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A昔は遊芸を仕込む(✌)にも(🗃)火の出るような(🏈)凄すさまじい(🏚)稽古をつけ往々おうおう弟子(😋)に(🆔)体刑たいけいを加えるこ(👿)とが(🕹)あっ(🖨)たの(😊)は人のよく(👷)知る通りである本年〔昭(🚕)和八年〕二月十二日の(😢)大阪朝日新聞日曜の(🎼)ページに「人形浄(🕟)瑠璃じ(🗺)ょう(📭)るり(➖)の血(🔙)ま(⏸)みれ(📯)修業」と(🍲)題して小倉(⏬)敬二君が書いている記事を見るに、(📷)摂(🔯)津大掾せっ(📐)つのだいじ(🦀)ょ(🚰)う(🎯)亡き(⛩)後の(🅱)名人三代目越(🧞)路太(👉)夫こしじ(🐖)だゆうの眉間み(🍼)けんには大きな傷痕きず(📧)あとが三日月型に(🎸)残っ(📴)ていたそ(🥒)れは師匠豊沢団七から(🥞)「いつに(💊)なっ(🧑)た(👂)ら覚え(🧣)るのか(🐟)」と撥で突(⛪)き倒された(☝)記念である(🚔)という(🖊)また文(🐼)楽(🏆)座の人(🔖)形使い吉(📚)田玉次郎の後頭部に(🏊)も同じような傷痕がある玉次郎若か(🥝)り(🍈)し頃「(🤜)阿波あ(➰)わの鳴門なると」で彼の(🕠)師匠の大名(🛢)人吉田玉造が捕とり(🚌)物も(🛥)のの場(🚽)の十(🎬)郎兵衛を使い(🎱)玉次郎(🥖)がその人形の足を使った(🧥)、その(🍳)時(⏳)キッ(🕺)ト極き(🍩)まるべ(👃)き(💇)十郎兵衛の足がいかにしても師匠(🏸)玉造の気に(🌍)入るように使えない「(🔁)阿呆め」(⛓)というなり立廻りに(👊)使ってい(💣)た本身ほ(🏵)んみ(💶)の刀(♈)でいきな(🖍)り後頭部をガンと(🎪)やられたそ(🌃)の刀痕が今も消えずにいる(🏚)ので(👻)あ(👵)る。しかも玉次郎(🍄)を殴なぐ(🎖)った(🚑)玉造(⛰)も(⛵)かつて(🏼)師匠金四のために十(🐻)郎兵衛(🎋)の人(🖐)形をもって頭を(🌯)叩き(🌨)割られ人形が(🌿)血で(🌝)真赤ま(🚌)っか(😖)に染そまった。彼はその血だらけに(📖)なって砕くだけ飛ん(🏂)だ人(🔬)形の足(🔷)を師匠に(📍)請こうて貰い(⏮)受(🤳)け(⛱)真綿(🍶)にくるみ白木の箱に(🐙)収めて、時々(❤)取り(🗡)出し(🏩)ては慈(🛶)母じぼの霊前れいぜんに額ぬかずくがごとく礼拝した「(🤳)この人(🔰)形(⏮)の折檻せっかんがな(🈺)かっ(🏘)たら自分は(🆘)一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終ったかも知れ(🗂)ない(🏄)」としばしば泣いて人に語(🎤)った。先代大隅太夫お(😶)おす(🤴)みだゆうは(💔)修業(🍧)時代(🍦)には一見牛の(🗂)ように鈍重どんじゅうで「のろま(✍)」と呼ばれていたが彼(🎴)の師匠は有名(🕡)な豊沢団(📁)平俗に「大団平」(🍣)と(🈶)云われる(🌪)近代の(💗)三味(🐑)線の巨匠きょし(🎋)ょうであったある時蒸し暑い(🌟)真夏の夜にこ(🌵)の大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦このし(🦁)たかげはざまがっせんの「壬生みぶ(🦏)村」を稽古(🚒)してもらってい(🕳)ると「守(🍥)まも(💤)り(🌖)袋(🥨)ぶくろは遺品(😦)ぞと(🕧)」(🎙)というくだり(⤵)がどう(🆔)しても(🔈)巧う(🖌)まく語れない(🛤)遣やり直し遣(🛹)り直して何遍な(🕊)ん(🈲)べん繰り返(⛲)しても(🚀)よ(🕐)いと云ってくれない師匠団平は蚊帳かや(🐘)を吊つって中に這(❔)入って聴き(🧚)いて(😧)い(👧)る大隅は蚊かに血を吸わ(👯)れ(🥥)つつ百遍、二百遍、三百遍と際(🦕)限も(🤐)なく繰り返しているう(✍)ちに(😑)早や夏の(🍖)夜の明け易やす(🏯)くあ(🚵)た(💚