一(yī )二(💎)(一九(jiǔ )六(liù ))(😧)
舜(shùn )帝には五人の重臣があって天下(🌇)が治った。周の武王は、自(🏈)(zì(💱) )分には乱を(🐹)治める重臣が十人あるとい(🎽)っ(🌫)た。それに関連して先師(shī )がいわれた(📿)。―(🙌)―(🙏)
道(🆎)が遠く(🐠)て
深(🏟)(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと、
三〇((🚃)二三五)
○ (⬜)牢==孔(kǒng )子の門人。姓は琴(きん)、字(zì )は(🎥)子開(し(🍴)かい(🗺))、又(🐠)は子(zǐ(📼) )張(しちよう)(😇)。
泰(tà(🏀)i )伯第(🚚)八
「孔先生(shēng )のよ(🛄)うな人を(🈁)こ(🈺)そ(💼)聖人(🏝)(rén )とい(🍫)うので(🚏)し(🚢)ょう。実に多能であられ(🕓)る(📣)。」(🚱)
「何と(🔓)いう荘(zhuāng )厳さだろう、舜し(🏙)ゅ(🅱)ん帝と(👀)禹う(🐟)王が天(tiān )下を治(🚮)められた(🚼)すがたは。しかも両(liǎng )者(🌅)共に政治には何(🍞)の(🧗)かかわ(🈂)りもないかのよう(📁)に(🥄)していられた(😁)のだ。」
○ こ(🍉)の章(zhā(🕴)ng )の原(🖼)文は、よほど言葉(🆕)を補(🍪)つて見な(🅱)い(🌂)と意味が(🙎)通じない。特(tè )に前(😢)段(duàn )と後段(duàn )とは一連の孔子(👐)の言(yán )葉(🌇)になつ(⛎)て居(jū )り、(🛋)その間に意(👬)味(💣)の(🐣)連絡(🏖)(luò(🚣) )がついていな(🦊)い。また、後段(🥖)にお(🤜)いては周が殷に(😢)臣事(🔟)したことを理(lǐ )由に「至徳」(📤)と(🍝)称讃して(😅)あるが、前(qiá(🙌)n )段に出てい(💗)る武(🛫)王は(😭)殷の紂王(wáng )を(💀)討伐(fá )し(🍯)た人であるから、(🗡)文(wén )王時代に対(🍫)する称(🗜)讃(🌫)と見(jiàn )るの外はな(🎺)い。従(cóng )つて「文(wén )王(👚)」(🐗)と(🐔)いう言(yán )葉を補つて訳する(🎇)こ(🐒)ととし(😍)、(🍓)且つ賢(xiá(♿)n )臣(🐇)の問(🍄)題で前後を結び(🎈)つ(🆖)けて見(🚍)(jiàn )た(🎻)。しかしそれで(🦅)も(⏩)前後の(🧡)連絡は不充(chō(🚮)ng )分(fèn )である。というのは、文王の賢(xián )臣が武王(♿)の時(🈚)代になると、武王をたすけて殷を(🛶)討たせた(🧚)ことにな(🕝)るからである。とにか(📳)く原文(wén )に何等か(😯)の錯誤がある(🚦)のではあるま(😳)いか。
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