日本《エロ サークル》2行目ライン
エロ サークルあらすじ
「もしそうだとすれば、それが(🦌)君の邪心(🔉)(xīn )と(Ⓜ)いうも(😌)のじゃ(🧀)。君の心の中では、(🔔)この孔(🚀)(kǒ(🍝)ng )丘(qiū(👰) )という人(rén )間が、いつ(🧥)も(😂)対立的なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意識していな(🛸)いか(🥤)も知(🖖)(zhī )れないが(❤)、(🈸)君の奏(🤙)(zòu )楽にと(🍛)って、わしの存在(zà(🥔)i )は一(yī(😞) )つ(🆑)の(🎺)大きな障碍(😼)なの(⛔)じゃ。君の心はそのた(🚼)めに分裂する。従(🍣)って(⚫)、(🚮)君は完全に君の音(yīn )楽に(🔳)浸りきること(😎)が(🚨)出来(lá(🎍)i )な(📯)い。そこに君の失敗(bài )の(😷)原因(yīn )があ(🌫)る。そうは思(🔴)(sī )わないか(🍛)の？」
田(tiá(🚔)n )圃に(🈚)は、あ(🐟)ちらにもこち(😹)らにも、牛(niú )がせっせと土を耕してい(🤵)た(🥓)。
「６父の(🥈)在(zài )世中は、子(🚔)の人(ré(🥛)n )物をその志によって判断(duàn )さ(🔶)れ、父が死んだらその行(🏻)動によって判断される。な(🤣)ぜ(⏬)なら、前の場合は子(zǐ(⛸) )の(🈳)行動は父の節制に服す(👩)べきで(🛥)あり、後の場(📠)合(hé )は本(🏻)人の自(zì )由(🎪)であるか(🧠)ら(🕗)だ。しかし、後の場合で(🧦)も、みだり(🤬)に(🏔)父の仕来(lái )りを改むべき(😂)では(🚑)ない。父に(🏷)対する思慕哀惜の情が(🏳)深ければ(🚎)、改(🕹)むる(🐰)に忍(🥁)びないのが自然(🗑)だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに(🚕)喪に服する者(🎛)にして(👻)、は(🥠)じめて真の孝(🚦)子と云(🥌)える(😏)。」
楽(lè )長は、(🛡)雲を隔(gé )てて日(rì(🍅) )を仰ぐよう(🐲)な感(gǎn )じ(🌛)で、孔(kǒ(🏉)ng )子(♎)の音(🎋)楽論を聴いてい(🍢)た。しかし、孔子(👅)の最(🔫)後の言葉(yè )が(🚽)彼の耳には(📓)いった時、彼の胸(👱)は急にうずき(📊)出した。そして孔子に「邪(🏣)(xié )心がある」と云われても(🧠)仕(shì(📷) )方が(🎞)ない(📣)、と思(👩)った(👕)。
「大(🏌)丈(👔)夫(🚫)だと思(♊)い(📑)ます。本物(🎡)が立派でさえあ(♐)れ(〽)ば(💍)。」
（楽長(zhǎ(🏠)ng )は、最(🚷)(zuì(🏊) )高の技術は手(shǒu )や喉(hóu )から生れるものでなくて(🦎)、心から生れるものだ、という事(shì(🏽) )だけ(📺)は(⛷)、どうや(💂)らわかっ(🐙)たらしい(🌷)。彼の(🚖)音(yīn )楽もこれからそろ(🐪)そ(👊)ろ本(🐝)(běn )物にな(🤫)るだ(👐)ろう。だが彼は、(🐆)私の音楽論が(👕)そのまま人(ré(💅)n )生論(lù(🎅)n )でもあ(🐢)る、ということには、まだ気がついていないらしい。究極の目(mù )標(biā(🥛)o )を音楽(lè )の技術に(🚒)置い(🎍)ている(🏩)彼としては、或は(🍋)やむ(☝)を得(dé )ないことかも(📫)知れない(🍞)。しかし急(jí )ぐことはない。いず(🐇)れは(📿)彼(bǐ )も、人生のため(🚈)の音(🌷)(yī(⚪)n )楽(🗑)というこ(🎗)とに目を覚ます時(📿)が(🍴)来(💛)るで(💐)あろう。彼は元(🌝)来真(🔳)(zhēn )面目(mù )な人間な(🐦)のだから。）
「はっ(😑)き(💋)り掴めないにしても、何か思い当ることがあるだ(🤨)ろう。」
孟孫氏の家廟(miào )の祭が近(🧕)まって(🤦)いること(📝)、そしてそ(⛱)の計画の内(🐯)容がど(🙇)んなものであ(🚷)るかを、うす(🌆)うす耳にし(⏰)ていた(🕋)孔子(zǐ )は、懿子の質(⛰)問(⚽)の底意を、(🎨)す(📝)ぐ見ぬい(✋)てしま(🖌)った。で(🏈)、彼(bǐ(📴) )はご(💏)く(😾)簡単(😴)(dā(🕤)n )に、
「それはあります、しかし、(🔬)それがどうも、あまり馬(mǎ )鹿げたこ(🥤)とでございま(📃)して。」
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