講(jiǎng )堂で(📥)は、掃除はもうあらかた(💼)終わって、(🚠)机や椅子いすの整(zhěng )頓せいとんにとり(👿)かかる(🐷)ところ(👫)だっ(🔐)た。そ(🏿)こは(💤)、第一室と(⏫)第二室(shì )の(🥁)共(🛫)同の受け持ちだっ(🎱)たらし(🕜)く、田川大(dà )作(zuò )や青(👉)山敬太郎などの顔(🈵)も見(jiàn )えていた。田(tián )川(🐔)は、例(💿)のし(🍒)ゃが(🤫)れ(🎧)た、激はげ(📌)しい号令口調くちょ(😟)うで(🖇)、ほかの塾(shú(📝) )生たちをせきた(🥅)てながら、自分でも(🈲)椅(yǐ )子や机を運んで敏(💭)(mǐ(😹)n )捷び(😕)んしょうにたちは(🔯)た(📊)らい(🍂)ていた。これに(🔈)反し(🔑)て、青山の態度はき(🕠)わめて冷(🕖)静(🕧)だ(🏉)った。かれは、田(tián )川(🌮)(chuān )の声(shē(🍟)ng )には無(wú )頓(dù(💰)n )着(zhe )むと(📍)んちゃくなように、並(🌻)な(🐁)らべられてい(🏦)く(🅿)机の(💝)列をじっとにらんでは(🔤)、そのみ(🍆)だれを正し(🍉)ていた。――二人(rén )とも、(🧘)それぞれ(➿)に室長に選ばれていたのである。
かれに(⬛)は、まっ(🍾)たく自(😘)信がなか(🏧)った。白鳥会時代の心(🐔)の(🎿)修練(🌩)も、(📊)友愛(🤚)塾の助手(💲)とし(🦄)ての現(🥓)在(🐒)の(💳)信(xìn )念も、こうした(📚)場合(⛽)の態度(dù )を(🐤)決(🛄)定するには、何(hé(🏚) )のたし(🔠)にもならなかった(➡)。かれ(🍏)がこれまで信奉しん(📴)ぽうもし、(🎽)実践(jiàn )じっせ(🕌)んにもつとめて来た、友愛(🙋)・正義・自主・自律・創造(😻)、といったよう(❓)な、社会生(shēng )活の基本(🎭)的徳目(mù )とくもくは、今のか(🕰)れには、全く力(🛩)(lì )の(😲)ない、(🌽)空疎(🙊)(shū )くうそ(🤚)な言葉(yè )の羅列(liè )られつでしかなかった。そしてそこに気(🙂)が(🥎)つくと、かれはいよ(🔼)いようろたえた。
次(🥓)郎(👌)が、寒そうに肩(💪)かたをすくめな(🌇)がら、言(🐙)う(👅)と(🐊)、
左(🥍)(zuǒ(😂) )右(👟)の窓(🥅)の下(xià(🚺) )に、(🍰)小便つぼがそれぞれ七つほど並(bì(🐜)ng )なら(👋)んで(🔤)おり(🅱)、そこ(👥)を四(sì )人(💿)(rén )の(🏀)塾(🐖)生が二人ずつに(🦊)わかれて、棒(👥)(bàng )だわしで掃(💡)(sǎ(✌)o )除し(🚋)ていたが(👾)、(🌠)その(📖)中には、大河(hé )の姿は見えなかっ(🛵)た。
「おや、外出しなか(🔮)ったん(⛷)です(🥅)か。」
次(🐃)郎は、し(🥉)かし、そ(🐁)れどころではなかった(🧓)。かれは、(🤷)もう、先(🌅)生(shē(🌒)ng )のつぎの言葉が、槍やりの穂(📌)先(xiā(🎱)n )ほさきの(💋)ような鋭さで、自分(fèn )の胸にせまってい(🍖)るのを感(gǎn )じ、かたく観念(🎰)の眼をとじて(🎁)いた(🌛)の(🚖)だった。
「(🈵)き(🕥)っと(🔠)さまし(🚧)ていますよ。どの室にも、眼をさ(💴)まして(💛)いる(🔂)も(🔭)のが、もう何人かはあるはず(🕕)です。」
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