漫画《女性 クリ オナニー》2行目ライン



女性 クリ オナニーあらすじ

「うむ、うまくやれ(📎)よ、(🈵)金持(🔲)(chí )ちの学(xué(🏆) )校(🌁)に負けちゃ貧乏人(⛽)の顔に(🍣)かかわらあ[#「かかわ(💘)らあ(⚾)」(♒)は底本(běn )では「かから(💔)あ」](👡)」

「ぼくに(😺)ラッキーは(😊)ない、だめだ」

「な(🎦)ぐ(🍋)る(🍬)前(💚)に一(yī )応忠(zhōng )告(🚈)するがいいよ(🍣)」と渋谷(🔠)がいった、渋谷(🎩)は(🔡)手塚と親しかっ(🐷)た、かれは(🌼)日曜ごとに手塚の家へいってご馳走ちそうになるのであった。かれはま(🎟)た手塚(🥛)から(🔘)真珠(🚂)(zhū(😊) )入(rù )りの小刀だの、水晶(jīng )のペンつぼな(👷)どをもらった(🔈)。かれが手塚を(⌚)かばっ(📆)たことがかえって一(yī )同の憤激(🌆)をたきつける(👠)こ(🎱)とにな(🅱)った。

「打たし(🏐)ても(🛑)いいよ」と千(😧)三は五大洲(🔬)にい(😤)った。

「へそを(⛷)だせい、おい」

 光一の(🎑)真(🚄)剣(jiàn )な態(tài )度(🤔)は一同(tóng )の心を動(🐢)か(💫)し(🥤)た。

   (🌼)      十

 先生はつぎのクラモウ(🛸)の(💡)へそを押した。

 光一(yī )はふしぎ(⛴)でた(😝)まら(🎍)なかった、実際(🤒)千(🥂)三はいかなる球(qiú )を(🤮)も打(🛷)ちこなした、対師範校(🐐)と(🔩)の(⛷)試合にはオール(🍴)ヒットの成(🛵)績を(🦐)あげ(🍏)た(👃)。それは光(👰)一に(📯)取っ(🐇)てもっとも苦(kǔ )しい敵であったが(🐽)、しかし光一はそのためにおど(👤)ろくべき進歩を示(shì )した、かれはど(⛓)うかしてチビ公に打たれま(✉)い、チビ公を三(🐚)振させよ(🌞)う(🚉)と(🚸)研究した。昔(🍖)武田信(xì(😍)n )玄たけだしんげ(💽)んと上(shàng )杉謙信うえ(🕗)すぎ(💢)けんしんは(💱)たがいに覇業はぎ(🆒)ょうを争(zhē(👻)ng )うた(🏐)、(🏨)そ(🕥)の(🍮)結(jié(🌏) )果と(👓)して(🍖)双(shuāng )方は(⛹)たが(🎐)いに研(🐨)究(jiū )しあい、武(wǔ )田(💅)流の軍(🛺)学(🐬)や上(📜)杉風(🚫)(fē(🌔)ng )の戦法(fǎ )など(❗)が日本に(🍋)生ま(🍣)れた。もっともよき敵は(⛓)も(🤒)っ(😟)ともよき(🤣)友である、他山(shān )の石は(😒)相あい砥礪(lì )しれい(🚡)して(Ⓜ)珠(zhū )にな(🌀)るのだ。千三があるために光一が進(🦊)み、光一(yī )がある(⤴)ために千三(🏛)が進む。

