クリ メンソールあらすじ
(🐥)と、次郎(♎)は眼(yǎ(🐆)n )をふせたま(🚉)ま(👡)頭(tóu )をさ(😺)げ、(🍯)逃(🎹)にげるように塾(shú )長室(shì )を出た。
次郎は、(😃)朝(cháo )倉先生(shē(🐸)ng )が(🔨)、開塾最初(⛑)の朝の訓(xù(🖥)n )話くんわで(💢)、これほど激はげしい言(yán )葉をつかって、(🗄)真正(zhè(🤥)ng )面(mià(🚨)n )から(🧤)塾(🏰)生(🦕)たちに非難(🤹)をあびせ(🔒)かけたの(🌂)を、こ(🤹)れ(👀)までにきいた覚えがなかった。か(✒)れは、まだあとに残(🚧)さ(🕜)れ(❓)てい(🈳)る自分への非(🍥)難(🏐)(nán )が、どんな言葉で表(biǎo )現されるかを、身が(👈)ちぢ(💓)まる思いで待っていた。
「べ(🌡)つ(😩)にこ(♐)れと申(shēn )す(🌿)心(🥦)得もございません。ただ定め(🐽)に従い(⏬)ましてつ(🥢)きまし(🕹)ただけで……」
そし(🔊)て、そのまま、す(🔂)こしも調(diào )子をか(😈)えない(🛏)で(😙)、また槌をふる(😚)いつ(😈)づ(⌚)けた。
そして、そ(🐷)のまま、すこしも調子(zǐ )をかえない(🐬)で、また槌をふ(🚡)るいつづけた。
「心(xīn )苦し(📋)ければ(💥)、君(jun1 )自身(💱)で何と(🕓)か(🙄)始末したら(📃)い(📟)いだ(🛍)ろう。原因(🈶)(yīn )はもとも(🥃)と君にあるんだ(✳)から。……私(💛)(sī(⏳) )は、板木の(💗)音そのものを問題にし(🗽)た(🌒)だけなんだ。」(💩)
「うらまれやしませんか。」(㊗)
次郎と大河とは、間もなく、それぞれに最(⏭)初の大(🤔)便(⛳)所の掃(🔘)除を終わって、とな(🖲)りの大便所に移(yí(👽) )っ(🆓)ていた。まだ(🎷)だ(🙏)れも手(📅)を(🌶)かけない(🕝)大(📁)便所が、あいだに三つほどはさ(🈲)まっている。次郎は、さっき(🥎)から(🚟)、(☝)大河に話しかけてみた(🚠)い気持ちは十分だ(💊)った。しかし、(🙀)遠くからのかけ(🍊)合い話は、この場(chǎng )合(hé )、何となくぴ(👊)っ(🚴)たり(🛌)しなか(🚬)ったし、また(😰)、雑(zá(🔇) )巾(🕺)(jīn )をゆすぎに(🍍)出(chū )た(😖)ついでに、そっとのぞいて(🐭)見た大(dà(📅) )河の様子(zǐ )が、いかにも沈黙(mò(⛓) )ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘かんめいをか(🍬)れ(🔁)に与(🧛)あたえて(🤪)いたので(🍁)、口を(🕜)き(🈂)るのが(🍂)よけいにためらわれるのだ(💏)った。
朝倉(🌘)先生は、かつて(🍹)次郎に、(🎮)「現在の日本(běn )の(🕘)指(🐿)導(dǎo )層の大(dà(🥅) )多(duō )数(shù )は、(🏜)正(zhèng )面から(🦖)は(🚛)全く反(fǎn )対ので(♑)き(⏰)ないよう(🐳)なことを理由(🏬)に(🎻)して、自分た(🔎)ちの立(✖)場(🙁)を正当化したがるき(👔)ら(📹)いがあ(🕧)るが、そうしたず(😊)るさは、ひと(🛣)り指(🗡)導(👮)層だ(📇)けに限られたことではないよ(🧀)うだ。た(🆎)いていの日(rì )本人(rén )は、何かとい(🎰)うと、表面堂(táng )々とし(♐)た理由で自分の行(háng )動(🍗)を弁(biàn )護(hù )し(🔲)た(🎗)り、飾か(🚮)ざった(🐦)りす(🙃)る。し(🕥)か(🏙)も(🤶)、それで他(tā )人を(👹)ご(💩)まかすだけ(🏽)で(🤠)な(💤)く、(🗜)自分自(zì(🏍) )身の良(☕)心(☕)をごまかし(📻)て(🌻)いる(❣)。それをずるいなど(㊙)とはち(😨)っとも考(kǎo )えない。これはお(⛽)そろしいことだ。友(♓)愛塾(shú )の一(🥑)(yī )つ(💉)の大(dà )き(🕥)な使命は、共(gòng )同生活の実践(🕖)じっせんを通(tōng )じ(💺)て、青(qīng )年た(🌏)ち(🍢)をそうし(🥗)たずるさから(🎈)救い(⭐)、真(zhēn )理に対(📆)して(✋)もっと誠実な人間(🏢)にしてやること(🕷)だ(👁)。」というような(✍)意味のことを、い(🍾)った(🍀)こ(⬅)と(🙏)があ(✡)ったが(🎮)、次(cì )郎(🍊)は、便所の中(🌷)(zhōng )から(⛓)、(✴)飯島のうしろ(💈)姿を見お(🥏)くりながら、その言(yán )葉を思いおこし、今さら(🎿)のように、大き(🏿)な困(🎾)難にぶっつかったような(❣)気がしたのだった。
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