源吉は爐(🧙)の側に(👕)ある木をと(🐋)つてくべ(🚩)た(⏳)。そ(🎣)れからそれが(❣)一(🖕)(yī(🥟) )しきり(🏊)燃(⏸)え終るまで、すゝ(🛣)けた(🍵)青銅の像のや(🏜)うに、坐つて(🎏)ゐ(😣)た。ランプも石(🎹)油が(😌)な(👠)くなつて(🏠)きて、だん/(🌁)\焔(⛱)が細(xì )くなつてきた。
「お母アから(🤚)きいてみればえゝさ。」
今(jīn )迄かなり(🧚)、(🕣)皆ん(👷)な(📕)の(🛸)氣持が一緒に(🐪)かたまつてグツ/\と進んで(🚇)きたと(🍪)き、(💼)この年(🦔)寄(😃)つた百姓の言(👪)(yán )葉が、皆を暗闇から出て來た牛のや(🏢)うに(🥠)、ハツと(🦐)尻(✂)ごみさした。かういふ(〽)ことでは、百(🚫)姓(🥋)(xìng )は牛だ(📤)つた。
石山が(⏱)下(xià )りると、すぐもう一人が壇に(⛏)上(shàng )つた。まだ二十(shí )一(yī )、二の(🐣)ヒヨ(🐴)ロ/\(📠)した(💫)感じのする、頭の前だけを一寸のばした男だつた。が、案外力のこもつた聲で、(🐲)グン/\、簡單(dān )に、もの(💟)を云つて(👧)行つた。大體(tǐ(🎼) )に(🍘)於(🗒)いて、石(shí )山(🔓)の云(💃)ふ(🍭)ことを認め、直ち(🚽)に小作料(liào )減(🔓)率(🔱)(lǜ )の(🆔)請求(qiú )を、全部(bù )の署(shǔ(🎹) )名をして、地主に「嘆(📱)願(🔅)」することにし(🌽)てはどうか、といふ(🐨)こ(🉐)とを云つた。齋藤(téng )と(😎)い(⏬)ふ(🥜)兵(🏸)隊歸(🥦)りの若者(⤴)(zhě )だつた。
「皆に代つ(🍓)て、一通(🍖)りのこと(👸)をお話(🤤)ししま(🍎)す。」さう(🏛)前置(zhì )きをして石山は、百姓には(🔗)め(😓)づらしいはつきりした、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論(🌵)、(🔗)百姓(xìng )などが殊更に改(gǎi )まつた(⏫)ときによくある、變(📙)な(🛂)漢(🤞)語(🛥)も使つたが(📖))―(🦓)―(🙈)自分達は、犬や豚(🆘)など(🚡)より、もつと慘めな(🔉)生活(🍈)(huó )をし(🕋)てゐること、(📺)――(📌)ところが自分(fèn )達は(🎆)何時(shí )か仕事をなまけ(📚)た事でもあつた(🤐)か(👠)。――(💨)で(🌮)は(⛎)、何故(🎖)か。自分達がい(🎱)くら働いても働いても、とて(♏)も何(🧔)んの足し(🔸)に(📤)もな(😞)らない程貧(pín )窮(🚈)してゐるのは、實に、(🌹)地主(zhǔ )の(⛹)ためであ(🎡)るといふことを分り易(yì )く、説明(míng )し、(🏫)今(🌭)度(🤑)のやうな(🏠)場(chǎng )合地(🏹)主に小作料(🚕)を收(shōu )めるこ(🙅)とは(⛹)「自分達(dá(👒) )の死」を意味(wèi )してゐる、(📈)ナホ(🎅)我々(🕘)百姓(xìng )は、高利貸(dài )の不當な利(🖥)息、(🥞)拓殖銀行の年(🗂)(nián )賦(fù )にも、(😳)苦(✏)しめ(✍)られ、それ(🏳)に税金がかゝつて(🍕)くる。そして出來上(shà(🥛)ng )つた(🌜)ものは、肥料(🎺)や農(🏞)具(🌌)にも引(yǐn )合は(🤬)ない。かうま(🚮)で、(👆)自(🧑)(zì )分達(⛪)がな(☝)つてゐるの(🙀)に、だまつてゐられ(🍣)るか。そこで、我々は、皆んな(🥝)にお集り(🔰)を願ひ、その方(🕤)(fāng )策(cè )をきめ(🚃)ることに(🔍)したいのだ、と(👽)結んで壇を下りた。百姓(xì(🥡)ng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉が(🗽)出る度に、石山の方を見(👔)て、考へ(📷)こむ風をした。が、苦(kǔ(😉) )しい生活の(⏩)事(shì )實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(🔏)更のや(😡)う(🌒)に(🏏)」、自(🎺)分達(📹)(dá )自身の慘めさを(🐲)、顏の眞(♓)ん(🚒)前にとり(🤨)出(🎢)されて、見せられ(🍑)た(🔽)氣(🕰)がしたと思つた。石山が(👗)壇から下りると、急に(🍲)ガ(💿)ヤ/\し出した。今(🎿)(jīn )石山の(🌼)云(⏩)(yú(📿)n )つた事(📥)について、あつちでも、(🤲)こつち(⛎)でも(🏓)話し合(hé )つ(✌)た。一(🧑)番(🛥)前(🛑)にゐた(📬)年寄(jì )つた百姓(🆖)(xìng )が、(📙)「とんでもな(🧑)え、おつかね(❕)えこと云(yún )ふもん(📿)だ。」とブツ/\(🔜)云つたのを石山はおり(🛫)る(👨)時に聞いた。
皆(📪)は(🛃)互に見※(🚉)(「廴(🥘)+囘」、(📢)第4水(🚜)準(🥁)2-12-11)はしてみた。それか(🌞)ら手が、あやふやに七ツ、八ツ擧(🦂)(jǔ )がつ(🌑)た。
「なんまんだ、(🐏)なんまんだ、――。」ブツ(🧝)/(🦉)\母(🌖)(mǔ(🤭) )親が(🏻)云(💯)ふのを(🤠)源吉はきいた。
本(běn )當は十日(rì )も(🥞)前(qián )に、「こつそり」歸つてき(🤽)てゐたの(🏐)だつ(🌅)た。お芳(fāng )の父親(💘)は家に(🕺)入れな(📈)いと云つた。貧乏(⛱)百姓に(💅)は、寢て米(mǐ )を食ふ厄介物でしかなかつたし、(😄)もう(➗)少したてば、それに(🤲)もう一(yī )つ(📨)口(🌬)が殖(🌞)える(🔝)。と(🔡)んで(⌛)もないものいりだ(🍧)つた。そ(🍴)して又そんな不しだらな「女郎」を家(jiā(📐) )に(🕺)は置けない、と(😤)ぐ(☕)わんばつた。お芳は土間(jiān )に蹴落(😅)された。「(📥)物置の隅ツこで(🚦)も(🌊)いゝから。」お芳(🏄)は、土べ(🤽)たに(👹)横坐りに(🎡)な(🕑)つたま(🐗)ゝ、泣い(♋)て頼(🔶)んだ。――
母親(🦍)は、源(🚝)吉に、(🗣)「無理しねえば(🎓)えゝが。」と云つた。「あん(📚)の(🌉)調(diào )子(zǐ )だら、(😳)あぶ(😚)ねえわ(🌔)。」(🧓)
「馬鹿(lù )に澤(zé )山だな、どうした(🈹)んだ。汽(qì(🤤) )車はま(🔀)だゞ。えゝよ(🦀)。」
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