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Q6《女性 クリ オナニー》評価:
A 君の手紙(🔫)だって同(〽)じ(🎗)事です。君は、君自身の「かよわ(🍟)い(🙄)」(⚪)善良さを矢鱈やたらに売(🏣)込もう(🗿)とし(🐍)ているようで、実(🚉)にみ(📓)っともない(🌩)。君(🥎)は、そ(🍽)んな(🏢)に(😧)「かよわく」善(🚝)良なのですか。御両親を(🤔)捨てて上(🌄)京し(💔)、がむ(🚲)し(💥)ゃらに小説(🙎)を書いて突進し(🛹)、とうとう小説家(♿)としての一戸を構えた。気の弱(😲)い、根か(🍝)らの善人(🚙)には、とても出来る(🀄)仕業しわざではあり(🕤)ません。敗北者(💱)の看板は、やめ(🏌)ていただ(🥚)く。君は、た(✍)しか(💢)に嘘ばかり言っています。君(😲)は、(🍋)まず(🏸)しく痩やせた小説ば(🔩)かりを書いて、そうし(🕠)て、(🚄)昭和の文壇の片隅かたすみに現わ(⏳)れかけては(😶)消え、(🍏)また(🍝)現われかけては(🆗)忘れられて、そうして、このごろは(⭐)全く行(🕉)きづまっ(🚥)て、語学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究し(🐧)直そうかと(😒)考え(🕷)て(👻)いる(🏥)の(🤦)だそ(🚡)う(🐒)です(♈)が、(🧐)全(♈)部(🚃)嘘です。君(🏟)は、そんな自嘲じちょうの言(❇)葉で人に甘(💍)えて、君(❕)自身(🔳)の怠(🐌)惰と傲(🌼)慢をごま(👫)かそう(🥨)としているだけ(🈶)です。ちょっと地味に(🦎)見(🎬)えながら(🌛)も、(🤲)君ほど自(📄)我の強い男は、めっ(🌬)た(🤩)にあ(👉)りません。お(🎅)そろし(🎚)く復(😸)讐心の強(💏)い(🚁)男(⚽)のよ(🍘)うにさえ(🤜)見え(🌀)ま(🚤)す(🤵)。自分(😡)自身を悪い男だ、駄目な(🔋)男だ(🧢)と言い(🐪)ながら、その位置を変える(🌑)事(🍋)に(🚭)は(🍬)少しも努(🌠)力せず、(🐥)あわよくばその儘ままでいたい、(🏠)け(🔦)れど(👰)もその虫のよい考えがあま(🎺)り目立っ(🈺)ても具合いが悪(🦐)いの(👗)で、仮(🍍)病の(📜)如くやたらに顔(🙊)を(🕔)しかめ(😗)て(❎)苦痛(💷)の表情よ(🎈)ろしく、行きづまった、(📸)ぎりぎりに(🎹)困惑した等と呻うめい(🥝)ているだけの事で、内心(📇)どこかで、だけ(🔇)ど(🚭)俺(🔬)は偉い(🙅)んだ(👏)、俺の作品は残るの(✋)だ(🌄)と小声で囁ささやいて赤い(🐰)舌を出(🦏)しているという(🖕)のが、(🌅)君の手紙の全体から受けた印象であります。君自身(🤭)の肉体(🌏)の疲労や(🍉)ら、精(📘)神の(💃)弛(🚟)緩(🚥)しかん、情熱(🦑)の喪(📒)失(🛂)を、(⛔)ひたすら時(⛺)代のせ(🏙)い(🥏)に(🍨)して、君の怠惰を巧(🚺)み(🕘)に(🐣)理窟附けて、人の同情を得ようとしてい(🕊)る。行(😻)きづ(⏮)まっ(🐖)た、けれ(🐆)どもその理由(🚥)は、(⛅)申し上げ(💋)ません等(🗑)と、(🔎)なん(🔴)という思(✏)わせ振りな懦弱(💯)だじゃ(🍳)く(🖊)な言いかたをするの(💝)だろう。ひどい(🥀)圧迫を受けているのだが(🗽)、けれども忍んで、それ(🈷)は申(🆖)し上げま(💏)せんと殊勝な事を(💊)言っているよ(💳)うにも聞えます(😊)が、誰(🗾)が一(🧑)体、君をそ(🤑)んなに圧迫してい(🌆)るのですか。誰(🖥)ですか? みんなが君を(🍩)、大事にして(🕳)いる(🍫)じゃありませんか。君は慾張りです。一(🌵)本(🥖)の筆(🛺)と(🚴)一帖(⚫)の紙(👓)を(👿)与えら(〽)れたら、作家は(🛶)そこに王国を創つくる事が出来(💕)る(😲)では(🦗)な(🚼)いか。君は、(🐂)自身(🎟)の影(🕰)におびえて(✝)いるのです(🕜)。君は、(📄)ありもしない圧(🌲)迫(🌾)を(🏰)仮想して、(📜)やたらに七(🍚)転(🔟)八倒してい(🈂)るだけで(🏀)す。滑稽な姿であり(💾)ま(😢)す。書きたいけれど(🚓)も(🥄)書けなくなった(🎐)と(🚖)い(🥂)う(🌪)のは嘘で、君には今、書きたいものがなんにも無いのでし(🏌)ょう。書きた(🐲)いも(🍟)の(🐃)が無くなった(🤒)ら、理窟も何(🉐)も(👱)ない、それっきり(🥣)です。作家が(💢)死滅(👮)し(🎭)たのです。