)りが白(🍄)み初め(😈)て来て(🛐)師匠も(🌘)い(⛷)つ(🚂)かくたびれた(😼)の(🦗)であろ(🏋)う寝入ねいってしまっ(📬)たようであるそれでも(💠)「よし」と云(💙)っ(🎵)てくれ(🔄)ない(🔁)うちはと「のろ(🧛)ま」の(🖐)特色を(🦈)発揮はっきしてど(👀)こまでも(🥛)一(🗃)生(🎿)懸命けんめい根気(🕑)よく遣(📺)り直(💇)し遣り直して語っているとやがて「出来た」と蚊帳の中から団平の(⛰)声、(💼)寝入ったよう(📨)に(🔼)見えた師匠(🍛)はまん(🦔)じりともせ(🔑)ずに聴いていてくれた(👪)のであるおよそかくのごとき逸話(💯)いつわ(🚻)は枚挙に(🆑)遑いとまなく(🤴)あえて浄瑠璃の(🏘)太夫や人形(🏏)使い(🛣)に限(🚺)った(🚬)こ(🧑)と(🔧)で(🏰)はない生田いくた流の琴や三(🅾)味線の(👴)伝授に(😅)おいて(🍡)も(🏞)同様で(🤟)あ(🦇)ったそ(👅)れにこ(🚠)の方の師匠は大概(🎵)たいがい盲人(💊)の検校(〰)で(😥)あったから不具(📦)者の常として片(🤰)意地(🐤)な人が多(👌)く勢(✖)い苛酷かこくに走った(😂)傾かたむきが(💾)ないでもあるまい。春琴の師(🐦)匠春松(😓)検校の教授法もつ(🏡)とに(😡)厳格をもっ(😁)て(🎩)聞え(🎣)て(🚸)いたこ(🆓)とは前述のごとくややもすれば怒罵どばが(🧛)飛び手が伸び(👀)た(🈲)教える方も盲(🔈)人なら教わる(😛)方も盲人の場合が多(📌)か(🦂)ったので師(🍍)匠に叱しかられたり打たれたりする度(🗞)に少しずつ後ずさり(❤)をし、ついに三(🕊)味線(🎻)を抱(👚)か(🔢)かえ(🕦)たまま中二階の段梯子だん(🎩)ばしごを転げ落(💋)ちる(📋)ような騒さわ(😹)ぎも(🤘)起った。後日春琴が琴曲指南の看板を(👓)掲(🕦)か(🔠)かげ弟子を取るように(🍟)なってから稽(🥘)古振けい(👉)こぶりの(🐂)峻烈(🍁)しゅ(🕰)ん(🔮)れつ(🅾)をもって鳴ら(📮)したの(🌤)もやはり(🌍)先師の方法を蹈(🖍)襲とうし(🚑)ゅうし(🏐)た(🔤)のであり(🥟)由(😋)来する所(🐯)がある訳(🔎)なの(🎫)だが、それは佐助を教えた(😦)時代(📩)から既すでに(🎢)萌きざしていたのであるすなわち幼い(🤳)女(🐨)師(🥁)匠(📰)の遊戯ゆうぎから(🤛)始まり次第(🐀)に(🍟)本物(🎦)に進化し(🐩)たので(🚔)ある(🏢)。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻する例は(👱)多々あるけれ(🎦)ども女(🎵)だてらに男の(🥠)弟(🧟)子を打ったり殴なぐっ(🗜)た(♋)りしたという春琴の(🏁)ごときは(🆖)他に類(💤)が少いこ(🛍)れをもって(😠)思うに幾分嗜虐性しぎ(👓)ゃくせ(🌎)い(🥖)の傾向が(〰)あ(😔)ったのではないか稽古に事寄せ(😿)て一種(👤)変態な性慾せい(🎈)よく的快味を享楽き(😣)ょうらくし(⏺)てい(❎)た(📢)のではないかと。果してしか(🏧)る(🍮)や否いなや今(🕙)日において(🔸)断(😽)定を下すこと(🚮)は困(🎿)難であるただ明白(📲)な一事は、(🌍)子(🍑)供がままごと遊び(🐕)を(🕯)する(🈺)時は必(📹)ず大人おと(🛄)なの真似をするさ(🚠)れ(🤵)ば(🦕)彼(💏)女も自分は(📂)検校に愛せられていた(👃)のでかつて己(🏁)おのれの肉体(🌋)に痛棒(🧑)つうぼうを(⛑)喫(🚑)きっしたこ(🚀)とはな(💞)いが日頃の師匠の流儀りゅ(🐆)うぎを知り師たる者はあのようにするのが(👡)本(😞)来である(📗)と幼心に合点がてんして、(💋)遊(👏)戯ゆうぎ(🛁)の(🏾)際(🤹)に早くも検(⛽)校(🏑)の真似をするに至った(🍔)のは自然の数す(🌷)うでありそ(🤤)れが昂こうじて習い性と(🎙)なったので(🥛)あろう

