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無料アダルトサンプル動画あらすじ

 (🚁)仏(🚐)(fó )蘭西語の話(huà(🈶) )をする(🐡)時ほ(⏫)ど(🤪)、学士の(🍡)眼(yǎn )は華(🍄)やかに(😋)輝くことはなか(🥗)った。

「(🃏)兄の(🎱)やつも名前が有(💞)るんですよ。貴様は何とつけたと聞きまし(😪)たら、父(fù(🥤) )さ(🍤)んが弓(💂)が御好きだから(🧐)、(♍)よく当るように、矢(shǐ )当り(🈳)とつけましたとサ。矢(🉑)(shǐ )当りサ。子(🎷)供とい(🔴)うも(😥)のは真(zhēn )実ほんとうに可(🛐)(kě(🥃) )笑しなものですネ」

 不思(📵)議な風(🐯)体ふうてい(📭)の百姓が出(⚡)来(lái )上(shàng )った。高瀬(💟)(lài )は頬冠ほおか(🆕)ぶり、尻端(duān )折(🕧)(shé )しりはし(💐)ょりで、(🕑)股(🔰)引(yǐn )ももひ(🈴)きも(🍺)穿い(🔎)ていない。そ(🐺)れに素足だ。柵さくの外を行(🤡)く(💓)人はクスクス笑って通った。とは言え(👔)高瀬(lài )は関わず働(🚸)き始めた(📒)。掘(jué(🚗) )起した(♓)土の中(⚪)からは、どうかする(🐠)と(👔)可憐か(🤖)れん(🏞)な穎(💢)(yǐng )割葉かいわれば(🤕)が李すももの種につい(㊙)て出て来る。彼は地から直接じかに身体へ伝わる言い難い快感(🤕)を覚えた。時には畠(🏥)の土を取って(💵)、それを自分の脚あしの弱(ruò(⏭) )い皮膚に(😠)擦こす(🛁)り着(zhe )けた。

 別れ(⏲)を告(gào )げて、高瀬が戻りかける頃(🐠)には、壮(zhuà(🏵)ng )んな蛙の(🕸)声が起(🔘)(qǐ(🎢) )っ(🚑)た。大きな深い千(🏊)曲(qǔ )川(🛵)(chuān )の谷間(jiā(🤭)n )た(🍯)にあいはその鳴声で(😵)満ち溢あふれ(🌅)て来た。飛騨ひだ境(jìng )の方(🔋)(fāng )にあ(🎷)る日本(📎)ア(🏻)ルプスの連山に(🍼)はま(🕙)だ(🔑)遠(yuǎn )く白雪を望んだが、高(👎)瀬(🐇)は(♑)一(🙎)つ場処ところに長(zhǎ(🚇)ng )く立(🙉)ってその眺(🤴)望を楽も(📲)うともし(👵)なかっ(🥍)た。不(🚚)思(😝)議な寂(🧒)寞(mò )さびしさは蛙(wā )の(🌚)鳴く谷底の方か(🤶)ら匍(🤽)は(👂)い(🧑)上って来た。恐(kǒng )しく成って、逃(tá(🌩)o )げ(⚓)るように(Ⓜ)高瀬は妻子の方へ引返して行っ(💅)た(🤶)。

 学(🛑)士(shì )は(📞)半(🎣)ば独語ひとりごとのように言った。

「一寸(cùn )、今、他に貸すような家も見当(🧜)りま(🚷)せ(💕)ん……(🛣)妙なも(✋)ので(💘)、(🍦)これで壁でも張(zhāng )っ(🧙)て、(🖥)畳(🔟)でも入替えて御覧なさい、(👉)どうに(🤥)か住(💞)(zhù(🌷) )めるように成るも(🛬)んですよ」

