一(🍺)〇 木曾のはえ(🅱)
(❗)そのお(🏍)かたみはシナ(🎹)からでも渡(🍀)って(🧣)来た陶器ら(🍣)しく、厚手の焼(👑)きで、青みがか(🏹)っ(🔘)た色(🕎)つやまでがい(🤳)やみの(⛹)ない(〰)ものでした。あ(💴)まりよくできてい(🤚)る(🤣)ものですから、わたし(🍸)がほ(🦅)めまし(🤼)たら(🌑)、(😣)姉はていねいに茶わんをふき、それをわたし(😧)の前において、ほし(🍻)くば(➡)くれて(🔮)もいい(🛋)と言うのです。わたしも(🍔)まだそん(🔇)な古い茶わんをもらい受けてながめ楽(📐)し(🛅)む年(📔)でもあ(🤾)りませんでした(✋)から、(🛎)せっかく姉がそう(💑)言ってく(🕹)れ(🎨)ても、そ(🍼)れ(🌉)をも(🕝)らっ(💸)て(🔄)帰(♋)(guī(🗑) )る気にはなり(💅)ません。それ(🍒)に(🐷)、(👤)そ(⭐)の茶わんは茶器でもな(📻)くて(👑)古い食器です。いかによくできた陶器でも、むかしの人が飯(fàn )を盛(shèng )った茶わん(💧)で食(🔝)う気にはなれない、(🌪)やはり自分は自(🚙)(zì )分(🌸)の茶わんで食(shí )い(😞)た(🍆)いと思い(🚱)まし(🏅)た。
(🐔)わ(🍭)た(🤚)しの郷(👼)里では、てい(🔤)ねいに人のこと(🥪)を呼(hū )ぶには(🙋)「お前さま(🏅)」(🕖)、自分のこと(⛏)はだれに(👋)向かっ(🍐)ても「おれ」です。そ(🚬)こで、か(♐)しど(🐠)りはことばをつづけて、次(🐼)のように語りまし(💳)た。「ごらんのとおり(⛎)、先年の大火で村(🚘)(cūn )も焼(🥌)けま(🐏)した。お前さまの(📵)生まれた(🌷)古い屋敷のあとも、(🦏)今は桑畑(tián )です。あ(👻)の桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残(cán )った物が出(chū )てきま(🗿)した。一つは古(❌)い鏡(jìng )、一(yī(🛢) )つ(⛏)はお前さま(🔗)がおとう(⏮)さまの(🏀)石(shí )の印、もう一(🥪)つはおとうさ(😂)ま(🍹)の部(bù )屋(wū )の前に(🌐)あった(😥)ぼたんの根(gēn )か(⛳)ら(🖖)吹き出(chū )した(🎹)芽(yá )。ほんとに―(😀)―あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大(🈁)やけどサ。そんなわけ(🕳)で、さっそく普請ので(⛎)きた家もあ(🕜)り、かりの(🛍)住まいにがま(⏱)んしてい(⏹)るものもありま(🎳)すよ。な(💨)んにしてもあの大火のあ(💊)とですか(📔)らね。あ(🦔)れから村も変(📲)(biàn )りま(⛲)した。ま(🥟)あ(🚰)、今だに(🚓)むかし(🐗)を恋しが(🍤)って(🏎)、ふ(🎪)る(🤰)さとの(🛍)ふ(㊗)ところ(🐇)に(🐇)すがりついて(💑)いる手(📳)あいもないではありませんが、しかし(✊)もうそんな時では(✍)なくな(🎡)り(🕎)ました。お(🐻)乳の出も(😼)しないちぶ(🐁)さをしゃぶ(🛫)っているような(🤚)ことはだ(💗)めで、早(🔮)(zǎo )く気のついた村の者は皆この焼け跡(🐎)からた(♌)ち(🔄)上(🍩)(shàng )が(🉐)ろうと(🚯)して(🚌)いま(🦔)す。そ(🤚)うです。この災(🐞)難のど(⏳)ん底(❄)から(🕥)で(📼)す。神坂(😦)村みさかむ(👆)ら(♍)も(🦌)今は建て直(zhí )るさいちゅう(🈯)ですよ。」
棧橋かけ(😌)はしとい(🎩)うとこ(🆗)ろま(🔔)で行きますと、(🐒)わたしは(🐫)おさるさんに会いました。そのお(👗)さるさんは休み(🏒)茶屋に飼(sì )われ(〽)ていた(📄)の(👁)です。
一〇 木像拝(bà(🔗)i )見
三 若(😑)い(🍦)お友だち(🕧)の死(sǐ )
三(sā(🦀)n ) 近(🍯)江(jiāng )の刀鍛(duàn )冶
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