日本《エロ 濡れ》2行目ライン
エロ 濡れあらすじ
「(🙈)篤く信じて学(♓)問(wèn )を愛せ(🐿)よ。生死をか(💗)けて道(🏴)(dào )を育てよ(🙏)。乱れ(✂)るきざしのある国には入らぬが(🚞)よい。すで(🍓)に乱れた国に(🤳)は(👈)止(🛡)(zhǐ )まらぬが(🖊)よ(🤸)い。天下に道(🥖)が行われてい(🚣)る時には、出でて働け。道がすた(🌏)れ(🔎)ている時(💄)(shí )に(😚)は、退いて身(🐭)を守れ。国に(🎄)道(🥥)が行われていて、貧賎である(🈸)のは恥だ。国に(🔐)道が行(háng )われないで、(🍁)富貴で(🥎)あるのも恥だ。」(🎲)
「音(📱)(yīn )楽が正しくなり、雅が(📍)も頌(😰)しょうもそれ(🛰)ぞ(🐊)れその(✉)所(🚸)を得(dé(⛹) )て誤(👰)用(yòng )さ(🐺)れないように(🏎)なったの(📢)は、私(sī )が衛から魯に帰っ(👁)て来たあとのことだ。」(🔚)
(🙂)子貢(🎰)が先師にいった。――(📙)
「堯(🏃)帝の君(jun1 )徳(🐑)は何と(🎳)大きく、何(👅)と荘(🏟)厳なことであろう。世(shì )に真に(🐂)偉大(🛵)なも(🚧)のは(📵)天(tiān )のみであるが、ひ(🏐)と(🕑)り堯(🖖)帝は天とそ(💏)の偉大さを共(💬)にし(🏙)ている。その徳の(🖨)広大(dà )無辺(🤽)(fǎn )さ(📔)は(🔹)何と形容し(🚠)てよ(🗃)いか(🐲)わ(👖)か(🥟)らな(👔)い。人(rén )はただその功(💛)業(🦐)の荘(zhuā(🏴)ng )厳(📔)さと文(wé(😯)n )物制(zhì )度の燦(càn )然(⚡)(rán )たるとに眼を(🔩)見はるのみである。」
「大宰(🐜)はよく私の(🥈)ことを知っておられる。私は若いころには微(wēi )賎な身分だった(👆)の(🚩)で、つまらぬ仕(shì )事(😂)をいろ(🏢)いろと覚えこんだものだ。しか(📲)し、(📻)多能だから(🕐)君(jun1 )子(zǐ )だと思わ(🤱)れたので(🏢)は(😙)赤(chì )面する。い(🎨)ったい君(🌍)子というものの本質が多能ということ(💀)に(🛒)あっていい(👴)も(🤮)のだ(🏗)ろうか。決してそんなこと(🏯)はない(🔽)。」
○ 匡＝＝衛の一地(🏰)名。陳との国(guó )境(😤)に(🚄)近(😙)(jìn )い。伝説によると、魯(🥃)の大夫季氏の(😎)家臣であ(📝)つた陽(😩)虎という人が、陰謀に失敗して国外(🚱)にの(🌍)がれ、匡(❣)におい(💎)て暴(🍙)虐(nuè )の振(zhèn )舞があ(♉)り、匡人は彼を怨んでい(🔕)た。たまたま(🎁)孔(kǒng )子(zǐ )の一(🎵)行(💰)(háng )が(📁)衛を去(🐅)つて陳に行(há(📇)ng )く途中匡(🚦)を通(tōng )りかか(🆗)つ(👅)たが孔子の顔(📘)が(🆓)陽(yáng )虎そ(🥛)つくりだつた(👰)ので、匡人(rén )は(🆕)兵(bī(⏱)ng )を以(yǐ(🎰) )て(🈺)一(yī(🍍) )行(háng )を囲むことが五(🎄)日に及(🔻)んだと(😨)いうのである。
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