「(📻)私に言わせると、それは、君らに、(✋)ほんとうの意味(wèi )で自(zì )分をたい(🚹)せつにする心(❄)がないか(👙)らなの(🏈)だ。言いかえると、君らには、自(🃏)分で(🛣)自分(fèn )をた(😌)いせつにする自(zì )主(🚃)性と(💾)いうものがま(🛠)るでない。さらに言いかえると、君らは多数(🍄)を(🏈)たのみ、(🔰)多(duō )数(shù )のかげにかくれて(🛶)、何より(🚆)もた(📆)いせ(🎦)つな自分の良(➖)心(xīn )を眠らせる(⛪)こ(🕋)とに平気(🉑)な(🔑)人(rén )間(🗜)(jiān )な(😬)の(👁)だ。私は、現在の日(🐑)本人の大多数がもっている最大(✖)(dà )の弱点を(📃)、君(🗜)らの(🥞)今(🎎)朝の起床の様子でま(🏙)ざまざ(🕦)と見せ(🛰)つけられたよ(🤺)う(🏎)な(📙)気(🍲)がして、全く(🥁)、(🗽)暗(🏨)然あ(👄)んぜ(🧛)んとならざる(🛰)を(🖼)得(🏡)なかったのだ。――」
(🎢)次郎(🐑)(láng )は吹(chuī )ふ(📞)きだ(🍒)した(🔪)い(📣)気持ち(🍊)だった(🕣)。同時に、(🏪)心(❤)の中で思った。
静坐(zuò(💏) )の(📱)あとは遥(🐘)拝ようはいだ(⏫)った。――これは皇(🥕)大神宮こうた(♓)いじんぐうと皇居こうきょに(🔯)対(🌅)する儀礼(🦃)ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分(🕥)子や一部のキ(🐟)リスト教(jiāo )徒以外の(🌂)全(quán )国民(➗)(mí(🌉)n )によって当然な国民儀礼と認(rè(🔭)n )められ、集団(🎢)行事においてそれを欠くこと(👬)は、国(🧖)(guó )民常識に反(⛏)(fǎn )する(🍀)もの(📀)とさえ考えられていたのであ(🚋)る。
(⬆)次郎(lá(🚙)ng )は愉快(📼)ゆかい(🔓)そうに笑って、事務室に(📜)はい(😺)り、すぐ掃除(😯)そうじ(🌼)をはじめた(😬)が、その時(♉)になって、大河のにっと笑った顔と、そのあ(🔨)とで言った(🐕)言葉とが、(😓)変に心に(🙄)ひっかかりだした。
「し(🛢)かしもう眼はさまして(🍿)いま(🕌)す(🔃)よ。」
「(🤚)おそれ(🎙)入り(🤰)ま(😨)す(⛅)。では(🐔)申しあげ(🌉)ま(♟)すが、実は国も(⏰)とにおりましたころ、い(🚤)つも(🐬)師匠ししょうに、鐘(🗨)をつくなら、鐘を(🧛)仏と心得(🕔)て(🤨)、(🎮)そ(🔰)れにふ(💻)さわしい心のつつしみを忘れ(🎫)てはならぬ(🍘)、(🐥)と(🚛)言(🚣)い聞かされておりましたので、(🎾)今(🌝)朝もそれ(🤼)を思い出し(📏)、ひとつきごと(🆕)に(⚽)、礼拝(bài )ら(🍒)い(🙂)はいをしながらつ(👓)いたまでで(🏧)ござい(🤓)ます。」
日(rì )曜日は、特別の計画がないかぎり、朝食(🍙)後か(🏿)ら夕食前ま(⤵)で(💦)自(🤱)(zì )由外(🐰)出という(👎)ことになっていた。東(dōng )京見物(⚾)を一つ(😌)の大きな楽(🖱)しみにして(👑)上(shà(🕣)ng )京して来(lái )た塾生(🍄)たちは、最初の夜(yè )の懇談会こんだんかいで(🎬)、ほ(🦕)とんど議(🔨)論の余地なく、満(mǎn )場(🐷)一(yī )致いっちで(🛩)それを決議していたのだった。
「板(🧥)木を打つのは、も(💀)うこれでお(🧢)し(♈)まいにしましょう。こ(🎲)れで(🥫)起きなけ(🍧)れぼ、ほっとく(㊗)ほ(🖱)うがい(⚡)いん(💭)で(➗)す。」(✊)
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