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ある夏、(👍)保(🆑)福(fú )寺峠ほ(👅)うふくじと(😻)うげ(🤣)や鳥居(🎳)峠(👒)(gǔ )と(🥝)りいとうげを越して木曾福(fú )島(🏄)(dǎo )きそふくしまに姉(👌)の家をたずねました。その時(🙄)はわたし(🌙)一人(🚴)で(😞)もな(👾)く、吉村のむすこさんを連れて行きました。今の吉村(cūn )さんもそのころは(🏙)まだ中学(xué )生であっ(🚲)たのです。吉村一家の人たち(🌡)は木曾福(fú )島(🔣)の(🎿)出ですか(🍃)ら、(🛴)この中学生にとっても初め(🌸)て(💊)両親の(🐶)郷里(🏬)を(🏄)見る時でした。
第六(😻)章(zhāng ) 姉(🎆)
ま(🥫)だ年若なこ(😜)ろ(😳)に、わたしも(👼)諸国(🎀)の旅に出(📬)たことがあります。今の(🌍)ように(😆)乗り(🏼)物(🤮)もそう便(biàn )利(🚕)な時(shí )世ではなく、汽(🐜)(qì(🍻) )車(📱)(chē )で行(🏕)(háng )か(🚢)れな(📂)い(🌵)ところはわら(🏨)じ(⏹)がけで、毎日(🥁)七(qī )里(lǐ )ぐらいの道(📝)(dào )を(🍘)歩きました。そのうちに、だ(⛪)いぶくたぶれてき(🧤)たものですか(🌓)ら、しば(🧢)らく石山の茶丈ち(📡)ゃじょうとい(🕛)うところを借り旅の(🗞)足(🥎)を休めま(🌘)し(🚭)た。その(🎷)へ(📐)んのことをすこしお話しし(❗)てみれば、近江(jiā(🗳)ng )の石山は古い(👽)歴史(🍽)(shǐ(🌞) )のあるところでして(🤱)、(🤐)国(🧓)分(fèn )山(🐉)こ(🗯)くぶ(⏫)やま(🙏)を(🧛)うし(🎛)ろにし、湖水(shuǐ )のながめも前(🥟)にひらけて(💦)いまし(🍷)て(🏝)、(👁)大(🏙)きな巌石(🚰)がんせきの間に名高(🌩)いお寺(sì )が建ててあるのです。茶丈(🍯)とは、(💫)この(👗)お寺の門前(🌍)にありまして(🌔)、(👁)以前には参詣さん(🌯)けいに(📚)集(😶)ま(📶)って来る(🤯)諸国の人(🖱)たち(🈶)のためお(🆎)茶の接待をし(🔬)たところだそうですが、(😢)わたし(🎴)が(🍂)行った(🏀)時(shí )分はもうお茶の(🤳)接(✝)待(dài )も(🏢)すたれて、ただ大(🏖)きな古(gǔ(🛂) )い茶がまだけが残(🎬)っ(🐀)てい(🙆)ました。
一二(è(🗽)r ) 長い(🍸)もの
「わしが国さで見せた(📔)いも(👼)のは」(🗜)という歌(gē )にも(😴)ある(🌿)とおり、東北(🈷)の(🐻)人はなかなかお(❔)国(guó )じまんで(🔢)すから、何(🌕)よりもまず松島(🚄)を見せたい(🛒)と布施(🎭)ふせさ(📘)んが言(Ⓜ)い(🚭)まして、学(😝)校のお休(🔙)みの(😴)日にわたしを(🙄)案内し(🎣)てくれました。
橘翁(wē(🗜)ng )さまはかなり遠い先(🥔)(xiān )のことを(🗣)考えておいた人とみ(😒)え(🏀)ま(🚈)す。そのことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高瀬(🥔)の(♈)家(jiā )の先祖は代々木曾福島(🎗)(dǎo )のお関所(suǒ )番(🈂)(fān )をつ(😃)とめた武士であり、高(🏻)(gāo )瀬(🗡)の兄(xiō(🚪)ng )（姉(🏐)の夫）の父親の代には砲術のご指南番（指(⭕)導(dǎ(🕌)o )の役(yì(Ⓜ) )）までしてお関(🈳)所を(📢)固めた(🥝)もので、したがっ(🛅)て部下に使(shǐ(🎙) )われる人たち(🌍)もすくな(🤤)くなかったので(😿)すが、そうい(👊)う身分の低い士(shì )族は多(🕋)く(📥)貧しか(👑)ったので(🕜)す。橘翁さまの(💢)製薬は、部下の人た(🛐)ちに(👪)も内(🔉)職(🔘)を与え、土地のうるお(🛅)いにも(🗡)な(📛)るように、との願い(🔻)か(🏖)ら始(shǐ )めたこと(🚔)ら(🤢)しい。