こゝに(🐙)働いてゐ(📝)る(🖊)人達(dá )は、百(🗒)(bǎi )姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐ(👤)ても、何(hé )處(chù )か(😦)がつ(🏉)しり(👵)したところ(🤝)がな(🈚)くて、青白くて、病(bìng )身(🎷)らしくて、い(📦)つ(🥚)でもセ(🏰)キをしてゐる。俺は(😋)、そのこと(✖)を考(🌐)へて、暗い氣持(chí )にな(🚥)つて(🕋)ゐ(🙋)る。石狩(shò(😥)u )川の大平(píng )原(🌻)にゐた方が、と、(🍥)きまり(🌦)き(🔯)つた愚痴が、此頃出(😩)かゝ(🦐)つてゐる。本當のところ、(🧀)其(qí )處の生(shēng )活も亦いゝもの(🅰)ではないが。
それで、(📲)――(🏪)そ(😻)れ(🐌)で百(bǎi )姓達(dá )が(🎋)、やう(🛐)やく、殺氣立つてきた「やうに(🤟)見(🎒)えた」。自然(rán )、(📬)そして幹部から、(🤥)その(🥅)氣勢が(💑)、(🥜)だ(🌩)ん(🍆)/(🦏)\(🏪)一(🚸)人々々と、(🐍)傳(chuán )つて(🥗)行つた。誰も(💛)何んとも(📿)云(yún )はなくても(🍖)、石(💢)山(🤰)の家(⛅)に、成行きを知るた(👿)めに、百姓がわざ(📸)/\出掛けてくるものも出(chū )來(🔞)(lái )てき(🍎)た。無(🎑)口な百(🎄)(bǎi )姓も、口少なではあるが、苛(⏰)立(❗)つた調子で、ムツツリ/\もの(📹)を(🎤)云つて行つた。
そ(📀)れ(〰)は(🐋)、こ(🐌)のこ(🌵)とが決(jué )つてから、毎日のや(🗑)うに(📈)、何(hé )かの拍子(🏞)に母(🌡)親が云ふ(🔅)こ(👯)とだ(🛶)つた。何(hé )邊云(🗺)つても、(👱)母親は又(🎶)新しいことか何かのやうに、云つた。「地主樣に手向(xiàng )ふな(🐯)ん(🤵)て、(🍻)そつ(🈹)たら恐(💞)ろしいこ(🌒)としたつて(🎬)、碌な(🍡)ことねえ。」
(🦃)母が「(🦅)まあ/(🏢)\」と云(yún )ふと、
「兄、芳さん、歸つてき(🀄)たツてど。」
「團(😗)結だ! 團結(💘)だ(🎺)! 一人(🥢)も(🏉)殘ら(🚈)ず團結(🔈)だ!」
(😿)三日間(🍈)駐(📞)在(🚂)所に置かれて、そ(⏹)の暮方、十二、(🌙)三人(🌪)が歸つても(🏵)い(🙄)ゝ事になつて、(💠)表へ出(chū )され(🦈)た。幹(gàn )部のものは札幌へ(🎼)送ら(💂)れること(🍂)に(⏸)なつたのでのこつ(🕧)た。
「どう(👆)だい(🕢)、この(🖤)威勢は!」
「(🌑)うなされてる。」
一(yī )人の方の嬶(🐾)が、それか(🎊)ら淫(yín )賣をやつて子供を育てゝゐ(🌱)るといふ評判をき(🐠)いた。
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