○ (🐖)こ(🅱)の一章(✏)は(🥈)、一般(🐊)(bān )の(🏣)個(💺)人に対す(📐)る戒(jiè(🍇) )めと解(🍩)するよりも、為(🎚)政(zhèng )家(jiā(💜) )に対(duì )する戒め(🍃)と解する方が適(🤨)当だと思つたので、思い切つて右の(🏋)よ(⛪)うに訳し(📼)た。国民生(shēng )活(huó(🎒) )の貧(🙈)困と苛察(🍒)な政(zhèng )治と(🎄)は(😰)、古来(💜)秩(🔎)序破壊(huài )の最大の原因なので(😉)ある。
「(📞)知(zhī )者には迷いがない。仁(ré(😖)n )者には(🎣)憂いがない。勇(yǒ(😥)ng )者にはおそれが(👷)ない。」
一(yī(✖) )五(一九九)(😾)
「大軍の主将(jiāng )でも、それを捕(🏁)(bǔ )虜(😉)(lǔ )に出(chū )来(💦)ない(😇)ことはな(🐏)い。し(🌗)かし、一個(🌉)の平凡人でも(🌐)、そ(🌕)の(📒)人(🔶)の(⏸)自由(🧠)な(🎸)意志を奪うことは出来ない(🕑)。」
○(🎒) 友(🔍)人と(🤑)いうのは、おそらく(🥨)顔囘(😉)のことであろう。
陳(❇)ちんの司敗しは(📧)いがたず(😦)ねた。――
「恭敬(jìng )なのは(➖)よいが(🤸)、それが(🗂)礼にかなわな(🎖)いと窮(🚇)屈に(✡)なる。慎(shèn )重な(🎙)のはよいが、それが礼(🌰)にかなわな(🍱)いと臆病(🐳)になる(⤴)。勇敢な(🌨)のは(🔹)よいが、それが礼(lǐ(🐶) )にかなわな(🚃)いと、不(bú )逞(chěng )になる。剛直(😳)なのはよいが、それが礼に(🐝)かなわないと苛酷になる(🏄)。」
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