「お内(🎎)(nèi )儀(🏧)(yí(🍽) )さん、今日は何か有りますかネ」

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Aお(🤼)かしな事(🦊)には、己(🎅)は(🐆)あの時分(🕯)じぶん(🐈)、其それ等らの荒唐無(🤹)稽こうとう(🚌)むけい(🍱)な妄想を、決して(🏟)妄(🤟)想(🐬)だとは思って居(🔯)な(😹)かっ(🏅)た。どんな(😹)に矛盾した、どんな(👶)に不可(🗜)能な事柄でも、あまり(🏝)熱心に考(🚘)え詰(🚜)めると、遂ついには其れが実現し得る(🌷)ような、気(📷)持ちに(📡)なる事は随分ある。あ(🥔)の頃の(👘)己の心理状(🔽)態が、やっ(📁)ぱり(🥗)其の(🖍)通りで(🏃)あった。「求めよ、さらば(🚤)与えられ(😊)ん(🎟)。」と(👊)云(🎷)う言葉の真理を、己(🤰)は宗教の(💅)方面にでなく(⛸)、物(🕛)質慾の方面に(🏔)於いて(🦕)信じよう(🍔)とし(🛎)た。斯かく(🌁)迄まで熾烈しれつなる、斯く(🙇)迄痛(🤶)切なる物質慾が己の胸中に燃えて居な(♉)がら(🕞)、其れが満足されず(🛺)に終るという筈はない。真面目(🈲)なる慾望の(🔃)発する所には(👖)、必ず対象が生れな(🌘)ければならない。己はどう(🔦)し(👐)ても、(👪)そ(🖊)う考えずに居(🍵)ら(🥢)れなか(🥑)った(📺)。
Aそ(🍃)う云ってお(🎎)久は(🚛)老人の(🎀)前へ三味線(🔎)を置いた。
A 君の(👔)手紙だって同じ事(🖍)です。君は、君(😂)自身の(🕊)「かよわい」善(🤣)良さを矢鱈やたらに売込もうとしているようで、実(🕋)にみ(🛂)っともない。君は、そん(⛱)なに(🔣)「かよ(🛴)わく」善(🧛)良なの(🔌)ですか。御両親(⛅)を捨(⛺)てて上京し、がむしゃらに小説を書(📓)い(🐱)て突進し、(🚅)とうとう(⏹)小説家としての一戸を構えた。気の(🐂)弱い、根から(🥔)の(🔡)善人には、とても出来る仕業しわざではありま(🍁)せん。敗(🏊)北(🚳)者の看板は、や(🍪)め(🚲)ていただ(🦇)く(🤜)。君は、た(💥)し(📩)かに嘘ばか(🥫)り言っていま(🔰)す。君は、(🤥)まず(👿)しく(🥐)痩やせた(✔)小説(🐻)ばか(🐾)り(🤟)を書いて、そ(👸)う(📘)し(🌤)て(💏)、昭(♟)和(🔜)の文壇の片隅かた(🗡)す(🔹)み(🛥)に現われかけては消え、また現われかけては忘れられ(📰)て、そうして、このごろは全く行きづ(😋)まって、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考えてい(📡)るのだ(⏫)そ(🐻)うで(🐝)すが、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょうの(🌚)言葉(🌒)で人に甘えて、(🚃)君自(🙌)身(🚨)の怠惰(🀄)と傲(🥧)慢をご(🐐)ま(🧡)かそうとしているだけで(👺)す。ちょ(🏬)っと地味に見え(🌲)なが(🍲)らも(😗)、君ほど自我の強い(🧥)男は、めっ(🎿)たに(🔁)ありません。おそろしく復讐心の(🥇)強い男(🚸)のようにさえ見えます。自分(〰)自身(🏽)を悪(🙂)い男だ(🈚)、駄目な男(🖐)だと言いな(❗)がら(🀄)、(🥩)そ(🈶)の位置(😎)を変える事に(🎃)は少(🚣)しも努力せず、あわよ(🎳)くばその儘(📢)ままでい(🧡)たい、けれどもその(♎)虫(🔺)の(🛺)よい考(💟)えが(📮)あまり目立っても具合いが(🌼)悪いので(😘)、仮病(🌭)の如くや(⛏)たら(💬)に顔をしかめて苦痛(🐤)の表情(🕥)よろしく、行きづまった、ぎり(🥉)ぎりに困惑した等と呻う(😛)めいているだけの事で、内(♑)心どこかで(😪)、だけど俺は偉いんだ、俺の作(🎄)品は(🚘)残るのだと小声で囁さ(🕰)さ(😅)やい(🛬)て赤(💨)い(🏬)舌(📎)を出し(🌆)ているという(📄)のが、君(🌨)の手(🙏)紙(🆙)の全(🌷)体(⛰)から受けた印(😻)象(🔵)であります。君自身の肉(👫)体の疲労やら、精神の弛緩しかん、(📜)情熱の喪失を、(🅾)ひ(😏)たすら時代の(🎇)せいにして、(💆)君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の(🎱)同(🌋)情(🛏)を得ようと(📱)している。行き(📅)づまった、けれども(🚳)その理由(💉)は(🌺)、申し上げません等(🔁)と、な(👸)んと(🌥)いう思わせ振り(🤪)な(⏫)懦弱だじ(🥎)ゃくな言い(🐫)かたをす(🗾)る(⬜)のだ(🏢)ろう(♐)。