高(gā(🎥)o )瀬で造り出した奇応(➰)丸きおうがんは、木(mù )曾(céng )山でとれる熊(xióng )くまの(🌴)胆いを土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮(🤷)(xiān )のほ(🐋)うか(🔭)ら来る麝香(xiāng )じゃこ(👠)うやにん(🧚)じんな(🍧)ぞ(🈷)を用い、(🧚)形(🏹)(xíng )もごく小粒(🦇)な(🚏)飲(yǐn )み(🔷)いい丸(wá(🆎)n )薬(yào )と(✂)し(🏜)て金(jīn )粉きんぷんをか(😾)けたものですが(🔐)、正直な材(⏺)(cái )料(liào )が使(🏁)ってあるも(🧐)のですから小児(ér )に飲ませ(🚈)る(🗾)にい(👘)いと言われて(🚛)、だんだん諸国(✏)(guó )にひろまったも(🛃)の(❣)のようです(⛪)。
そ(🧢)の(🦄)時(🈲)、老(🛰)(lǎo )人は日ごろ書(shū )きためた自作の和(hé(🌘) )歌や(📬)発句ほっ(🤰)くを持っ(🧡)てきてわ(📉)たしに見せ(🍡)てくれました。じょうずとは言え(🔠)ないまで(🛴)も、正(zhèng )直に思い(🔴)をの(🏞)べたも(🚃)ので(🚗)した。おそ(🙊)ら(🗺)く(💈)、(🈸)百(bǎi )姓(xìng )を相(🌂)手としての(🤔)長(😟)い鳥(niǎo )居川村のいな(✋)か暮(🤷)らしが、そん(🍬)な和歌ともなり、発句ともなったのでしょう。わ(🥊)たしはまたこの来助老人が筆持つ腕(🗂)に重い石を(🎙)しば(🛃)り(🕜)つ(📯)け(🛀)るほどにして書道(dào )のほうに(🌒)も工(gōng )夫を積(jī )んだ人(rén )と聞いていましたから(⚡)、(🚺)何(👌)か(🤕)記(jì )念に書(😍)いてほしいと(😆)頼(lài )み(😊)ました。老人が言うには、自分は(👧)無学(xué(😹) )なものであるから、書(🥌)(shū )いてあげるような文(😄)句も(😋)胸に浮かばないが、ことばさえ選ん(✝)で(👙)くれるなら、よ(⏬)ろこんで引き(🙉)受(shòu )け(⬛)る(🙇)とのことでした。そこで(👷)わ(😬)たしは日ごろ暗誦(sòng )あんしょうする(📖)くらいに好(hǎo )き(🔜)な古いシ(🍸)ナ(🥏)人の詩のこと(💳)ばを選ん(➖)でお(🖌)くり(🤑)ましたが(👲)、や(🐟)がて(💀)そ(📢)れが(🤕)できたといっ(👇)て届け(🚁)て(🔽)くれ(🌥)た(🥕)の(🔢)を見ると、じつにみ(🗽)ごとな筆(🚥)で、これにもわたしはおどろかされま(😯)した。
(🛑)などと言われま(🦂)すから、(🗻)ど(☕)ん(😯)な年ごろ(🎓)のむすこさ(🈶)ん(🦊)かと(🍀)思いましたら、まだ小学校(🙁)へかよってい(🦑)る(🏭)ほど(🎴)の少年(📮)で(🤳)した。そん(📥)なむすこさん(🗯)が(🗃)先生のよ(🦗)うな(📆)年老いた人(rén )にあ(🎻)ることもめ(🔸)ずらしく思いました。
その畑(🏁)の横(🧑)手に(🚜)は、家の勝(📩)手口か(🚕)ら通うこと(💗)のできる細(🎐)(xì )い流れもあ(🔛)ります。遠(🐲)く山(shā(🙅)n )のすそのほ(🎓)う(🔷)から(🐧)引い(🅱)てきてある水(shuǐ )で(🌫)す(🚱)。毎朝わた(🗨)しはその細(🗒)い流れへ(💐)顔を洗いに行き(💱)ま(🕍)す。そこはせんたくする(🏕)ことを禁(⛔)(jìn )じられて(〰)いるよう(🎛)な場(🐇)所ですが、どうかするとこまかい砂が水(🎐)にまじ(🐟)って流(liú )れてき(⌚)てい(🤥)て、手(shǒu )にも(🏫)すくえ(💷)ない(⛑)ことがあります(🚭)。清水(🐢)(shuǐ )しみず(🎌)と言(👎)い(🍶)たいが、飲用水(🚓)には使(🥇)いがたい。そんな水ではありま(🏔)したが(📫)、都(🤵)会か(🔩)ら行(🦊)ったわたしは餓うえ(🍷)かわいた(🤢)旅人(rén )のようにして(🍁)、その荒(huāng )く冷たい(🍒)水の中(🚙)(zhō(🐟)ng )へ自分の両手をひたし、そ(🌦)こからわきあが(🤑)る新(⛅)しいよろこびを覚(🧚)え(🔍)まし(Ⓜ)た(🛬)。
無(wú(👳) )言な(😽)木像(🦓)にも、声はありま(➰)すね(🐫)。
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