(🐠)かな縁故(gù(👁) )をたどって、土地不案内な(🍇)わたしが小湊のほうのことを(🗓)尋(🔫)ねに立ち寄(👘)りま(🈵)し(💜)たところ、つい(📄)引きとめられたのがその若(ruò )い主人(rén )の家(jiā )です(🤞)。よく寄(♊)っ(🎪)てくれた(🏢)、土(🧝)地の案(㊗)内(👨)もし(💦)ようから(🚭)まずわらじを(🛵)ぬげ、(➡)宿(👆)屋に泊ま(🚘)るくらいなら自(zì )分らの家に(🤾)泊まれと言(yán )って、若(🚫)い主人の母(mǔ )親までがしきりに引(🛬)き(🌚)とめてく(🏎)れるなぞ、思いがけな(🎀)い(🛐)も(🙀)て(🥜)なし(🔹)ぶりでした(🌬)。だんだん(🔛)聞いてみま(🍷)し(🙊)たら、東(dōng )京での主人(🌦)すじ(❤)からこ(🐷)んなに(😳)たずね(⌛)てきても(🕚)ら(📱)えるこ(🛵)とはめった(💹)にない、これ(🐕)というのも娘た(🎹)ちが奉公先で(🤨)の勤め(🐕)ぶりに怠り(🐙)のなかった証拠(❎)(jù )である(🏥)と(🚔)言(yán )っ(💫)て(🥌)、そのことが農家(📎)の(👾)人たちをよろこばせたのです。どう(👳)して農家とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く、(⏮)蔵の(♈)ある(🕛)ような相応な暮らしの家で、こん(🍮)な家庭か(🏐)らでも娘(🚳)(niá(🏫)ng )を東(dō(💣)ng )京へ修業に送るのか(😃)、とそう(🤼)わた(⚓)しは思い(🌝)ました(🕠)。
棧橋(🚻)(qiá(🌚)o )かけ(🥈)はしというと(💇)ころまで(🏿)行きますと、わたしはおさるさんに会(❣)いました。そのおさるさんは休(🧞)み茶屋に(🗒)飼われていたの(🚔)です(🙋)。
どこまでも(😭)南国弁のつばめは(🛏)、わからない(🙆)ことば(🐡)づかいでそのおい(🐩)とまごいに(📁)来て、古巣に別れ(🚗)を告げて行きまし(🤺)た。
そこ(🍯)まで(📛)行(⬅)きま(🔺)す(✖)と(🥑)、ちょうち(🏣)んを(🎵)つけ(💆)て出迎え(🥂)てくれる人に会いました。声をかけてみると、以(yǐ )前にわが家(💠)へ出入りを(✅)していた男の一人(rén )です。そ(🕷)して、わたしの(⬜)荷物を持とうと言(🕟)ってくれるの(🚛)です。もと(😲)もとわが家(jiā(🐳) )の先祖はこの地(😍)方(🈹)(fāng )のために働いた人(🌙)たち(🙀)で、村(cūn )も先祖が開き、(😁)寺も先祖(🥔)が建(🏿)てたと(🕟)い(🐌)うくらいですから、そういう(🦀)古くか(🛎)らの(🐭)気風が(📏)伝わっていて、なんに(😍)も土地のために尽くした(🐲)ことのない一書(⬇)(shū )生(♒)までがこ(🛣)んな(🐬)出(🍃)(chū(🛬) )迎(👟)え(👻)を受け(🕒)ること(🕤)さ(🥢)え(♉)自(zì )分には過ぎたことのように(❎)思(sī )いました(🍽)。わ(㊗)たしは足をふるさとに踏み入れ(🔂)た(🌪)ばかり(👧)で、まだそ(🎷)ん(📢)な父(💞)(fù )の時代(dà(✡)i )と(🙏)い(😢)うも(❇)のが根深く残(🎗)っていることをも思(📋)(sī(👧) )いました。
