朝倉先生(shēng )は、かつて(🍅)次(cì )郎に、「現在(🦖)の日本(běn )の指導層の大多数(shù )は、正面から(🤢)は全(🗜)く反対(🧜)(duì )の(😮)で(⏹)きないような(🧗)ことを理由にして、(🆒)自(zì )分たちの(💘)立場を(♏)正(zhèng )当化(huà )したがるき(🥌)らいがある(😲)が、そうした(😯)ずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに(🤼)限られたことではない(✴)ようだ。たいていの日(rì(🔄) )本人は、何かというと、表面堂(👊)(táng )々(💱)とした理由(🤬)(yóu )で自(🛤)分(🚼)の行動を弁(biàn )護(📥)したり(😲)、(🎣)飾(💠)かざったりする(✉)。しか(🔠)も、それで他(tā )人(🎎)をごま(🛅)か(🚐)すだけでなく(👊)、自分自身の良(👁)心(xīn )を(🍣)ごまかして(🛢)いる。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えな(🔼)い。これはお(😧)そ(🖐)ろしいことだ。友愛塾の一(🌖)つの大きな使命(mìng )は、共(🤸)同生(🍇)活(🥖)の実践じっせんを(💴)通じて、青(qīng )年(🤬)たちをそうした(🐔)ず(🐗)るさから救(jiù )い、(⚡)真(🍌)理に対してもっと誠(chéng )実(🥔)な人間にしてや(🔯)ることだ。」というよう(🤘)な意味のことを、いったこ(🌱)とがあ(🤓)ったが、(🚢)次郎は、便(biàn )所の中(💖)(zhōng )から(👘)、飯(👀)島のうしろ姿を見お(🌉)くり(🚻)なが(📊)ら、そ(🆕)の(🌦)言(🎭)葉を(❕)思いおこし(💽)、今さらの(👿)よ(🎧)う(📏)に、大きな(😝)困(kùn )難にぶっつ(♎)かったよう(🐹)な(🚾)気がしたの(🚓)だ(🛐)った。
「(🏅)そうな(💄)れ(🐕)ばい(🍠)い(💛)んですが、実(🆎)際(🖍)は、やはり、なるだ(🏇)けおそくと(🥉)いうこと(📖)に(🤭)なりそ(😮)うに思うんです(🐄)。」
かれは、窓ガラス、窓わく(🍁)、板壁、ふみ板(🌓)と、上(shàng )から下へ、つぎつ(🗑)ぎに拭ふきあげて(🤵)行きながら、おり(🚅)お(🔠)り(🍯)そ(🧡)とをのぞ(🎚)いて飯(🐯)島(dǎo )の様子(zǐ )に注意していた。そのうちに(🤥)、飯(🦒)(fàn )島は急に何か(☝)思(🎋)い出(chū )したように叫(jiào )さけん(🎿)だ(💺)。
(🚺)次(cì(🤺) )郎(⚫)が、いぶ(🔰)かりな(🥡)がら戸をあけると、そこには(🕠)大河(hé )無(wú )門が(🔕)立(📄)っていた。
「心(xīn )苦しけ(💌)れ(🥘)ば、君(jun1 )自身で何とか始末(mò(🙎) )したらいいだ(🌺)ろ(🗼)う。原因(🚁)(yīn )はもともと君に(✔)あるんだか(🎙)ら。…(💣)…私(🌼)は、板木(📌)の音(yīn )そのものを問題(👮)にしただけ(🚭)な(⚫)んだ。」
かれ(🧖)は(💷)、(💏)窓(💳)ガラ(❔)ス、窓わく、板壁、(🚑)ふみ(🌈)板と、上から下(xià(🍏) )へ、つぎつぎに(🐘)拭ふきあ(👅)げて行きな(⛱)がら(🌵)、お(🖱)りお(🏞)りそとを(💉)のぞいて(🍴)飯(🔨)島の様子(zǐ(🔑) )に(🥧)注(zhù )意していた。そのう(🚵)ち(⚡)に、飯(fà(🏈)n )島は急に(🔘)何(👝)か思(🍓)い(📻)出した(💽)よ(😰)うに叫さけんだ(🔄)。
塾(✳)長室の掃(💤)除は、朝倉先(📨)生夫(🚊)妻(💩)が、空(🌒)(kōng )林庵(ān )の(🎎)掃除を(🍅)すま(🍋)したあと、給仕(📄)の河(📞)瀬(lài )かわせに手つだっ(🤒)ても(🏳)らって、自分たちの手(👵)でやることになっ(💰)ていたが(🎄)、次(🔒)(cì )郎も、都合(hé )がつき(🏉)さえすれば、手(shǒu )つだうことにし(🌁)てい(🌍)たの(🕌)で(🌖)あ(🛶)る。
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