「無知(🎅)で我流の新説(🍦)を立てる者もあ(📀)る(👫)らしいが、(🤴)私は絶(🎴)対にそんな(🏫)ことはしない。私はなるべく多(📖)くの人の考え(🕶)を(⛪)聞いて取捨(🚜)選択し、(🧝)なるべく多く実際を見(⛅)てそ(🎱)れを心(xīn )に(🏰)とめておき、判断の材(cá(📩)i )料(😩)(liào )に(🗑)す(😼)る(🔉)よう(🗃)につと(🍫)め(🃏)てい(🦗)る。むろん、(🚰)それ(🏌)ではまだ真知(📎)とはいえないだろう。しかし、それが真知(zhī )に(🧑)いたる途みちなのだ(📬)。」
二(🏨)八(bā )(二(èr )三三)
「ぜいたくな人は不遜にな(🐵)りがちだし、儉約な人は窮屈(👍)に(🕖)なりが(🏽)ちだが、どちらを(🌡)選ぶか(😼)とい(📂)うと(🐰)、不遜であるよりは、ま(🕹)だしも(🛸)窮屈(👸)な方がいい。」(🕧)
一六(二二一(🌰))(💈)
「出でて(🍳)は(📘)国(guó )君上長に(🔃)仕える。家庭(tíng )にあっては父(fù(🈁) )母兄(🚓)姉(🔵)に仕える。死者(zhě )に対(🌗)する(🤺)礼は誠意(yì )のかぎり(🌿)をつ(🐅)くして行(😠)う。酒(jiǔ )は飲(😻)ん(🍷)でもみだれな(😵)い(👰)。――(🧜)私に出来(lái )るこ(🥐)とは、(🗻)先(🏆)ずこのくらい(🔎)なことで(🕍)あろうか。」(🏛)
「社(shè )会秩序(💰)(xù )の破壊は、(🏐)勇(yǒng )を(🐏)好(hǎo )んで貧(🕦)に苦しむ者によってひ(🦉)き起されが(🔙)ちなものである。しか(✉)しまた、(☝)道(🛋)(dào )にはずれた(🙊)人を(👑)憎(zēng )み過(👭)ぎるこ(📴)とによってひき起さ(👩)れること(🔣)も、忘(🛁)れては(🤘)ならない。」
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