「さあ、何(hé )で(💘)有名(míng )になってや(🏺)ろう。御ぎょ(➰)にする(👼)かな、射しゃに(👖)す(😳)る(🏴)かな。やっぱり一番たやすい(🍰)御(yù(🥒) )ぎ(🌑)ょぐらいにし(🙉)ておこう。」
無(wú )き(💹)を恥じらい
「苗にはな(🍶)つても(🙋)、花が咲かないも(🐻)のがある。花は咲(📳)い(🤑)ても実を結ばないも(🥏)のがある。」
先(👅)師(🉐)が顔淵のことをこういわれた。――(🦕)
かように(😎)解する(🥘)こ(🕛)とによつて、本章の前段(👢)(duà(⚪)n )と(💶)後(💝)段と(🛰)の関(🌖)係が(🛍)、はじめて明(míng )瞭になるで(🌿)あろう。これは(🕕)、私(⬅)一個(gè )の見解であるが、(🚄)決して無謀な言(🤰)ではな(📶)い(💰)と思(🥒)う。聖人(💔)・君子・善(🐄)(shà(🔦)n )人の三語を、単なる人(ré(💜)n )物(🐦)の段階と(🏉)見ただけ(🏄)では(🤐)、(🌖)本章の意味が的確に捉(zhuō )えられな(🍲)いだけで(⚾)なく、論語全体の(🤠)意(yì )味(wè(🎞)i )があいまいに(📏)なるので(🌎)はあるまいか(⛷)。
陳(chén )ち(🌘)んの司敗しはいがたずねた。――
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