(🧢)布施ふせさんはそれをよ(🚝)く(🚹)覚えてい(📝)て(🦈)、ある日わたしに歌ってみせてく(🀄)れました。どう(🦍)して布施(🐓)さんの口(😂)からそ(🏐)んな古(👿)(gǔ )い歌の(✳)節が出(chū )てきたか(🎧)と言(🍑)います(🕕)に、(🥇)君(jun1 )の家がらはこの地方の郷士(🔤)と(🙌)し(🐃)て代々仙台侯に仕えてきた(🙎)歴(💥)史(shǐ )が(🚀)あるからでした。あの「さんさ(🛫)しぐれ」の歌(😈)は、甲高い女(nǚ(📚) )の声よりも、む(🐗)しろ低(👅)(dī(🚭) )いとこ(😨)ろを歌える男(🛫)の声に適(🔃)していて、ゆっく(🌄)り歌うべ(🌑)き(🚍)ものだそうで(⚓)す。あれをわ(😓)たしに歌(💿)っ(🚉)て聞かせる間、し(🚍)ば(💖)らく(🥒)布施さんは「時」とい(💡)うもの(🏣)も忘れているよ(🐕)うでした。いかにもゆったりと(💚)迫らないでしかも深く聞え(🖍)る古風な歌に耳を傾けて(🏿)います(🥘)と、その抑揚のあ(🐾)る節(jiē )の一(🚫)つ一つが実に長(📔)く(🕠)つ(⛄)づいて(🥦)行き(🐹)ました。切れたかと思うと、まだ続(🔝)いているよ(😟)うなもの(👂)でした。
高瀬(là(🕋)i )の薬方くすり(🚫)かたが、(🐶)昔はその主人(🍄)と(🔲)主従(🍠)の(🎱)間(🎶)が(✴)らで、(🈴)部(😥)下(👙)の士(👂)(shì(🛤) )族(zú )で(🛷)あったこ(🐣)と(🧠)は前にも(❔)お(🖨)話しした(🍛)とお(😮)りですが、そういう人(🔞)た(🕧)ちが番頭さ(🤖)ん(🏈)と呼ばれる時世になって(⬛)からも、毎(❤)(měi )年手(shǒu )を分けて諸(zhū )国へ(🚟)行(háng )商(shāng )に出(⛑)ました。西は美(mě(🥗)i )濃(🛰)みの、尾(🌹)張(🦖)おわり、伊勢いせから、(🆔)北(běi )は越後えち(👢)ごの方(💼)(fāng )面(🎇)(miàn )へ(🎆)かけ、(🎟)ふろしき包みにした(🍛)薬の箱(🕥)をしょい、日に焼(🖕)け(📭)、雨(yǔ(🌉) )にぬれることをもいとわずに(🌼)、遠い道(dào )を往(wǎng )復(fù(🤒) )し、去(qù )年の(👍)薬(🔂)の残った(🔖)と(📬)ころ(🏿)へは引き替え(🉑)に新規(🚻)の(🏃)薬(⏮)の袋を置いてくるほどにして、高(💰)瀬(là(🔆)i )の薬(🎖)をひろめ(✒)て歩(📶)いたのも(🚐)、そういう人(👭)(rén )たち(😜)でし(🆒)た。わたしが(🧟)姉の家(🌞)をた(🐥)ずねたころは(🔻)おいおい薬方(fāng )くすりかたも変(biàn )り、(🥙)あるものは年とって身を退(tuì )き、あるも(🐯)のは若手に代(🎐)よを(🕉)ゆずったと聞(wén )きまし(🏍)たが、それでも一人(rén )のいい番頭さんが残って高(🗃)瀬の(🖇)兄を(🔱)助けながら、製(zhì )薬いっさいのこと(✴)をき(🔣)りま(🛵)わして(🎶)いました(🏕)。
五月の(📠)菖(📝)蒲(pú(🏎) )しょうぶが男の(🔆)子にふさわ(🤠)しいよう(♿)に、桃の花はおのずから(🚻)少女に(✍)ふさわしい。長い花ぶさをう(👀)なだれ、花べんの胸をひろ(🏻)げて、(🤬)物(🧤)思(sī )いに沈(🕛)んだような海棠かいどうの(🏞)すが(😫)たは、とうてい少(🦖)女(nǚ )のものではありません(🥎)。茶(🏏)色で、やや赤みを帯び(🎡)た枝の素生すばえに堅くつけ(🔧)たあの桃のつぼ(⛔)みこ(🤥)そ少(🦉)女のものです。二尺に(🎫)も三(👃)尺にも及ぶ(😇)ほど(🔣)勢いこ(🏼)んで延びてきてい(🎉)る(🌯)ようなその素(sù(🌦) )生すばえを見たばかり(🦈)でも(⚪)、お(🗿)い先こもる少女の(🥏)命(😱)を(🈁)思わせるもの(🐚)が(🍋)あります。素(💥)朴(pǔ )そぼ(🌐)くにふくらんだと(🥄)ころは(🦕)かわやなぎの趣に似て(🧕)、(🕔)も(🈶)っと恥を含み、し(🛫)かも(😛)お(⛹)と(👀)めらしい誇(kuā )りをみせて(🏆)いる(🈁)ものは桃のつぼみ(🧘)です。
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