と、(✳)先生は、(🧔)かなり間を(⛩)おいてから、つづ(🧘)けた。
「ぼくたち、学(🏂)(xué(🔨) )生時(🙋)代(dài )の(🚂)学寮がくりょう生活を自(zì(🏖) )治だ(🏯)なんていって、(🦖)いば(✳)っていたもの(🍃)ですが、本気にやろうと(😭)すると、実(🐑)際むずかしいものです(🕥)ね。」(🏸)
かれには、ま(🎓)っ(🍠)たく自(🥥)信(xìn )がなかった。白(🤟)鳥(🕎)会(huì )時代の心の修練も、友愛(🦔)(ài )塾の助手と(💐)しての現在の信念(niàn )も、こ(🐱)う(🔷)し(🎚)た場合(🎲)(hé )の態(⛵)度を決定(🗓)(dì(🦔)ng )す(😆)るには、何のた(🎴)しにも(⚓)な(🧞)らな(🚬)かった。かれがこれま(⏫)で信奉しんぽ(🛒)うも(🌮)し(🕞)、実践じっ(💧)せ(🤱)んにもつとめ(⏸)て来(lái )た(🚇)、友愛・正義・自主・自律・創造、といったような、社会(huì )生(🍽)活の(💏)基本的徳目(mù )と(🚉)くもくは、今の(🗽)かれには、全く力のない、空(⤴)疎く(❓)うそな(📻)言葉の羅列(😥)られ(🐿)つでしか(🈲)なか(➕)っ(⛺)た。そ(👏)してそ(🐋)こに気(qì )が(🌬)つくと、かれは(🏈)いよ(🔴)いようろたえた。
次郎は、そんな対話の中にも(🍮)、(⚫)友(📽)愛塾(🥫)に課され(🌱)た大(dà )きな問題があると思った。そして、かれらの話(huà(👐) )がどう発展していく(🌰)かを興(♍)味をもって待(🌌)って(🎠)いた。かれらは(😞)、(👔)し(😈)かし、笑(xiào )っ(💝)たあと(🍟)、急(jí )に口をつぐんで(🎠)しまった。次郎が大便所(💾)の(⬅)中にいることをだ(🔝)れか(🐉)が(🕒)思い(😉)出(🐭)(chū )して(🐣)、みんな(🌎)のおしゃべ(🌷)り(🦈)を制止する合(❓)い(🌊)図(🛡)をし(🐍)たものらしい。
先(xiā(🐯)n )生(🕰)(shēng )の言(yá(🥖)n )葉の調子は、(🌦)はげしいという(🤫)よりは、むしろ悲(❣)痛(🏋)だった。
遥拝(bài )が(🚐)すむと、お(⏭)た(🍂)がいの朝のあ(📦)いさ(😭)つ(💕)を(🦈)かわし、その(💝)あ(🎩)と、もう一度静(🖕)坐に入(rù(🤝) )っ(🍲)た。そして、それが三(sān )分もつづいたころ(🖨)、(🐄)朝倉(💾)先(xiān )生は、自分も静坐瞑目めい(🏵)もくの(〽)まま、おもむ(🏸)ろにつぎ(💹)のような(💃)話(huà )を(🤜)した。
次郎が入り(😑)口に立(🎾)って様子をながめていると、
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