パイズリ 挟 射 ブログあらすじ
「打ちやめると、(👀)それで(⛵)かえって起きること(🚀)もありますがね。」
次郎(😟)は、(❗)思いき(🈵)りド(📘)アをあけ、
かれ(🍟)は、むろん、そのことに気がついていた(😰)。しかし(😫)、べつ(🚷)に気をくさらしてはいな(🐞)かった。毎(⏮)(měi )回開塾の当(dāng )初(chū )は(🌝)そ(🏒)うだっ(👦)たし、(🍡)時(🐊)刻どお(🎧)りに(🌜)板(bǎ(🐜)n )木(🍜)(mù )が(🚋)鳴るこ(🧡)とさえ(🍀)珍(🎰)めずらしかったので、今朝の板木(🖲)当番の正(➡)(zhè(🅰)ng )確さだけ(🐧)で(🛡)も上(🎓)できだぐら(🐡)い(🆕)に思(🅰)っていた(👵)のであ(✉)る。
(🌀)朝(🐖)倉(👤)先(xiān )生は、か(📿)つ(😾)て次郎(📠)に、「現(xiàn )在の日本の(🌱)指(zhǐ )導層の大(🛥)(dà )多(🧖)数は、正面からは全く(😰)反(🚶)対の(🥃)できないようなこと(🗃)を(🛋)理由にして、自(zì )分(🐅)たちの立(✒)場(chǎng )を(🕊)正当化(😡)し(👶)た(⏲)がるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(⛹)り指(zhǐ )導(🧞)(dǎo )層だ(🙂)けに(💥)限(xiàn )られたことで(🛃)はないようだ。たい(💸)ていの日本人は、何かというと、表面堂(⚡)(táng )々(💁)とした(🗯)理由で自分の(🕦)行動(dòng )を弁(biàn )護した(✒)り、飾(shì )かざったり(🧥)する(😟)。しか(💕)も(🐯)、それで他(tā(😖) )人(rén )を(⛳)ごまかすだけでなく、自分(📠)(fèn )自(⛰)身(shēn )の良(🦐)心(💞)を(✡)ごまかし(🕕)ている。それをずるい(⭕)などとはちっ(📛)とも考えない。これはおそ(📸)ろ(🌕)しいことだ。友(🥟)愛(ài )塾(shú )の一つ(🖐)の大(dà(🏻) )き(🆕)な(🚢)使(🎩)(shǐ(🍢) )命は、共(📶)同(tó(🕊)ng )生(😊)活の実践じっせんを通じて(✍)、青年た(🛫)ちをそ(🌲)うしたずる(📜)さ(🔍)から救い、真理に対(🚐)して(🕎)も(⛓)っと誠実な人間にしてやることだ。」というような意味のこと(🔫)を、いったことがあったが、次(cì )郎は、(🤓)便(👟)所の中(😨)から、飯島のう(🌜)し(🔽)ろ姿を(🛵)見お(🏎)くりながら、その言葉(yè )を(🏵)思いおこし、今さら(🎦)の(💙)よ(🏗)うに、大(dà(🔇) )きな困(🧢)難に(🌝)ぶ(🐊)っ(🧔)つ(🐟)か(🐔)ったような気(qì )がしたの(📫)だっ(🔉)た。
「君(📑)ら(🤽)のそうした非良心的(🥁)な態度は、君ら自身をま(🎲)すます非良心的(🚟)にす(🌬)るば(🛣)か(♑)りで(🐂)は(🔲)ない。それ(🥋)が(☝)ある限度(dù )をこすと、ついには、愛情と忍耐にんたい(👌)とを(❣)も(😲)って、君らの(👧)良心を力づ(🌕)け(🚤)よ(👉)うと努力している人の(📠)心までをきずつけ、その愛情と忍(rěn )耐とを、憎にく(🙈)しみと怒(nù )い(😅)かりと(🏂)に代えてしまう(⛴)もの(🤠)だ。現に(🧒)君らは、今朝(✅)の(♉)板木(👬)の音(⛄)の(🚋)調子(zǐ )が途中とちゅうか(🥊)ら(😊)変わったこと(🐍)で(❇)、(🏝)それがわかった(🚻)だろうと思う。