A　(🦖)大阪から汽車で京都へ(🧑)行つ(💞)た時(😉)、二等室に若(😬)い(😹)夫婦(⬛)が乘つてゐた(🚼)。そ(♓)して生後一年ぐらゐ(👎)の乳(💾)呑み兒を頭の上(💹)の網棚へ乘つけて、下から笑ひ(🕶)ながら見上げてゐた。「(🎉)鹽(✉)梅やう(🎑)乘つと(📘)る」とか何(🛑)とか云ひながら。―(㊗)―(🐦)此れなん(🕕)ぞは無邪氣でい(🕡)いが、前の(🛶)尾籠(📳)な事件と共に、(🃏)東(🛫)京の電(🦐)車や汽車(🐊)の(💦)中では見られな(📂)い圖であ(⛷)る。東京人の常識では、かう云ふ人の心持(🥕)ちは判(🍫)斷が出來な(🌹)い。ち(🦗)よつ(🌹)と外國の(⚫)風俗習慣(🏾)を見るやうな氣がす(🌬)る。

A　(🈺)彼はとなりま(👶)ちへ出て行つてあそんだ。自分の(✈)家のまはりでは心がひけて酒も(🖥)なんにも飮め(😹)な(🛺)か(🛃)つた。と(🤖)なりのまちでさ(🔁)さや(🏆)かな醜(🕊)聞(🎦)をい(🙁)くつも作つ(💟)た(📺)。やがて(⏱)それにも疲(🏢)れた。

A「(🎳)何処かへ(🕍)行(🍑)ったのだ、(👯)………恐らく(🎤)二三時間も前(🔧)から、………」

Aと、そこへ熊谷(😨)がピンク色の(✋)洋服を(🌧)連れ(🔐)て割り(⌛)込んで来(👦)ました。

Aと、浮かぬ(🐧)顔つ(💣)き(🏁)で生返辞をし(🐻)たり、