(⏲)静坐のあとは(💋)遥拝よ(🏄)うはいだった。――これ(🛠)は皇大神(🌂)宮こう(🥒)たいじんぐうと皇(huáng )居(jū )こうき(🌎)ょに対する儀礼(🔙)ぎれいで、(🦖)その当(🌓)時は、極左きょくさ分子や一部(📥)のキリスト(🎚)教徒以外の全国民(📼)によっ(👓)て(👂)当(📂)然(🥂)な(🙁)国(🥉)民儀(🕸)礼(lǐ )と認め(🐞)られ(👒)、集(🏼)団行事において(🔷)それ(🌃)を欠(😴)くこ(👼)とは、国民常(🐒)識に反(🚍)す(🏣)るものとさえ考えられていたのであ(🔙)る。
しかし(👭)、(🚢)かれにとって(🌵)いっそう(🖕)不安に感じられた(😛)のは(📙)、今(⛓)(jī(💔)n )朝の板木(😁)の打ち(📵)かたについて、大(dà(🤑) )河無門(✏)(mén )がぬ(🏘)れぎぬ(😮)を着せられて(🔢)いる(🐅)ことで(🚒)あった。
(🧞)朝(💥)(cháo )倉(cāng )先生は、しか(🏗)し、どんな悪い状態が(🀄)あ(🕙)ら(😶)わ(😱)れ(💺)て来ても(👩)、す(🌸)ぐその場で(🕛)それを非難することが(☕)な(👃)かった。すべてをいちおう成(🤴)り(🎼)行きにま(🕧)かせ、行くところまで(🛅)行か(✍)せておいて、(✨)あ(🤖)とで、――たとえば(🐱)食後の雑談や、夜(💒)の集(jí )まりなどの際(♟)に、――それ(👝)を話題にして、(🤼)みん(📩)なといっし(😆)ょ(🍭)に、その原(😘)因結果を(👽)こま(🕰)かに究明(míng )し、その究(jiū )明(mí(👔)ng )を(🎩)とおして、共同生(shēng )活の基準(zhǔ(🆑)n )になるような原(😂)則的なものを探求する、と(💢)いった(🏠)ふ(❎)うだったのである。
「じゃあ、や(🕦)は(🤲)り(😬)打(🔓)ちつづけ(👷)るよ(👨)りほかありませんね(🌵)。」
「朝(⛪)倉先生に(🏡)もしばらくお目にかかっていないので(🍮)、(🥥)近い(🍆)うちに(🚚)、ぼくのほうから訪(fǎng )ねたいと(❔)思っ(🛣)ている。塾(shú )が(💷)またはじ(🐼)まったそう(🍉)だから、先生(😏)も君も日曜(⛄)でなければひまがないだろ(🖲)うと想像(❇)そうぞう(🛎)して、だい(🗑)た(👚)い今度の日曜を予(yǔ )定し(🙏)て(💏)いる。ぼく(🏤)の(🏛)ほうは(🛁)たぶん変(📒)更(🍵)へんこうの必要はあ(🐹)るまい(🚥)と(🏷)思うが、君のほ(👂)うでさしつかえがあったら(🌧)、すぐ(🚒)返事をくれたまえ。さ(📦)しつかえなければ返(㊗)事の必要はな(🐘)い。」
いそい(🚒)で、寝巻ねまきをジャ(🚬)ンパー(🏹)に着かえ(🎞)、夜(yè )具を押(yā )し(🛄)入(rù )れ(🎣)にしまいこむと(😉)、ぞんぶんに窓(chuāng )をあけた。風はなかっ(💦)た(➕)が、(🍮)そとの空気が、針先はりさき(⏬)をそろえた(⛷)ように、顔いっぱいにつきさ(🐠)さっ(🌈)た。
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