あの(🥊)、お(👕)だやかで(😡)辛(😱)抱づよ(🔗)かった(🚆)板(bǎn )木の(🚄)音が、おしまいに(🎈)なって、急に怒り(⛳)だしたと(📪)しか思(sī )えない(🕟)ような乱(luàn )調(dià(⏪)o )子になったが、あ(🗝)れは、君らの(🌘)あまりにも非良心的な態(tài )度(✋)が、(🖇)板(🥉)木(🔉)をうつ人の心(xīn )をきずつけ(💌)た証(🤮)拠(🌧)しょう(🎾)こなのだ。……(😡)むろん、(🏌)私(sī(👠) )は、愛(🍿)情も忍(rěn )耐心も失った、ああ(🍑)した乱(luàn )暴(🗃)な打ちかたを是認ぜに(💳)ん(🎑)はしていない。ま(👆)た、(🏾)それ(🍨)をやむを得ない(💟)ことだとして弁護(🙉)し(🍪)よう(🚯)と(🐣)も思(sī(🌟) )っていない。怒(nù )りや短(duǎn )気は、友愛塾(shú )の精(🤷)(jīng )神とは根本的に相いれな(🈴)いものなのだ(🐷)か(🍵)ら、どんな事(🥊)情(🥏)(qíng )のもとでも(😴)、ああした(💅)打(dǎ )ちかたは、二度(dù )と(😥)く(🛄)り(👏)かえされ(✋)てはならないことなのだ(🛸)。も(🎦)し今朝の板木当番(🌛)(fān )が、ついに業ご(🌥)うを(🥧)にやして(📮)あんな(💖)打(dǎ )ちかたを(👦)したとすると(🔣)、私は(🐲)その(❓)人のため(🏓)に、まこと(🔸)に残念なことだと思っ(🔛)てい(🥏)る。しかし、いっそうわ(🤤)るい(😂)のは、(🐔)ああした打ち(🚆)かたを余儀よ(🧥)ぎなくさせた君らの態(🧞)度だ。君(jun1 )らさえも(🗜)う少し(🐱)良心的であっ(🏉)てく(☝)れたら、板木(mù )を打っ(👺)た人も(😉)、(💼)ああしたあやまちを犯(⏩)おか(🥖)さないですん(🍰)だのだろうと思(sī )う(⏭)と、(💟)そ(📹)れ(🦅)が私はくやしくて(🔩)ならない。……だが、(🏚)それ(♐)はま(🥃)あいい、(🌂)それは(💺)百歩(🦈)をゆずってあき(👌)らめる(🥃)としても(💦)、ここにどうしても私(sī )にあきらめの(🎽)つかない(🐼)こ(📇)と(🕑)が(💹)一つある(🎬)。そ(❤)れは、愛情で打(🚐)たれた板(🗼)(bǎn )木(mù )の音では寝(🏣)床(chuáng )をはなれ(🤽)ようとしなか(💽)った君らが、怒り(🐀)で打たれた板(bǎ(🏹)n )木の(💕)音(🎅)で(🗼)は、わけ(🎻)なくはね起きたと(🛌)いう(👳)こ(🐉)とだ。その点で、君らは精神的(de )にはまだ(👱)奴(nú )隷どれい(🤯)の域(yù )を一(yī(♋) )歩も脱だっしてい(🎇)ないということを証(zhèng )明(👝)している。いや、それどころか(🛋)、(🐖)君(🛳)(jun1 )らはよ(😿)りい(🐗)っそうみじめな奴(nú )隷(🅾)になることを希(xī )望している(🎾)とさえ私には(👄)思える。これは(🚍)ほ(🗒)んとう(🐲)にな(👢)さけな(🃏)いことだ(🔛)。私(sī )は、むろん、こう言っ(🎂)たからといって、怒りに対(duì )しては怒りをもって(😨)立ち向かえ(🔞)、と君らに(🍷)すす(📉)めているのではな(👄)い。ただ私は、愛情に対(🎆)しては、つけあ(🗻)がり、怒りに対し(🆙)ては、た(🛒)だちに(👲)膝ひざ(🕓)を屈くっするよ(😬)う(🔅)な君らの奴(⏳)隷根(gēn )性こんじょうが、なさけなくて、じっ(🏣)と(💟)してはいられない気持(chí )ちがする(🔣)のだ――」
と、小僧は(🏺)あくまでもつ(🐯)つまし(😄)くこたえた。
と(📅)あ(🧑)いさつして、(📵)大河に(🍉)近(🥙)づいた。
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