奈月 セナ エロあらすじ
佐(zuǒ(🎊) )伯(📶)は森本の意味(🐠)が分らず、き真面目(mù )に(🛶)云った。
(🏒)――(😓)「Ｙ(🤮)のフ(🌋)ォード」も何時迄(🔱)も「フ(🚞)ォード」で居(🥧)ら(📃)れ(🍗)なくなるんでないか、(😨)と思うがな。
――た(⏫)まには、こ(😢)のお(🛐)君(📜)さんにも約束があ(🐨)るんでね。
のど(❎)仏(😎)をゴクッ、ゴクッとい(🥢)わせ(🆔)て(📮)、一息(xī )にラムネを飲んで(🎖)しま(♈)うと、又女が(🔤)先を(⛱)切ってきた。
――運動で(🥫)は(👿)お前は(🏛)河田達の先輩なん(🎤)だぜ(🛅)。
――お(❇)じさ(🤧)ん、冷(lěng )たいラ(⌚)ム(🚒)ネ。あんたは？(🦊)
河(🌳)田はＹ地方の情勢や党員獲得数(🏞)(shù )などを、そこで話し出した(😖)。
――共(gò(🍀)ng )産党(💐)ではない(🗯)さ。
(📼)――で、この機会(🙌)に、(🐝)工(gōng )場の中(🎦)にも社民(mín )党の基(🔸)礎(🔄)を作(🚎)ろうと思うんだ(🚨)。……仕(🏕)上場(🚞)の方にも(👳)一(yī )通りは云ってきた。――その積りで頼むぜ。
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A その(🏏)夜は(💶)、夜明け近くまで騒いで、奥(🖋)さま(🌌)も無理にお酒(🏅)を飲まされ、しらじらと夜の(🤨)明け(⏳)た頃に、こ(🖌)んどは、こたつを真中にして、み(🔳)んなで雑魚寝ざ(🙋)こねと(🔒)いう事になり(❎)、奥さまも無理にその雑魚(🍱)寝の中(🔺)に参加(🆑)させられ、奥さまはきっと(⬅)一睡(♏)も出(🆑)来な(🏼)かったで(✔)しょうが、他の(🌺)連(🛐)中は、(🖥)お昼すぎまでぐ(📯)うぐ(🛂)う(🎻)眠って、(🚐)眼がさめ(🖼)て(🎛)から、お茶づけ(✝)を食べ(🐿)、もう(🏼)酔いも(✅)さ(🌈)めている(🎽)のでしょうから、さすが(🐂)に少し、(🍱)し(😟)ょげて、殊こ(📶)とに私は、(🍈)露骨にぷりぷり怒っている様子を見せたもので(💟)す(🈂)か(📃)ら(🖲)、私に対(🍓)し(👃)て(🖇)は、みな一様に顔をそむ(🗓)け、(🌦)やがて、元気の無い腐(💰)った魚の(🌰)よ(🛶)うな感じの恰好(🌯)かっこうで、ぞろぞろ(📲)帰って行きまし(♌)た(🚤)。
A「愉快々(👸)々！ これは(🐼)不(🦄)思議だ、面(Ⓜ)白い(💒)もんだ！」
A「え(🍟)え、云ったわ、――(🏇)―(🦑)悪くはない(🏺)けれど、あんまり(🦅)柄がハ(🥡)イカ(🔵)ラ過ぎるッて、―(🍷)―(💗)―」
Aこ(🏩)うして二三年を(⏲)過すう(🔞)ちに祖(🎁)母が死んだ。
A 私(🚝)は(📬)、この「(🌼)女(🙎)の(🕠)決闘(🏪)」と(🎄)い(🌗)う、(📡)ほん(🤔)の十頁ばか(🧜)りの小品をこ(🏙)こまで読み、その、生(💑)き(✍)てび(⭕)くびく動いて(🔴)いるほどの生臭い、抜(✳)きさしならぬ描写に(🍂)接し(🍆)、大いに驚くと共(🤵)に、なんだか我慢できぬ不愉快(🐎)さを覚え(💘)た。描写に対する(🥖)不(📥)愉快さは、やがて、直接に(⛎)、(🙁)その原作者(🧑)に対(🆖)する不愉快となった(🐩)。この小品の原作者は(🥅)、こ(🕗)の作品を書く(💰)時、特(🚐)別に悪い(❣)心(⚾)境に在(🎇)ったの(💞)では無いかと(🚜)、(🗼)頗すこぶる失礼な疑惑をさえ感じたのであ(🈯)り(🔎)ます。