こ(🕎)ゝにそのお(🛅)話はな(🔘)しがあります(🗜)。
四(sì )人(🚻)もある(💐)私(sī )の子(zǐ )供(💹)の(✖)中で(🐃)、亡な(🐳)くなった母(mǔ )かあさんを(👸)覚えているものは一人ひとり(😋)もな(💬)い。ただいち(⬆)ばん上の子供だけが、わずか(🗄)に母さんを(🚻)覚えて(💧)いる。それもほんの子供(💢)(gòng )心に(📓)。ようや(🐙)くあの(✴)太郎が六(liù )歳ぐらいの時分(fèn )の幼い(📎)記憶(⬅)で。
「五十(🌛)(shí )ですよ(🛵)。」
六(liù )五[(🚠)#「五」は底本では「七」] 浦島(dǎo )太郎(🛶)うらしまたらうの(👹)釣竿つりざを
私た(🕳)ち(😘)の家の入(✋)り(🕜)口へ来て(🏭)立つよ(🌉)う(🙃)な貧(pín )困者も多くな(🏠)った。きのうは一人ひとり来た。き(🍌)ょうは二人(🎦)ふたり来(🍃)たと(🎶)いうふ(🐕)うに、困って(🏖)来る人がどれほど(💧)あるか(🤰)し(🕵)れな(📍)い。震(zhèn )災(zāi )後は働きたいにも仕事が(🥓)ないと(🌭)言っ(🚜)て救いを求め(🏓)る(✨)も(🗡)の、私た(🖨)ちの家へ来(💜)(lái )るまでに(🐟)二(🕸)日(rì(🏉) )ふつか(👌)も食(shí(🐲) )わな(🏳)かったというもの、そう(📇)いう人(rén )たちを見るた(🚧)びに(🐟)私は自(🏒)分の腰に巻きつけた帯(dài )の間から蝦蟇口がまぐちを取り出(chū )し(🖕)て金を分けることもあり(🏟)、自分(fè(🧝)n )の部屋の押入れ(🛸)から古(gǔ )本を取(🚴)(qǔ(🛅) )り出し(🧒)て(🌎)来て持たせてやることもある。中(🕶)にはそういう物乞(🍚)も(🤪)の(🧕)ごいに慣(guàn )れ、逆に社会の不合理を訴え、やる瀬(😲)のない憤(fèn )りを(🚌)残して置(zhì )いて行くよう(🚔)な人々も少な(🎥)くない。私は自分(😀)に都(😔)(dōu )合のでき(⛴)るだけの金を(🏀)そ(🦈)う(📔)いう(👇)人々(🚢)の(🏻)前に置(👨)き、
(⛵) 五六 祖(zǔ )父おぢい(🍔)さんと祖母おばあさん(⛽)のお(👟)せ(🕖)ん(🚔)べつ
五九 さや(🎅)うなら(🏿)
と、私(sī(👅) )は言って、新しい仏へ(🚁)の菓子折(👊)(shé )りなぞ(🏮)を(🐋)取り(🍒)寄(🥢)(jì )せ(😱)た。私はま(✝)た(🍼)、次郎(🔚)や末(mò )子(zǐ )の見(jiàn )ている(🍾)ところでこころざし(😵)ばかりの金を包み(🍓)、(🍪)黒い水(🥛)引(🤬)きを掛けなが(⚡)ら、
「(🐳)ほら(🏹)、お(🎊)前が田(🦔)(tián )舎いなかから持(👂)って来た画(huà )えさ。」と、私(sī )は言った。「とうさんな(📂)ら、あのほ(🍓)う(🏿)を取るね(📇)。や(⏰)っぱし田(tiá(🍹)n )舎のほうにいて、さびしい思いをしな(🌳)がらかいた画えは違うね。」
「(👕)次(♑)郎ちゃん(🛐)、(🖕)おもしろい言葉があるよ。」(🤽)と、私(sī )は(🚙)言(🏕)った(👺)。「(⛴)田(tiá(📗)n )舎(shè )いなかへ引っ込む(🍮)の(🚶)はね(🖨)、社(shè )会から遠(🌅)(yuǎn )くなる(🍱)のじ(🥀)ゃなくて(📴)、(🕦)自(🌘)(zì )分らの虚栄から遠(🚺)くなる(🌤)のだ。という言(yán )葉(🎶)があるよ。勉(miǎ(💦)n )強の(🔷)でき(🅾)るのは田舎だね。お(🥞)前(🔩)のよう(🎼)に(👎)田(tián )舎(🛢)にいて、さび(📍)しさと(🍆)戦うのも(🏀)いい(🚥)修業じゃないか。」
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