救(🈂)助の(🍀)仕(🧝)様もありませ(👘)ん。君の手紙を見(📆)て、自分(📞)は(🍣)君の本質的(🚯)な危機を(🦈)見ました。冗談言って笑ってごまか(🐁)し(🦑)てい(💎)る(👭)時ではありません。君(📐)は或いは君の仕(📀)事(🌬)にやや満足しているのではあるま(📬)いか(🚧)。や(🕧)るべ(⬆)きとこ(🎨)ろ(👷)迄は、や(🉑)り果した(🔽)。これ(🍄)以上のものは、(🏧)も(😓)はや書けま(🐇)い(🌷)、(⛹)まず(👔)、これでよし等と考(🐊)えているので(🕗)したら、とんでも無(🍵)い(😀)事(🗽)です。君(🕧)はまだ(🕛)、やっとお手本(🚊)を(🦅)巧みに真似る事が出来(🔢)ただけです。君の作(🍘)品の中に十(🙊)九世(🚡)紀の完(🐐)成を見附け(🚗)る(📸)事は出来ても、二十(🌓)世紀の真(🌫)実が、すこ(⛱)し(😉)も具現せられて居り(🐱)ません。二十世紀(🍑)の真実とは、言葉(⛔)をかえて言(📰)えば、(😈)今日のロマンス、或いは近(🃏)代芸(🛃)術と(🔷)い(🥓)う事にな(🚨)るの(🐑)ですが、それは(🗜)君の作品だけでな(🤽)く、世界の誰の作品の中(🎫)にも未だはっき(♌)り具現(🎄)せられて居りま(🐰)せん(🌓)。企図した人は、すべて無慙むざん(🥈)に失敗し、少し(🖌)飛(📗)び上りそうになっては墜落し、世人には山師のよ(🐍)う(🦍)に言わ(🕷)れ、まるで(⚾)ダヴィンチの飛(🔔)行機の如(👷)く嘲笑せられているので(📑)す。けれども自(📙)分は信じています(☕)。真の近代芸術は、い(😒)つの(💙)日か一群(🍰)の天才た(🍕)ちに(🌊)依って必ず立派に創成せ(🎟)られる。それは未だ世(🚢)界に全(👫)く無かったものだ。お手本から完全に解放せら(🍒)れ(🚤)て二十世紀の自(💉)然から(🗑)堂々と湧(🌪)出(✊)ゆ(🍚)うしゅつする芸術。それは必ず(🔞)実現せら(🍈)れる(🍺)。そうして自分は、その新し(📘)い芸術が、世界(🔷)のどこの国よりも、この日(👐)本の(🎲)国に於い(😁)て、最も美事に開花するのだ(🥕)と信じている。君たちと、君(🥞)たちの後輩が、それを(📂)創るようになるだろう(🔆)と思っている。日本に(🏏)は(⏩)、(🎓)明治以来たくさ(👼)んの作(🏖)家(🧦)が出(📻)ま(🚟)し(🧙)たが、(🌄)一つの(🕺)創(🛶)作も無(🤷)かったと(🐪)言ってよ(🎄)い(♒)。創(🍓)作という言葉は(❗)、誰が(📁)発(🍿)明(🈴)し(🙎)たものかわからないけ(🍵)れども、(🌩)実にいい言葉だと思う。多くの(👫)人は(📰)、この言葉を(📥)小説の別名の如(🔊)く気楽に考えて(🔛)使用しているようですが、真の創(🚻)作は未だに日本に(〽)於(👹)いて明治以後、(💀)一篇もあらわ(🍊)れてい(📙)ないと思う。どこかに、(😻)かならずお手(🏔)本(😯)の匂(🕳)いがし(🕟)ます。それが愛嬌あいきょうだった時代も(🕎)あったのですが、今で(🍸)は外国の思想家も芸(🎛)術家も、(🏬)自分たち(🐂)の行く路に(💼)就いて何一つ教え(🈸)て(🧘)はく(🧑)れ(👜)ません。敗北(🍖)を意識せず、自身の仕事に(🚤)幽かすか(📯)なが(👙)らも(🍠)希望を感じて生きているのは、(👘)いまは、世界中で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日(⏫)本は、芸術の国なのかも知れぬ。
A「ありま(🚡)す。」(❤)
A「さあ、もうお風(🌍)呂が沸(😕)きましたから、(🔼)好い加減に(⚓)遊ばし(🐉)て(🍀)お家(🗯)へお這入り(♈)なさいませんと、お(🐙)母様に叱(😭)ら(🧣)れ(🔲)ます(🈯)よ。萩原の坊ちゃんも亦い(🍿)らしっ(👯)て(⛴)下さ(➗)いま(📁)しな(🌹)。もう遅うございます(😄)から、私がお宅までお送り(🥨)申しましょうか」
A「どう(🔦)だね(🥙)、君、君(🎗)がこの女(📤)を(📥)連れて歩いたら、果(🍞)して(🙆)君の注文通り、世(🍊)間はあッと驚いたかね?(📣)」
A (🏾)圭(🍷)吾には、盲目の母があ(🐲)るのです。
A「馬鹿だ(🔠)な。」と亀はせせら笑ひ、「本(⬅)気で云つてゐ(🌮)るの(🌝)か(♓)?」(😸)

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