悪い心境というこ(🕠)とにつ(🎆)いては二つの仮説を設(😺)けることが出来ます。一つは原作者がこの小(🙌)説を書くとき、(🍁)たいへん疲れて(🔩)居ら(😶)れた(⬅)の(❤)ではないかという(🗻)臆(🎎)測おくそ(♉)くで(⛺)あり(📅)ま(🈚)す(🛤)。人間は肉(♒)体(🌫)の疲れた(👹)と(🛐)きに(🆙)は、人生(🈴)に対して、(🛶)また(🗿)現実(😯)生活に(🦀)対して、(🎵)非常(⭕)に不(👞)機嫌(🆕)に(👱)、ぶあ(➡)いそに(🎮)なるものであります(🎵)。この「女(😽)の決闘」という小(🦐)説の書き出しはど(〰)んなであったでしょ(🐱)うか。私(🎍)はここでそれを(🆑)繰返すことは致しま(🤑)せんが、(😎)前回の分(🏿)をお読みになった読(❔)者は(🛺)すぐに思い出すことが出来るだろうと思(😑)います。い(😎)わ(🐎)ば(🚆)、ぶんなぐる口調(🏙)で書いてあります(🐫)。ふと(🔽)ころ手をして、おめえに知らせ(🍌)て(🗳)あげ(🌧)ようか、と(😴)でもいうよ(😵)うなた(🍆)いへん思いあ(🕷)が(☔)った書き出しでありました。だいいち(🌵)、この(💕)事件(🚰)の起ったと(😠)き、すなわち年号、（外(🕉)国の(🛹)作家は(🛴)どんな(🙏)ささやか(🐯)な(🦏)事件を叙述する(🌃)にあ(📕)たっても(🎫)必(🦀)ず(🧞)年(🚼)号をいれる傾向が(🍣)あるように思われ(🧛)ます。）それから、場所(🍇)、それにつ(🍮)いて(♊)も何も語っていなかった(🚚)ではありませ(🛤)んか。「ロシヤの医科(👜)大学(💖)の(🛌)女学生が、或晩の事(🔶)、何(🔏)の学科やらの(👑)、(🔘)」というよう(🐀)な頗(👍)る不親切な記(🙇)述が(🔈)あっ(🎏)たばか(🔙)りで、他はどの頁をひっくり(🙌)返してみ(🔟)て(🙋)も、地理的な(🏪)こ(🗾)とはなんにも(💊)書(🔘)かれてありません。実にぶっきらぼう(🥫)な態度であります(👦)。作(♎)者(🐕)が(🐉)肉体的に疲労し(🎸)ているときの描写は必ず(🎊)人を叱りつけるような(🍩)、場合によっ(⛴)て(🛺)は(🐱)、怒鳴りつけるよう(🛂)な趣き(🤐)を呈するもので(🅱)ありますが、それ(😈)と同時に実に辛辣しんらつ無残の形相をも、ふい(🔂)と表白してしまうものであり(🌓)ます。人間の本性と(🖨)いうものは或いはもともと冷(🆚)酷(🎧)無残のもの(🏚)なのかも知れません。肉体が疲(🈸)れて意志を失ってしまった(👴)ときに(🕖)は、鎧袖一触がいし(🐣)ゅういっしょ(📑)く、修辞(🎵)も(🦍)何もぬきにして(🚒)、袈裟け(🏘)さ(😯)がけに(💱)人を抜(🤴)打ちにしてしまう場合が多いよ(🕯)うに(💫)思(✳)われます(🅱)。悲しいこ(⬜)とですね。この「女の(🐟)決闘」(♋)という小品の描写に、時(🍡)々はッと思うほど(🚤)の、憎々しいくら(🌹)いの容(🆓)赦(🎓)なき箇所の在るこ(🌋)と(🐟)は、慧眼けい(🏗)がんの読者は、既(🏡)にお(🦃)気づきのことと思(🐽)いま(📴)す。作者は(🐾)疲れて、人生に対(⬇)して、また現実のつつましい営みに対して(🅱)、(📜)たしか(🧒)に(🐂)乱(🦒)暴の(🎩)感情表示を(💝)なし(🔓)て(📜)居るという(🏀)事は、(😷)あながち私の過(🕯)言で(🤕)もな(🎑)いと思い(🚦)ま(🔴)す(👋)。
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