ひどい圧迫を(📱)受(🈳)け(🛒)てい(📉)るのだが、け(🎦)れども忍んで(🏉)、そ(⛽)れ(😹)は申し上(⬛)げませんと殊勝な(⛑)事を(💝)言っている(🍰)よ(🔽)うにも聞えますが、誰が(🐕)一体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか? みんなが君を、大事にして(🌱)いるじゃありませんか(🚈)。君は慾(⛄)張(🗻)りです。一本の筆と一(🏂)帖の紙を与えら(🎄)れた(🆓)ら、作家はそこに王国を創(😶)つくる(🔤)事(🌚)が出来るではない(🕘)か。君は(🚚)、自身の影(🖕)におびえている(🐆)の(⛽)で(🔈)す。君は、ありも(📠)しない圧迫(🏸)を仮想(📺)し(🤤)て、(📍)やたらに七転八(🔁)倒しているだ(❓)けです。滑稽な(🔏)姿であり(🏂)ます。書(🏎)きたいけれども書け(💃)な(⌛)くなったという(🔒)の(🕵)は(🚮)嘘(🏡)で、君(🌭)には今、書(🛸)き(🤢)たいも(👝)のがなんにも無いのでしょ(🚴)う。書きたいものが無く(😈)なっ(🆕)たら、(🐿)理窟も何も(🎪)ない、そ(✡)れっきりです(🤽)。作家が死滅し(🏰)たのです。救助(🔎)の仕様(🌝)もあり(😖)ません。君(💠)の手紙を(🆙)見て、自分は君の(⏺)本質的な危機(😠)を(📞)見ました。冗談言って(🌶)笑っ(🐓)てごまかしている時ではありません。君は(🎱)或(🚄)いは(😖)君(⛔)の仕事にや(🏖)や満足(🌀)しているの(🌆)ではあるまいか。やるべきところ迄(🎆)は、やり果(👯)した。これ以上のものは、もはや書けま(⚾)い、まず、これでよし等と考えている(🉐)のでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、や(⛎)っ(🔂)と(🚇)お(🆕)手(🦔)本を巧みに真似る(⛰)事が出来ただけで(🌹)す。君の(⏬)作品の中(🍻)に十九世紀の完成を見(🚮)附ける事は出来て(🌭)も、(🖋)二(👥)十世紀の(🍥)真実が、すこしも(🤩)具現せられ(🔈)て居りません(👬)。二十世(💀)紀の真(✝)実(🌥)とは、言(👪)葉を(💨)かえて言(🌴)えば、今日のロマンス、或い(♍)は近(🕥)代芸(🚶)術という(🌺)事に(🏮)なるのですが、それは君の作品だ(👮)けでなく(👔)、世(🍇)界の誰の(🐚)作品の中に(📆)も未だはっ(🐚)き(🕌)り(😃)具現せられて(🚑)居(💷)りま(😓)せん(🤝)。企(🛵)図し(🚔)た人(💓)は、す(🐏)べて無慙(🐂)むざん(🚢)に失(❤)敗(🌡)し、(🔱)少(🎠)し飛び上りそうになっては墜(✅)落(📼)し、世人には山師のように言われ、まる(🙀)で(♑)ダヴィンチ(👄)の飛行機の如く嘲笑(📙)せ(🖌)ら(🛅)れてい(🏎)るので(🍔)す。けれ(🗜)ども(⛽)自分は信(👧)じ(🔚)ていま(🆖)す。真の近代芸術は、いつの日か一(🖥)群の(🚐)天才たちに依って必ず立派に(🔣)創成せ(🌴)られる。それは未だ(😢)世界に全く無かった(🎣)ものだ。お手本か(😜)ら完全に(🛶)解放せら(💐)れ(📠)て(🧑)二十(🍁)世紀の自然から堂々と湧(🙏)出ゆう(💵)しゅつする芸術。それは必(🍫)ず(🤱)実(🤗)現(🚧)せられる。そうして自(👦)分は(🌇)、その新しい芸術が、世界の(🐷)どこの国よりも、(📗)この日本(🗨)の国に於いて、(🌠)最も(🐬)美事(🌹)に開花す(👻)るのだ(🦆)と(🕵)信じ(🧜)ている。君たちと(🌛)、君たちの(🍢)後輩(🗃)が、それを創るよう(⛔)になるだろうと思っている。日本(😸)に(🖤)は、(🚴)明(🐄)治以来たくさんの(⬛)作家が出ましたが、一(🎥)つ(😚)の創作も無かっ(🎿)たと言ってよい(🐋)。創作という言葉は(📚)、誰が発明したものかわから(📵)ないけれども、実(🐆)にいい言(📫)葉だと(📌)思う(🕞)。多くの(🔯)人は、この言葉を小説(🔠)の別名の如く気楽に考えて(🚏)使用してい(🔁)るよう(😶)です(🎺)が、真の創作は(🗿)未だ(🥨)に日本に(🧗)於い(♓)て明治以後、(♿)一篇も(🌔)あら(🉐)われていな(⛸)いと思(😉)う。どこかに、かな(🐨)ら(🥓)ずお手(😧)本の(🚨)匂いがします。そ(⌛)れが愛(🏚)嬌あいきょ(🦌)う(🌇)だった時(🗜)代もあったのですが、今では(🏙)外国の思想家も(📳)芸術家(✌)も、自分(😑)たちの行く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、(🤖)自身(🛀)の仕事に幽(😊)か(❌)すかな(🚖)がらも(🛎)希(🤘)望を感(🤝)じて(🏖)生きているの(🥏)は、いまは、世界中(🍷)で(😒)日本の芸術家だけ(🦐)かも知れない。仕合せな事(🏨)で(🐪)す(🕓)。日本は、(🌟)芸術の国なのかも知れぬ(🍬)。
A 浦(🌊)島(🍾)は(🤭)苦笑しながら、

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