「何か一つ話してやると、つぎからつぎへ(🚺)と精進して行(🚔)くのは囘(💴)かいだ(🌞)けかな。」
四((🐵)一八八)
「私(sī(🏝) )は、君(📴)子というもの(🔣)は仲間ぼ(😖)め(⛱)はしないものだと(💲)聞(🗺)(wén )いていま(💵)すが、やは(🥩)り君(🚠)子にも(🍅)それがありましょうか(🍣)。と申します(⚓)のは、(🍡)昭公は呉ご(✔)から妃(🔤)(fēi )きさきを迎えられ(👄)、その方(fā(💌)ng )がご自(zì )分(fèn )と同性な(🍑)ために、ごまかして呉孟子ご(🙂)もうしと呼(🐚)ん(🍾)でおられるのです。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だと(😾)いえ(😔)ま(🌿)すなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知(⬛)らないも(😸)の(🤗)がありま(💉)し(🖥)ょう(🤑)。」
二七(qī )(二三二)
○ 以上の(🐖)三章(🌳)、(📐)偶(📓)然か(🥇)、論語(👫)(yǔ )の編(👑)纂(zuǎn )者に意あつ(🥔)てか、孔子の門(mén )人(🈹)中(🦃)最(zuì )も(👻)目立つている(👙)顔渕と子路と(🌉)子貢の三人(rén )をつぎつぎに(👈)とら(👈)え来(🔣)(lái )つて、その面目を躍如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだ(🎰)けでも、す(😷)で(👆)に孔門の状(🕘)況(🛏)が生(🥛)き(🕒)生きとう(✊)かが(🌋)われるではないか。
二(🐩)九(二三(🍼)四)
二一(yī )(二〇五(wǔ ))
二(èr )六(二三(sān )一(🌚))
大(👭)宰た(⏫)い(🔋)さいが(🕝)子(😲)貢(⛷)にたずね(🤨)ていった。――
二〇(二〇四(sì ))
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