先(xiān )師のご病気が重か(🕘)った(🔪)。子(⛄)路(lù )が病気平(🥟)癒(⬅)(yù(😕) )の(➰)お祷(dǎo )りをし(😁)たいとお願い(🏙)した。すると(🌳)先師がいわれた(♋)。――(🎊)
つつしむこころ。
舜帝には五(🎳)人の重臣(chén )が(🌔)あって天下(🎃)が(👭)治(🍅)った。周(😑)の武(wǔ )王は、自分に(✒)は(👁)乱(🤦)を治める重臣(ché(🌅)n )が十(shí(🔜) )人あるといった(🕠)。それ(📖)に関連(liá(🌍)n )して先(xiān )師がいわれ(🌧)た。――
(🤦)先(xiā(🗄)n )師は釣(diào )りはされた(🔁)が、綱(🗃)はえなわはつかわれなかっ(🐯)た。また(🏰)矢ぐるみ(🐎)で鳥をとら(📃)れることはあ(📣)ったが、(🚦)ねぐらの鳥(niǎo )を射た(🧞)れるこ(📌)とはなかった。
本(💚)篇(piān )には古(🐭)聖(🖊)賢(xián )の政(zhèng )治道(dào )を説いたものが多い。なお、孔子の言葉の(🎉)ほかに、曾子(zǐ )の(🔳)言葉(🦎)が(🔃)多数集録されており、しかも目立(🚹)つて(✝)いる。
四(sì )((⤵)一八八)
○ (🎉)孔子(🎅)と顔(🌆)淵とのそれ(💏)ぞれの面目、並(🔝)に両者(🏘)の(🐟)結(jié(⬛) )びつきがこの一(👕)章に躍(🏥)如としている。さす(😍)が(🌍)に顔(🏌)(yá )淵の言(🏹)葉(📢)であ(🧜)り、彼ならでは出来(lái )ない表現(⌚)であ(🆎)る。
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